연구보고 2005-38

청소년 양성평등의식 교육 프로그램

- 고등학교 -

2005

연구기관 :	이화여자대학교

연구책임자 :	곽삼근 (이화여대 교육학과)

공동연구자 :	나윤경 (연세대 문화학 협동과정)

서경혜 (이화여대 교육학과)

본 보고서는 이화여자대학교 산학협력단이 여성가족부의 연구용역 의뢰를 받아 수행한 연구의 결과입니다. 보고서의 내용은 연구진의 의견이며, 여성가족부의 공식적인 입장이 아님을 밝혀둡니다.

청소년 양성평등의식 교육 프로그램 개발․보급

2005

연구책임자 :	곽삼근 (이화여자대학교 사범대학 교육학과 교수)

공동연구자 :	나윤경 (연세대학교 대학원 문화학 협동과정 교수)

서경혜 (이화여자대학교 사범대학 교육학과 교수)

연구보조원 :

김민정 (이화여대 대학원 박사과정)	윤혜경 (이화여대 대학원 박사과정)

이주연 (이화여대 대학원 박사과정)	김기연 (이화여대 대학원 박사과정)

조윤주 (이화여대 대학원 박사과정)

연구조원 :

김은경 (이화여대 대학원 석사과정)	김지영 (이화여대 대학원 석사과정)

김자영 (이화여대 대학원 석사과정)	태희원 (연세대 대학원 석사)

김화영 (이화여대 대학원 석사과정)	김하나 (이화여대 대학원 석사과정)

연구협력진 :

박성은 (경기 문원중학교)	곽영조 (경기 동산고등학교)

안보경 (인천 부일중학교)	김영춘 (서울 신현고등학교)

유복현 (인천 인천남중학교)	박지운 (서울 동작고등학교)

윤석희 (서울 이대부속중학교)	홍정희 (충북 청소년상담센터)

목  차

청소년 양성평등의식 교육 프로그램 개요	ix

Ⅰ. 가정

Ⅰ-1. 집안일, 공짜가 아니에요	3

가사노동의 경제적 가치를 계산해보는 활동

Ⅰ-2. 양성평등한 우리 가족	10

가족 간에 일어날 수 있는 갈등상황을 역할극으로 해결해보는 활동

Ⅰ-3. 조선의 여성을 만나다	13

주체적이고 당당한 조선시대 여성들에 대한 동영상 감상을 통해 역사 속 여성들을 바로

이해하는 활동

Ⅰ-4. ‘이갈리아’로의 여행 □이갈리아의 딸들□을 읽고 <토론 및 논술>	20

남성과 여성의 역할이 뒤바뀐 소설을 읽고 양성평등한 사회에 대해 성찰해보는 활동

Ⅱ. 학교 및 진로

Ⅱ-1. 양성평등한 학교를 위하여!	35

학교에서 학생들이 느끼는 양성불평등 요소를 조사하는 활동

Ⅱ-2. 동상이몽	38

동일한 상황에 대한 이성간의 다른 반응을 통해 상호 이해를 도모하는 활동

Ⅱ-3. 20년 후 나의 모습	44

20년 후 자신이 사회와 가정에서 어떠한 모습이 되어있을지 미래 이력서를 미리 만들어보는 활동

Ⅱ-4. 영희와 철수의 이야기 완성하기	49

‘영희’와 ‘철수’의 미래 이야기를 완성하게 함으로써 직업 선택에 영향을 미치는 사회․문화적 요소를 파악하는 활동

Ⅱ-5. 영화 속 주인공들의 진로탐색 엿보기	55

영화분석을 통해 진로선택에 영향을 미치는 외부의 고정관념을 인식하는 활동

Ⅲ. 사회․문화

Ⅲ-1. 찾아라! 노래 속 왜곡된 성역할	63

대중가요에 나타난 성역할 고정관념을 찾아보고 그 대안으로 새롭게 가사를 수정해보는 활동

Ⅲ-2(1). 양성평등한 광고 만들기(1차시)	70

기존의 광고를 재연하고 그 속에서 성고정관념을 찾아내는 활동

Ⅲ-2(2). 광고 속 여성과 남성(2차시)	73

광고 속에서 성고정관념을 찾아내고 대안 광고를 만들어 발표하는 활동

Ⅲ-3. 잡지 속의 양성불평등	80

양성평등 관점에서 여성잡지와 남성잡지를 분석한 후 대안 잡지 기사를 작성해보는 활동

Ⅲ-4. 도전, 양성평등 골든벨!	88

골든벨 게임 형식으로 양성평등 관련 기본 지식을 습득하는 활동

Ⅲ-5. 양성평등 실천강령	98

‘21세기 남녀평등헌장’에 입각한 실천강령을 만드는 활동

Ⅲ-6. 여성운동에 대한 이해 <지금은 행복한 시간인가> <토론 및 논술>	105

여성운동의 필요성에 대한 텍스트를 읽고 인터넷을 통해 여성운동의 주요 이슈를 검색해

봄으로써 여성운동에 대한 이해를 확장하기 위한 활동

Ⅳ. 성

Ⅳ-1(1). 인터넷 소설 속 연애의 방식 다시 보기(1차시)	117

인터넷 소설 속의 여성과 남성, 그리고 연애방식을 들여다보고 새로운 소설을 집단창작 해보는 활동

Ⅳ-1(2). 우리가 쓰는 연애소설(2차시)	126

인터넷 소설 속의 여성과 남성, 그리고 연애방식을 들여다보고 새로운 소설을 집단창작 해보는 활동

Ⅳ-2. 성희롱 없는 세상을 꿈꾸며	130

다양한 성희롱 사례를 역할극으로 표현해봄으로써 성희롱 개념 및 대처방법에 대해 생각해보는 활동

Ⅳ-3. OX 퀴즈로 알아보는 성희롱	135

OX 퀴즈를 통해 기본적인 성희롱 개념이나 성희롱 사례를 파악하는 활동

Ⅳ-4. 성폭력 없는 세상을 꿈꾸며(1차시, 2차시) <토론 및 논술>	144

청소년 성폭력 관련 시청각 자료 관람을 통해 그 개념을 이해하고 성폭력적 상황에 대한

감수성을 기르는 활동

Ⅳ-5. ‘남성성’ 다시 보기 <토론 및 논술>	151

군대내 인권문제를 다룬 영화 <용서받지 못한 자>를 관람하고 ‘남성성’에 대한 토론을 통해 사회․문화적 규범과 인식들을 비판적으로 이해하기 위한 활동

Ⅳ-6. 여자의 적은 여자?(1차시, 2차시) <토론 및 논술>	158

여성들간의 갈등과 화해를 다룬 TV 드라마를 감상하고 ‘여성의 적은 여성’이라는 언설을

재점검하여 여성관계의 긍정적 인식을 모색하는 활동

부록

1. 가족 구성원을 위한 양성평등 활동	167

2. 딸을 가진 아버지를 위한 10가지 조언	170

청소년 양성평등의식

교육 프로그램 개요

◈

1. 프로그램 개발의 기본 방향

청소년 양성평등의식 교육 프로그램을 개발하기 위하여 문헌조사, 설문조사, 그리고 면담조사를 실시하였다. 이를 기초로 한 프로그램 개발의 기본 방향은 다음과 같다.

첫째, 양성평등의 개념과 필요성에 대해 명확히 인식할 수 있도록 구체적인 차별 사례를 제시함으로써, 남녀가 불평등한 현실에 대해 인식할 수 있도록 한다.

둘째, 올바른 성역할 정체성 형성으로 능력에 맞는 진로선택을 할 수 있도록 한다.

셋째, 양성평등에 대한 실천력을 키울 수 있는 교육을 실시할 수 있는 프로그램을 고안한다.

넷째, 청소년기라는 발달특성에 맞는 실질적이고 현실적인 성교육 프로그램을 고안한다.

다섯째, 여성과 남성간의 차이를 인정하고 존중하여, 상호 간의 협력 능력을 함양할 수 있는 프로그램을 개발한다.

여섯째, 부모 혹은 기성세대는 성역할에 대한 견해차로 인하여 청소년과 갈등이 발생하기 쉬우므로 이러한 갈등을 해결할 수 있도록 다양한 프로그램을 고안한다. 청소년 교육에 큰 영향을 끼치는 학부모와 교사가 성역할 고정관념을 없애기 위해 노력하고, 청소년들을 양성평등하게 교육하는데 필요한 지식과 경험을 제공하는 프로그램을 고안하도록 한다.

일곱째, 자연스럽게 양성평등의식을 함양할 수 있도록 다양한 매체를 활용할 수 있는 프로그램을 구성한다.

2. 프로그램 목적과 목표

청소년을 위한 양성평등의식 교육의 목적은 양성평등하고 배려하는 문화의 실천에 앞장설 수 있는 청소년을 양성하는 데 있다. 그러므로 청소년들이 지금까지 양성불평등 해왔던 상황을 비판적으로 분석하여, 생활 영역에 적용할 수 있도록 하는 데 교육의 목적이 있다고 하겠다.

첫째, 양성평등의식에 기초한 인간관계의 이해이다. 이에 수반되는 교육목적은 성의 사회화, 고정화, 정형화 과정을 이해하여, 남녀의 조화로운 관계를 모색하는 것에 있다.

둘째, 생활 영역(가정, 학교 및 진로, 사회․문화, 그리고 성 영역)에서 양성평등한 문화의 형성이다. 청소년들에게 생활 영역에서 나타나는 양성불평등한 상황을 극복한 사례를 제시함으로써, 양성평등한 사회의 구현을 가능하게 하는 다각도의 실천을 할 수 있으며, 더 나가서 남녀간의 조화로운 삶을 영위하기 위하여 생명존중사상을 견지하도록 한다.

3. 프로그램 주요 영역 및 구성

가. 주요 프로그램 주요 영역

이 프로그램은 청소년을 대상으로 양성평등의식 교육을 실시하고자 개발되었다. 모든 프로그램들은 다음과 같이 가정, 학교 및 진로, 사회․문화, 성의 4개 영역으로 구분하여 제시하였으나 프로그램 성격상 하나의 영역에 배타적으로 포함되기보다는 서로 다른 영역과 상호 연계 되어 있고, 각각의 주요 영역마다 성의 사회화, 고정화, 정형화 과정과 남녀의 올바른 성역할을 습득할 수 있는 내용을 포함하고 있다.

1) 가정

가정 영역의 프로그램들은 사회의 빠른 변화에 따라 가정에 대한 학생들의 의식을 변화시키는 데 초점을 맞추어 개발되었다. 현대 사회에는 여성의 사회 참여가 많아지면서 가족의 모습과 역할에도 많은 변화가 일어났다. 그러나 사회 영역에서 여성의 입지가 강해짐에도 불구하고 여전히 여성이 가사와 육아를 책임지고 있는 경우가 많은 것이 현실이다. 그러므로 이 영역의 프로그램들은 학생들로 하여금 가정에서 일어날 수 있는 다양한 갈등 상황을 접해보고 여학생과 남학생 모두 가사와 돌봄을 직접 경험해 봄으로써 양성평등한 가정을 만들기 위해 필요한 기초적인 의식과 습관을 키우고자 개발되었다. 한편, 현대 사회의 다양한 가족의 모습을 살펴보는 활동이나 역사 속에서 여성이 어떠한 권위를 가지고 있었는지 살펴보는 활동들은 가정의 형태 및 가정에서 여성의 역할에 대한 학생들의 고정관념을 깨트리고자 하는데 도움이 될 것이다.

2) 학교 및 진로

학생들이 자신의 미래를 설계해 나가는 주요 통로가 학교이니만큼 학교 영역과 진로 영역을 동시에 고려하여 프로그램을 개발하였다. 먼저 학생들로 하여금 학교에서의 양성불평등한 요소들을 조사해보는 활동을 통해 양성불평등에 관한 민감성을 키우고, 학교가 여성과 남성의 조화로운 공존을 연습할 수 있는 귀중한 학습의 장이니만큼 여학생과 남학생이 서로를 이해하고 존중할 수 있는 활동들을 만들어 제시함으로써 양성평등한 학교 문화를 만드는 데 도움을 주고자 하였다. 한편, 진로와 관련하여서는 다양한 대중매체(드라마, 영화, 인터넷)를 통해 직업에서의 성역할 고정관념을 살펴보거나 직업 내 성정형성을 깨뜨린 사례들을 접해봄으로써 직업에 대한 성편견을 완화시키고자 하였으며, 나아가 자신의 미래를 설계할 때 가정 영역만 혹은 사회 영역만 생각하는 것이 아니라 여성이나 남성 모두 사회와 가정 영역을 동시에 고려해야 한다는 것을 강조하며 자신의 미래 인생을 계획해 보도록 하였다.

3) 사회․문화

사회․문화 영역의 프로그램들은 학생들로 하여금 자신도 모르는 사이에 얼마나 많은 성고정관념에 노출되어 있는지 확인하게 하고 이에 대해 끊임없이 비판적으로 바라볼 수 있는 안목을 키울 수 있도록 개발되었다. 곧 이 영역은 대중가요, 광고, 잡지, 동화, 이름 등에서 양성불평등한 요소들을 찾아 분석하고 이에 대한 민감성을 바탕으로 대안적인 사회․문화를 만들어 보는 활동들이 주를 이루고 있다. 한편 양성평등에 관한 기본 지식을 습득해보는 활동이나 양성평등한 실천 강령 등을 만들고 실천해보는 활동을 통해 일상생활에서 양성평등한 문화를 만들어갈 수 있는 능력을 배양하고자 하였다.

4) 성(性)

청소년 양성평등 교육 프로그램을 만들 때 성(性)의 문제를 떼어 놓고 생각할 수 없다. 성은 그만큼 청소년에게 민감한 문제이기 때문이다. 그러나 지금까지의 성교육 프로그램들이 청소년 시기의 신체적 변화나 임신과 출산에 초점이 맞춰져 있었던 만큼 이 프로그램에서는 양성평등한 입장에서 청소년의 일상적인 삶에 더욱 근접한 성교육을 다루고자 하였다. 곧 이성교제에서의 성고정관념을 찾아보고 양성평등한 이성교제 매뉴얼을 만들어보거나 성희롱․성폭력과 같은 문제들을 다양한 형식으로 접근해보는 활동들을 개발하여 제시하였다. 이때 여성을 항상 피해자로 남성을 가해자로 묘사하는 기존의 선입견에서 벗어나 남성이나 여성이 모두 가해자와 피해자가 될 수 있음을 상기하며 상대의 성을 이해하고 배려하는 것이 성희롱과 성폭력을 예방하는 기초적인 길임을 강조하였다.

나. 프로그램 내용 구성의 특징

청소년 양성평등 프로그램의 활용도를 높이고자 본 프로그램을 교과 수업시간에 활용할 수 있는 방안을 모색하여 제시하였다. 중학교에서는 ‘도덕’ 교과와 연계할 수 있는 프로그램이 있을 경우 <지도상 유의점>에 해당 교과서 페이지를 명시해 놓았으며, 고등학교의 경우 ‘논술 및 토론 프로그램’을 별도로 개발하여 각 영역 속에 포함시켰다.

4. 차시별 내용 구성

청소년 양성평등의식 교육 프로그램은 매 프로그램마다 ‘활동목표’, ‘활동개요’, ‘지도상의 유의점’과 ‘활동 과정안’, 그리고 ‘학생용 활동자료’와 ‘교사용 참고자료’로 구성되어 있다.

먼저, ‘활동목표’는 각각의 프로그램을 통해 학생들이 최종적으로 습득하길 원하는 수행목표를 중심으로 서술하였으며, ‘활동개요’는 프로그램을 손쉽게 이해할 수 있도록 프로그램 내용과 운영방법을 요약하여 제시하였다. ‘지도상 유의점’에서는 프로그램을 운영하는 과정에서 가장 중점을 두어야 할 사항을 강조함으로써 프로그램의 의도가 잘 살아날 수 있도록 하였다.

‘활동 과정안’은 프로그램의 내용 및 운영방법에 대한 교사의 이해를 높이고자 최대한 세부적으로 기록하였다. 그러나 ‘활동 과정안’의 진행 방법은 하나의 제안일 뿐이며 교사는 자신의 교육관과 교실 상황에 따라 재구성하여 사용할 수 있다.

각 프로그램 뒤에 첨부된 ‘학생용 활동자료’는 프로그램을 운영하기 위해 필요한 자료들로 쉽게 복사하여 학생들에게 나누어줄 수 있도록 제시되었으며 ‘교사용 참고자료’는 수업 중 교사가 직접 활용해야 하거나 수업과 관련하여 교사의 이해를 돕는 데 도움이 될 자료들을 중심으로 구성하였다.

5. 프로그램 내용

청소년을 대상으로 한 양성평등의식 교육 프로그램은 중학교용과 고등학교용으로 나누어져 있다. 면담 및 설문조사 결과 중학교 학생들은 지루하지 않으면서 많이 움직일 수 있는 프로그램을 요구하고 있으니만큼 중학교 프로그램은 재미와 의미를 고려하여 주로 모둠별 활동이나 조사 및 게임 형식의 프로그램으로 개발하였다. 반면 고등학교 프로그램은 학생들이 별도의 시간을 마련하기 어려운 상황을 고려하여 수업 시간에 활용할 수 있는 논술 및 토론 자료를 더욱 보완하여 구성하였다.

중학교 프로그램은 20개, 고등학교 프로그램은 21개가 개발되었으며, 중·고등학교 프로그램에 공통적으로 들어가는 5개 프로그램을 감안하여 총 36개 프로그램이 개발되었다. 각 학교급별로 개발된 프로그램은 다음과 같다.

가. 중학교 프로그램

영역	제목	활동 내용
가정	다양한 가족의 모습	다양한 가족의 모습이 존재한다는 것을 알고 가족 구성원간 관계의 중요성을 인식하는 활동
	양성평등한 우리 가족	가족 간에 일어날 수 있는 다양한 갈등상황을 역할극으로 해결해보는 활동
	모의재판 -부부역할변화	가사 및 육아 문제로 갈등하는 부부의 사례를 읽고 모의재판을 통해 양 쪽의 입장을 이해하고 갈등을 해결해보는 활동
	가사일, 나도 할 수 있어요	부모님께 가사활동 쿠폰을 드려 가정에 필요한 가사 일을 경험해보는 활동
	내가 돌봐줄게 (2차시분)	자신에게 맡겨진 계란을 일정기간 동안 깨트리지 않고 보호하여 돌봄의 가치를 깨닫는 활동
학교 및 진로	맞춰봐, 우리학교 성불평등 랭킹!	학교에서 학생들이 느끼는 불평등 요소를 설문조사 한 후 응답 순위를 맞추고 그 이유를 토론하는 활동
	함께 하는 세상	학교에서 일어날 수 있는 다양한 상황을 방송극 형식으로 제시하여 양성불평등한 요소를 찾아내고 대안을 생각해보는 활동
	남자직업 vs 여자직업	직업에 대한 성고정관념을 살펴보고 정보검색을 통해 탈고정관념 사례를 찾아보는 활동

영역	제목	활동 내용
학교 및 진로	영희와 철수의 이야기 완성하기	‘영희’와 ‘철수’의 미래 이야기를 완성하게 함으로써 직업 선택에 영향을 미치는 사회․문화적 요소를 파악하는 활동
	드라마로 본 남녀 직업	드라마에 등장하는 남녀 직업의 차이를 분석하고 그러한 차이가 사람들의 진로 선택에 미치는 영향을 생각해보는 활동
	앨범에 담긴 나의 미래	미래에 자신이 사회와 가정에서 어떠한 모습이 되어 있을지 상상하며 미래 앨범을 만들어보는 활동
사회 · 문화	도전, 양성평등 골든벨!	골든벨 게임 형식으로 양성평등 관련 기본 지식을 습득하는 활동
	누가 말했을까? 여자? 남자?	제시된 문장을 여자 또는 남자가 말했는지 생각하게 함으로써 자신이 가지고 있는 성고정관념을 발견하는 활동
	양성평등한 광고 만들기(2차시 분)	광고 속에서 성고정관념을 찾아내고 대안광고를 만들어 발표하는 활동
	동화 속 공주님, 왕자님	기존의 동화와 대안동화에 등장하는 공주와 왕자의 모습을 서로 비교해 봄으로써 성역할 고정관념에 대해 생각해보는 활동
	이름에 담겨진 남녀의 모습	이름의 뜻을 분석하여 그 속에 숨어있는 성고정관념을 발견하는 활동
	양성평등 학급달력 만들기	양성평등 영화 패러디 포스터를 만들고 양성평등 실천일을 정해 학급달력을 만들어보는 활동
성	이성교제, 이렇게 해요	이성교제에 개입된 성고정관념을 살펴보고 양성평등한 이성교제 매뉴얼을 만들어보는 활동
	성희롱 없는 세상을 꿈꾸며	다양한 성희롱 사례를 역할극으로 표현해봄으로써 성희롱 개념 및 대처방법에 대해 생각해보는 활동
	OX 퀴즈로 알아보는 성희롱	OX 퀴즈를 통해 기본적인 성희롱 개념이나 성희롱 사례를 파악하는 활동

나. 고등학교 프로그램

영역	제목	활동 내용
가정	집안일, 공짜가 아니에요	가사노동의 경제적 가치를 계산해보는 활동
	양성평등한 우리 가족	가족 간에 일어날 수 있는 갈등상황을 역할극으로 해결해보는 활동
	조선의 여성을 만나다	주체적이고 당당한 조선시대 여성들에 대한 동영상 감상을 통해 역사 속 여성들을 바로 이해하는 활동
	이갈리아의 딸들 <토론 및 논술>	남성과 여성의 역할이 뒤바뀐 소설을 읽고 양성평등한 사회에 대해 성찰해보는 활동

영역	제목	활동 내용
학교 및 진로	양성평등한 학교를 위하여!	학교에서 학생들이 느끼는 양성불평등 요소를 조사하는 활동
	동상이몽	동일한 상황에 대한 이성간의 다른 반응을 통해 상호 이해를 도모하는 활동
	20년 후 나의 모습	20년 후 자신이 사회와 가정에서 어떠한 모습이 되어있을지 미래 이력서를 미리 만들어보는 활동
	영희와 철수의 이야기 완성하기	‘영희’와 ‘철수’의 미래 이야기를 완성하게 함으로써 직업 선택에 영향을 미치는 사회․문화적 요소를 파악하는 활동
	영화 속 주인공들의 진로탐색 엿보기	영화분석을 통해 진로선택에 영향을 미치는 외부의 고정관념을 인식하는 활동
사회 · 문화	찾아라! 노래 속 왜곡된 성역할	대중가요에 나타난 성역할 고정관념을 찾아보고 그 대안으로 새롭게 가사를 수정해보는 활동
	양성평등한 광고 만들기(2차시 분)	광고 속에서 성고정관념을 찾아내고 대안 광고를 만들어 발표하는 활동
	잡지 속의 양성불평등	양성평등 관점에서 여성잡지와 남성잡지를 분석한 후 대안 잡지 기사를 작성해보는 활동
	도전, 양성평등 골든벨!	골든벨 게임 형식으로 양성평등 관련 기본 지식을 습득하는 활동
	양성평등 실천강령	‘21세기 남녀평등헌장’에 입각한 실천강령을 만드는 활동
	지금은 행복한 시간인가 <토론 및 논술>	여성운동의 필요성에 대한 텍스트를 읽고 인터넷을 통해 여성운동의 주요 이슈를 검색해 봄으로써 여성운동에 대한 이해를 확장하기 위한 활동
성	인터넷 소설 속 연애의 방식 다시 보기 (2차시 분)	인터넷 소설 속의 여성과 남성, 그리고 연애방식을 들여다보고 새로운 소설을 집단창작 해보는 활동
	성희롱 없는 세상을 꿈꾸며	다양한 성희롱 사례를 역할극으로 표현해봄으로써 성희롱 개념 및 대처방법에 대해 생각해보는 활동
	OX 퀴즈로 알아보는 성희롱	OX 퀴즈를 통해 기본적인 성희롱 개념이나 성희롱 사례를 파악하는 활동
	성폭력 없는 세상을 꿈꾸며 <토론 및 논술>	청소년 성폭력 관련 시청각 자료 관람을 통해 그 개념을 이해하고 성폭력적 상황에 대한 감수성을 기르는 활동
	‘남성성’ 다시 보기 <토론 및 논술>	군대내 인권문제를 다룬 영화 <용서받지 못한 자>를 관람하고 ‘남성성’에 대한 토론을 통해 사회․문화적 규범과 인식들을 비판적으로 이해하기 위한 활동
	여자의 적은 여자? <토론 및 논술>	여성들간의 갈등과 화해를 다룬 TV 드라마를 감상하고 ‘여성의 적은 여성’이라는 언설을 재점검하여 여성관계의 긍정적 인식을 모색하는 활동

6. 프로그램 활용 방안 및 기대효과

가. 프로그램 활용 방안

본 프로그램은 학교에서 수업 시간뿐만 아니라 재량활동, 특별활동, HR 시간과 학기말의 여유 시간에 활용할 수 있다. 수업 시간에서는 가정․기술, 국어(논술), 도덕 및 윤리 등의 수업 시간을 활용하여 양성평등에 기초한 가치관을 정립할 수 있는 기회를 제공할 수 있다.

재량활동이나 특별활동 시간에서 양성평등의식 교육에 할애할 수 있는 교육 시간을 정하여, 프로그램의 내용 영역별로 양성불평등에 대한 인식→ 이해→ 적용이라는 단계에 맞추어 구성한다면, 청소년들에게는 양성평등에 대한 비판능력을 가질 수 있고, 이를 실천할 수 있는 능력도 키울 수 있는 효과적인 시간이 될 것이다.

본 프로그램은 학교에서 활용하기 위하여 개발되었지만, 청소년 단체와 수련시설, 양성평등의식 교육 관련 기관, 사회단체, 종교 기관 등에서 활용할 수 있다. 이러한 기관들과 네트워크를 형성함으로써, 양성평등의식 교육과 관련된 인적, 물적 자원을 교류할 수 있으며, 청소년들의 양성평등의식에 직접적인 영향을 미치는 학부모와 교사를 대상으로 하는 양성평등의식 교육을 연계하여 실시할 수 있다.

나. 프로그램 기대효과

본 프로그램을 실시함으로써 기대하는 효과는 양성불평등한 상황에 대하여 인식하고, 이를 비판적으로 분석하여, 양성평등을 실천할 수 있는 방법을 알게 되는 것에 있다. 그 결과 모든 생활 영역에서 양성평등과 상호 배려의 문화를 형성할 수 있을 것으로 기대한다. 또한 프로그램을 실시하는 과정에서 교사와 학부모가 양성평등한 의식을 가질 수 있을 것으로 기대한다.

Ⅰ. 가  정

Ⅰ-1. 집안일, 공짜가 아니에요

Ⅰ-2. 양성평등한 우리 가족

Ⅰ-3. 조선의 여성을 만나다

Ⅰ-4. ‘이갈리아’로의 여행

□이갈리아의 딸들□을 읽고

<토론 및 논술>

Ⅰ-1. 집안일, 공짜가 아니에요

가사노동의 경제적 가치를 계산해보는 활동

Ⅰ-1. 집안일, 공짜가 아니에요

청소년 양성평등의식 교육 프로그램 - 고등학교 -

			활동 목표

▶ 가사노동의 가치를 경제적으로 환산할 수 있다.

▶ 가사노동이 가지는 가치를 인식한다.

			활동 개요

이 활동의 주된 목적은 가사노동을 경제적 가치로 환산해 봄으로써, 가사노동의 가치를 인식하도록 하는 데 있다. 이를 위해 학생들의 의견을 모아 가장 빈도수가 높은 열 가지의 가사노동을 선정한 후 모둠별로 각 가사노동에 대한 경제적 가치 산출 근거 마련과 경제적 가치 환산 작업을 수행하도록 한다. 모둠별 작업이 끝나면 추후 활동으로 열 가지 항목에 대한 총합을 계산하게 하고, 이를 모둠별로 발표하는 시간을 갖는다.

▶ 주요내용

<활동 1> 가사노동 종류 열거 후 경제적 가치 산출 근거 마련하기

<활동 2> 산출근거에 따라 가사노동에 대한 경제적 가치 환산하기

<활동 3> 활동결과를 모둠별로 발표하기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 I-1-1>, <교사용 참고자료 I-1-1>, <학생 및 학부모용 활동자료 I-1-1>

			유의 사항

▶ 학생들이 가사노동의 경제적 가치를 막연하게 환산하지 않도록 해당 가사노동의 경제적 가치의 산출 근거를 어디에 둘 것인지 진지하게 고려하도록 한다.

▶ 모둠별 총합을 발표할 때에는 단순히 금액만을 설명하는 것이 아니라, 활동을 통해 느낀 점에 대해서도 얘기할 수 있도록 독려한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. ▷ 활동을 시작하기 전, 학생들에게 가사노동 경험에 대해 질문한다. - 집에서 가사 일을 많이 하는 편인가요? 주로 어떤 일을 하나요? 가사 일을 할 때 어떤 느낌이 드나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 가사노동 종류 열거 후 경제적 가치 산출 근거 마련하기 ▷ 모둠별로 가사노동의 종류를 열거해 보도록 한다. ▷ 모둠별로 열거한 가사노동 중 빈도수가 높은 열 개를 선정한다. (※ 모둠별로 발표한 것을 칠판에 적어가며, 높은 빈도수에 따라 선정한다.) ▷ 반 전체에서 추려진 가사노동의 종류 열 가지를 <학생용 활동자료 I-1-1>의 ‘가사노동의 종류’란에 기입하도록 한다. ▷ 가사노동의 종류별로 경제적 가치 산출의 근거를 마련해 보도록 한다. - <교사용 참고자료 I-1-1>의 가사노동의 가치 산출 방법에 대해 간단하게 설명한다. ◉ 활동 2 : 산출근거에 따라 가사노동에 대한 경제적 가치 환산하기 ▷ 산출근거를 토대로 가사노동의 경제적 가치를 산출하도록 한다. (※ 이 때 교사는 모둠별로 다니며 학생들이 충분한 논의를 통해 타당한 가격이 산출되도록 돕는다.) ◉ 활동 3 : 활동결과를 모둠별로 발표하기 ▷ 모둠별로 매겨본 가사노동의 가치를 발표하는 시간을 갖는다. - 교사는 칠판에 가사노동의 종류 열 가지를 쓰고 모둠별로 계산된 금액을 그 밑에 적는다. 이 때에는 낮은 금액에서 높은 금액의 순으로 작성하여 학생들이 알아보기 쉽도록 한다. ▷ 조별 발표가 다 끝나면 최대값과 최소값을 더하여 둘로 나누어 평균을 내고 이를 <학생용 활동자료 I-1-1>에 적도록 한다. (※ 시간적인 여유가 있다면 최저 값을 산출한 모둠과 최대 값을 산출한 모둠의 산출근거를 발표해보도록 하고, 이에 대해 다른 모둠의 의견을 구하여 가격 조정을 실시해 볼 수도 있다.) (※ 모둠별로 한 명 혹은 두 명씩 활동 소감을 발표해 보는 시간을 가질 수 있다.)	15분 10분 10분
정리	◉ 정리하기 ▷ <교사용 참고자료 I-1-1>을 토대로 하여 가사노동의 경제적 가치에 대해 학생들의 발표와 연관 지어 간단하게 설명해 준다. ▷ 가사노동을 쉬운 일, 혹은 무가치한 일이라고 인식해 왔던 자신의 고정관념을 돌아보고 가사노동 역시 경제적인 노동임을 인식하도록 한다. 그리고 이를 토대로 하여 현재까지 가사노동의 대부분을 책임졌던 사람이 누구였는지 생각해 보고 감사의 마음과 동참의 마음을 가지도록 촉구한다. (※ <학생 및 학부모용 활동자료 I-1-1>을 가정에서 학부모와 같이 해 볼 수 있는 과제로 제시할 수 있다.)	5분

			학생용 활동자료 I-1-1

가사노동비 계산하기	집안 일, 공짜가 아니에요!

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 모둠별로 가사노동에 대한 경제적 가치의 산출근거를 마련해 보고, 그에 따라서 각 가사노동의 1회당 금액을 설정해 봅시다.

(단위 : 원)

	가사노동의 종류	모둠별 금액 (1회당 금액)	경제적 가치의 산출근거
1	예) 아기 돌보기	6,000원	시간당 베이비 시터 비용(인터넷을 통한 자료검색 결과)
2
3
4
5
6
7
8
9
10

			학생 및 학부모용 활동자료 I-1-1

가사노동비 계산하기	우리 집의 가사 노동비는?

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

(단위 : 원)

	가사노동의 종류	회당 금액	총액 (회당금액 X 1일 횟수 X 30일)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
합계:

			교사용 참고자료 I-1-1

가사 노동비에 관한 참고자료

■ 가사노동 가치측정 방법 제각각

최근들어 가사노동의 경제적 가치를 매겨야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다. 지난 99년부터 5년 단위로 전 국민 생활시간조사가 실시되면서, 이미 가사노동에 대한 가치를 구체적으로 계산한 연구작업들은 꾸준히 이루어져 왔다. 국회도서관의 김경희 입법정보연구관은 “조사자와 평가방법에 따라 차이를 보이지만, 99년 생활시간조사 결과에 근거해 전업주부 1인의 가사노동을 월평균 가치를 환산해 보면 최저 85만7천원에서 최고 111만7천원까지 나온다”고 말한다.

가장 최근에 이루어진 가사노동에 대한 가치측정으로는 지난 5월 통계청이 발표한 ‘2004년 생활시간조사 결과’에 근거해 윤소영 교수가 작성한 것이 있다. 그가 제시한 전업주부의 평균 월 소득은 240만원, 연봉으로 치면 2880만원에 달한다. 이는 전업주부의 1일 평균 가사노동시간(5시간19분=5.32시간)에 5인 이상 사업장의 근로시간당 평균 임금률(1만5193원)을 곱한 뒤, 월 근무일수 30.4일을 곱한 결과다. 30.4일이라는 근무일수는 주부들의 경우 주말에도 가사노동을 멈추지 않기 때문에 나온 수치다.

윤 교수의 계산식은 기회비용법에 따른 것이다. 즉 전업주부가 무보수 가사노동을 하지 않고 노동시장에서 다른 일을 하게 될 경우 벌어들일 수 있는 잠재적 소득을 계산하는 방식을 말한다. 기회비용법을 쓰게 되면 가사노동시간이 성별이나 연령, 숙련도 등에 따라 노동시장에서 기대되는 임금률로 평가되기 때문에, 자칫 가사노동의 가치가 과대평가될 우려도 없진 않다. 따라서 가사노동의 가치를 계산하는 여러 방식 가운데 최고치라고 보면 된다.

반면 총합적 대체법의 경우 가사노동을 하나의 직업으로 간주해 그에 상응하는 한 명의 직업인을 가정에서 고용한다는 전제하에 가치를 측정하는 방식이다. 계산이 용이하다는 이점이 있지만, 대체직을 선정하는 게 문제다. 예컨대 가정부나 파출부로 선정하면 과소평가될 우려가 나오고, 총괄관리자의 임금을 적용하면 너무 높게 평가될 수 있기 때문이다. 이와 관련 전문가들은 “일률적인 가치평가 방식을 들이대는 것보다는 이혼시 재산분할이나 손해배상 청구소송 등 각각의 구체적인 사안에 따라 적절한 가치평가 방식을 사용하는 것이 바람직하다”는 입장이다.

■ 독일선 가정노동 평가전문가 있어

좀 더 정교한 가치평가가 이루어져야 한다는 주장도 나온다. 우선 단순히 몸을 움직인 시간 위주로 가사노동시간을 추정하는 것은 문제가 있다는 주장도 있다. 가사노동 중에서 상당부분은 정신노동이 병행되기 때문이다. 또 같은 육체노동을 하더라도 바닥 쓸기와 아기 보살피기는 일의 긴장도가 현격히 다를 수밖에 없다는 것이다.

문숙재 교수는 “독일에선 가사노동의 가치를 따지는 소송이 일어날 경우 가정노동 평가전문가가 평가를 한다”며 “가사노동의 내용과 긴장도 등에 따라 노동요구도를 측정하고 그에 따라 투여한 노동시간의 가치를 평가하기 위한 것”이라고 말한다. 예컨대 탁자를 청소하는 일이라도 홈이 많이 파여 있는 것과 밋밋한 것과는 노동 강도가 다를 수밖에 없다는 것이다.

이에 따라 문 교수는 “하루빨리 이런 무보수 가사노동에 대한 가치측정이 국정과제로 제기돼 다양한 분야에서 적용돼야 한다”며 “통계청도 이에 대한 표준화된 가치평가 기준을 갖고 있어야 한다”고 주장한다. 예컨대 초등학교 아이 둘을 키우면서 30대 중반의 전업주부의 가사노동이 어느 정도의 경제적 가치가 있는지에 대해 국가가 속 시원히 대답해 줄 수 있을 정도는 돼야 한다는 것이다.

한편 김성희 순천대 생활과학부 교수는 <한국여성의 가사노동과 경제활동의 역사>에서 “직장 일로 남편과 대등한 것처럼 보이는 현대 취업주부의 지위가 전통사회의 여성보다 못하다”고 꼬집는다. 전통사회에선 그나마 여성들이 생산도구인 직조를 꿰차고 있어 가계와 국가경제에 기여했다는 평가를 받았지만, 지금은 가사노동에 대한 가치를 제대로 인정받지 못한다는 뜻이다. 이제 가사노동자도 밥그릇을 챙길 때다.

■ 가사노동자는 1인 15역

가사노동의 가치를 정확히 따지기 위해선, 무급 가사노동에 소요된 시간부터 파악해야 한다. 지난 5월 통계청이 발표한 ‘2004년 생활시간조사’ 결과에 따르면 평일 기준으로 전업주부는 5시간 29분, 취업주부는 3시간 1분을 가사노동에 할애하고 있다.

그런데 수많은 집안일 중에서 가사노동이라 부를 수 있는 건 어디까지 일까. 생활시간의 조사방식은 대충 이렇다. 응답자가 10분 간격으로 시간일지에 자신이 한 행동을 일기 쓰듯이 이틀 동안 정리하는 것이다. 이를 자세히 들여다 보면 가사노동의 범위를 알 수가 있다.

여기서 가사노동은 음식준비 및 정리, 의류관리, 청소 및 정리, 집관리, 미취학 아이 보살피기, 초․중․고등학생 보살피기, 배우자 보살피기, 부모 및 조부모 보살피기, 그 외 가족 보살피기, 가정관리 관련 물품 구입, 가정 경영, 기타 가사일, 가정관리 관련 이동, 가족 보살피기 관련 이동 등의 행동분류에 속한다. 물론 각각의 항목은 다시 세부적인 분류표로 나뉘어지기 때문에 실제 가사노동자가 맡은 역할은 실로 방대하다.

흥미로운 것은 대체 직종을 따져보면 가사노동자는 결과적으로 1인 5역을 담당하고 있다는 사실. 조리사, 가사근로자, 식품가공 및 관련 기능 근로자, 세탁원 및 다림질원, 섬유제폼 수공예 근로자, 가사 조력원 및 청소원, 건물 관리원, 일반승용차 운전원, 보모, 학령 전 교육교사, 초등교육 교사, 개인시중원, 구매대리인, 달리 분류되지 않은 기타 종합관리자, 회계 및 부기 사무원 등이 가사노동자가 맡고 있는 역할을 대신할 수 있는 직업들로 꼽힌다.

■ 주부는 억대 연봉자?

최근 미국 전업주부의 노동가치를 연봉으로 계산한다면 억대가 넘는다는 조사 결과가 나와 관심을 모으고 있다. 지난 5월 6일자 캐나다 일간<내셔널 포스트>는 미국의 구직 전문 사이트 샐러리닷컴(www.salary.com)이 발표한 전업주부 평균 연봉계산을 소개하면서, 미국 전업주부의 노동가치가 연간 16만 4337달러(약 1억7천만원)에 달한다고 전했다.

여기서 미국의 전형적인 전업주부는 평균 2명의 학생 자녀를 두고 주당 100시간을 일하는 것으로 조사됐다. 이런 평균적인 주부의 일을 어린이집 교사, 밴 운전기사, 가정부, 요리사, 간호사, 집수리공, 심지어 CEO가 대신한다고 할 때, 이들의 평균 연봉을 고려해 전업주부의 노동가치를 계산한 것이다.

이는 주부의 가사노동 가치를 매기는 방식 중에서 전문가 대체법을 활용한 계산식에 따른 셈이다. 그 결과 전업주부는 주40시간 정상 노동시간을 기준으로 5만 4326달러를, 정상 임금의 1.5배를 받는 초과 근무수당으로 11만 11달러를 받아 총 16만 4337달러를 받게 된다고. 물론 이런 결과는 전업주부들의 가사노동이 만만치 않음을 보여준 결과이긴 하지만, 여러 가지 측면에서 과대평가된 면도 적잖다. 우선 가사노동의 결과가 전문 노동에 비견될 만큼 질이 높으냐는 문제가 거론될 수 있다. 각 전문가들의 ‘평균임금’을 적용한 것도 논란거리다. 현실적으로 여성의 임금이 남성에 비해 낮아 대체법이 어느 수준의 임금을 적용하느냐에 아직 의견이 분분하기 때문이다. 여기에다 미국 직장인들의 소득 수준을 감안하면, 16만 달러는 국내에서의 ‘억대연봉’에 대한 체감수준은 아니라는 지적도 나올 수 있다.

<출처: 한겨레 이엔씨(2005). 한겨레 이코노미 21. 254호>

Ⅰ-2. 양성평등한 우리 가족

가족 간에 일어날 수 있는 갈등상황을 역할극으로 해결해보는 활동

Ⅰ-2. 양성평등한 우리 가족

			활동 목표

▶ 가정에서 일어날 수 있는 갈등상황을 양성평등한 관점에서 해결할 수 있다.

			활동 개요

가족 간에 일어날 수 있는 갈등상황을 모둠별로 제시한 후, 양성평등한 관점에서 이 갈등을 어떻게 해결할 것인지 논의하게 한다. 논의가 끝나면 갈등상황과 해결방법을 역할극으로 구성하여 다른 모둠 앞에서 발표하게 한다. 가족 간에 일어날 수 있는 다양한 갈등상황을 지혜롭게 해결함으로써 양성평등한 가족을 만들기 위해 지속적으로 노력해야 함을 강조하며 정리한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 모둠별로 갈등상황 해결 방법 논의

<활동 2> 갈등상황 및 해결 방법 역할극 발표

▶ 준비물

<학생용 활동자료 I-2-1>, 역할극 소품

			유의 사항

▶ 교사는 학생들이 가정에서 일어날 수 있는 갈등상황을 양성평등 관점에서 잘 해결하는지 혹은 전통적인 성고정관념에 의해 갈등을 해결하는지 꾸준히 관심을 기울이며 토론 과정을 지도․조언해야 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. ▷ 활동을 시작하기 전, 학생들로 하여금 가족에 대해 잠시 생각할 수 있는 질문을 한다. - 여러분의 가정에서 흔히 일어나는 갈등의 문제는 무엇인가요? - 그러한 갈등이 생겼을 때 주로 어떻게 해결하나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 모둠별로 갈등상황 해결 방법 논의 ▷ <학생용 활동자료 I-2-1>을 학생들에게 나누어준다. (※ 우리 주변에서 흔히 찾아볼 수 있고 앞으로 살면서 경험할 수 있는 사례임을 언급하며 학생들에게 진지하게 임하도록 한다.) ▷ 모둠원끼리 갈등상황을 숙지한 후 이 갈등을 어떻게 해결해야 하는지에 대해 토론하게 한다. ▷ 갈등 해결방법이 정해지면, 역할극 배역을 정하고 어떻게 역할극을 할 것인지 구성하고 연습하게 한다. ◉ 활동 2 : 갈등상황 및 해결 방법 역할극 발표 ▷ 모둠별로 나와 자신들이 맡은 갈등상황 및 해결방법을 역할극으로 발표한다.	15분 20분
정리	◉ 정리하기 ▷ 가정에서 일어날 수 있는 다양한 갈등들을 양성평등한 관점에서 지혜롭게 해결하기 위해서는 모든 가족들의 노력이 필요하다는 것을 강조하며 마무리 한다.	5분

			학생용 활동자료 I-2-1

가정갈등상황 역할극	양성평등한 우리 가정-역할극 상황

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

<갈등상황>

삼식(38, 남, 벤처사업가)은 금순(36, 여, 공무원)과 7년간 결혼생활을 해왔지만 지금은 가사와 육아 문제로 부부간의 갈등이 커져 이혼의 위기에 이르렀다. 이 갈등은 삼식이 가사와 육아에 소홀하면서 시작되었다.

결혼 초부터 삼식은 거의 가사에 신경 쓰지 않았고 아이가 태어났어도 아이를 돌보는 일을 전부 부인에게 맡겼다. 금순은 섭섭한 마음이 컸지만 남편이 바빠서 그런 것일 뿐이라고 스스로 위안했었다. 그러나 지금 어린 두 아들과 이제 막 돌을 넘긴 딸이 있는 상황에서 회사 일까지 하려니 금순은 한계에 도달할 수밖에 없었다. 금순은 수차례 삼식에게 가사와 육아를 함께 담당할 것을 요구했었다. 그러나 무성의하게 대답만 하고 번번이 움직이지 않는 남편을 보며 금순은 화가 머리끝가지 났다. 그래서 어느 날 금순은 가사 목록을 작성하여 삼식에게 제시했다. 그 목록에는 요일마다 설거지는 누가 해야 되고, 빨래는 누가 해야 하는지와 같은 가사와 육아 분담에 관한 내용이 상세히 적혀 있었다.

삼식은 그 목록을 보는 순간 숨이 막혀오는 것을 느꼈다. 삼식은 자신이 밤을 새서 열심히 일하고 회사를 위해 사람들을 만나는 것이 모두 가족을 위한 일이라고 생각했다. 요즘 세상에 세 아이의 아버지로서 아이들에게 뭔가 해주기 위해서는 이렇게 열심히 일하지 않으면 안된다고 느꼈기 때문이다. 그러나 아내인 금순이 자신의 마음은 알아주지 않고 반강제적으로 가사와 육아를 나누려고 하자 오히려 반항심이 일어났다. 그래서 삼식은 더욱 집안일을 하지 않았다. 시키는 대로 한다는 느낌은 정말 싫었기 때문이다.

이렇듯 가사 분담 목록도 결국 아무런 효력을 발휘하지 못하자 금순은 깊은 절망감에 빠졌다. 금순은 화가 났다. 결국 이들 부부의 냉전은 시간이 지나면서 깊어졌고 지금은 거의 남남처럼 지내는 것과 다름이 없게 되었다.

Q. 삼식이와 금순이는 이 갈등 상황을 어떻게 해결할 수 있을까요?

Ⅰ-3. 조선의 여성을 만나다

주체적이고 당당한 조선시대 여성들에 대한 동영상 감상을 통해 역사 속 여성들을 바로 이해하는 활동

Ⅰ-3. 조선의 여성을 만나다

			활동 목표

▶ 주체적이고 당당한 역사 속 여성들에 관한 동영상 감상을 통해, 조선시대 여성들의 실제적인 지위를 설명할 수 있다.

			활동 개요

본 활동은 주체적이고 당당한 삶을 살았던 조선시대 여성들에 관한 동영상을 감상함으로써 역사 속 여성에 대한 새로운 인식을 획득함을 목적으로 한다. 이를 위해 한국양성평등진흥원 홈페이지에서 제공하는 온라인 양성평등교육 중 <조선의 여성을 만나다> (학습시간: 30분) 동영상을 감상하고 과제로 감상문을 써서 제출한다.

▶ 주요내용

<활동 1> <조선의 여성을 만나다> 동영상 감상

<과제 1> 동영상 감상의 소감문 작성

▶ 준비물

컴퓨터실 혹은 프로젝터가 설치된 교실, <학생용 활동자료 I-3-1>, <교사용 참고자료 I-3-1>, <조선의 여성을 만나다>동영상 (한국양성평등진흥원에서 제작한 온라인 양성평등교육, http://www.kigepe.or.kr/usr/educenter/online.asp)

			유의 사항

▶ 컴퓨터실에서 전체 학생이 개인 컴퓨터로 동영상을 감상하는데에는 회원 가입 등의 시간이 소요되므로 프로젝터를 이용하여 전체 학생이 동시에 감상할 수 있도록 한다.

▶ 본 활동안은 수업시간을 45분으로 감안하고 작성하였기 때문에 동영상 감상 후 감상문 작성을 과제로 대체하였다. 만약 수업시간이 1시간 이상인 경우에는 수업시간에 감상문을 쓰고 발표하는 시간을 가질 수 있다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 역사 속 여성에 대한 학생들의 의견을 물어본다. - 책이나 대중매체 등을 통해 접해 본 역사 속의 여성들은 어떤 모습인가요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : <조선의 여성을 만나다> 동영상 감상 ▷ 한국양성평등진흥원 홈페이지의 온라인 양성평등교육 중 <조선의 여성을 만나다> 동영상을 감상한다. - 주소 http://www.kigepe.or.kr/usr/educenter/online.asp) (※ <학생용 활동자료 I-3-1>을 참고해가며 동영상을 볼 수 있도록 한다.) ◉ 과제 1 : 동영상 감상의 소감문 작성 ▷ <학생용 활동자료 I-3-1>을 토대로 동영상 감상 소감을 작성하여 과제로 제출한다. (※ 시간조정이 가능한 경우 <과제 1>을 활동으로 실시하여 감상 소감문을 작성하고 발표하는 시간을 갖는다.)	30분 5분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 여성에게 차별적이었던 과거의 풍습을 비판적으로 분석하는 것과 동시에 그 사회에서 주체적으로 살았던 여성에게 의미를 부여하는 점 역시 중요함을 강조한다. ▷ 오늘날의 가정과 사회 속에서 남성과 여성의 올바른 역할이 어떻게 자리매김되어야 하는지 지속적으로 성찰해야 한다는 점을 다시 한 번 강조하며 활동을 마무리한다.	5분

			학생용 활동자료 I-3-1

동영상 감상 소감	<조선의 여성을 만나다>

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

1. 조선시대 여성들의 역할과 지위를 제한하는 유교적 윤리 덕목은 무엇이었습니까?

2. 흔히 조선시대의 여성들은 그 시대의 유교적인 관습이나 규범에 종속되는 모습으로 비춰집니다. 그러나 <조선의 여성을 만나다> 동영상은 그러한 유교적 명분의 안쪽에 숨겨진 여성들의 실제적인 지위와 역할을 설명하고 있습니다. 동영상에서 묘사하고 있는 여성의 위상을 설명해 봅시다.

3. 조선의 여성들은 지배적인 유교적 관습에서 기술하고 있는 것과는 달리 실제적인 삶에서 주체적인 역할과 권리를 가지고 있었습니다. 오늘날 가정과 사회에서 남성과 여성의 올바른 역할과 지위는 어떠하여야 할까요?

			교사용 참고자료 I-3-1

동영상 <조선의 여성을 만나다> 소개

▶ 학습 시간 : 30분

▶ 학습 사이트 : 한국양성평등진흥원(http://www.kigepe.or.kr/usr/educenter/online.asp)

▶ 주요 내용 및 학습 목표 :

조선시대 여성이 가지고 있었던 상속권, 재산권, 가정경제권, 자녀양육권 등 잘 알려지지 않은 조선시대 여성의 위상을 알아보고 오늘날 우리들에게 남성과 여성의 올바른 역할이 가정과 사회 속에서 어떻게 자리매김되어야 하는지 생각해본다.

▶ 동영상 소개

1) 조선시대 여성들의 역할과 지위를 나타내는 유교적 덕목

칠거지악(七去之惡) [출전] 孔子家語

여자가 가져서는 안되는 일곱 가지 악으로 유교 도덕에서 아내를 내쫓을 수 있는 이유

7가지 조건인데 이 중 1가지만 해당되면 내쫓을 수 있었다.

① 불순부모(不順舅姑) - 시부모에게 순종하지 않는다.

② 무자(無子) - 자식을 못 낳는다.

③ 음행(淫行) - 행실이 바르지 못하고 음탕하다.

④ 질투(嫉妬) - 질투가 심하다.

⑤ 악질(惡疾) - 나쁜 병이 있다.

⑥ 구설(口舌) - 말썽을 많이 피운다.

⑦ 도절(竊盜) - 물건을 자주 훔친다.

삼종지도 [三從之道]

고대사회에서 여자가 지켜야 할 세 가지의 법도를 이르는 말로서, 삼종지덕(三從之德)·삼종지의(三從之義)·삼종지례(三從之禮)·삼종의탁(三從依託)’이라고도 한다. ‘좇아야 할 세 가지의 도리(道理)’라는 뜻으로, 동양의 고대 봉건사회에서 여자가 마땅히 복종해야 할 세 가지의 도리를 말한다. ≪의례(儀禮)≫ <상복전(喪服傳)>에 나오는 다음 구절에서 유래한 성어(成語)이다. “여자는 세 가지의 좇아야 할 길이 있는데[女子有三從之道] / 집에서는 아버지의 뜻을 따르고[在家從父] / 시집을 가면 지아비에게 순종하며[適人從夫] / 지아비가 죽으면 아들의 뜻을 좇아야 한다[夫死從子].”

여자는 결혼을 하기 전에 어릴 때는 아버지의 뜻을 따라야 하고 다른 사람에게 시집을 가면 남편에게 순종해야 하며 남편이 죽은 뒤에는 자식의 뜻을 따라야 한다는 말이다. 봉건사회에서 여자들은 평생 동안 억압되어 자신의 생각을 고집할 수가 없었으며, 아버지와 남편, 자식에 대한 복종의 의무를 반드시 지켜야만 하였다.

<출처: 창의적재량활동교안(신탄중앙중학교) 옛날 우리들의 풍습 비판하기.

네이버 백과사전 http://100.naver.com/100.php?id=782228>

2) 조선 시대 여성의 실제적인 지위와 위상

(1) 가정 경영의 주체로서의 여성	조선시대에서 가정의 경영권은 전적으로 남편이 아닌 아내에게 있었습니다. 농경을 기반으로 하는 전통사회의 경제구조 하에서 유교적인 이념이 사회적인 통념으로 자리잡고 있었지만 실질적인 경제관계 속에서 길쌈을 하고 밭을 일구며 살림을 하는 부녀자의 경제적 지위는 대단히 중요했던 것입니다. 조선조의 사족 가문의 남편들은 집안을 돌보고 처자식의 생계를 책임지기 보다는 앉아서 책을 읽는 등 유학공부에만 전념했기 때문에 부인이 집안의 경제를 스스로 해결하는 경우가 다반사였고 일반 가정의 경우도 비슷했습니다.
(2) 자녀교육의 주관자로서의 여성	삼국시대의 김유신장군은 어머니 만명부인의 철저한 가르침에 따라 삼국통일의 주도적 역할을 했습니다. 이러한 어머니상은 고려시대에도 적지 않았습니다. 조선조에서는 어린이들이 스승을 만나 배우기 전 어머니로부터 유교적 덕목들을 배웁니다. 조선조 중기의 이율곡을 비롯하여 많은 선인들이 어머니의 가르침으로 지식의 기초와 인격을 갖추어 훌륭한 인물이 되었습니다. 특히 과부의 자녀들은 홀어머니로부터 엄격한 교육을 받아 사회적인 성공을 성취하게 됩니다. 홀어머니는 양성성 역할을 훌륭하게 해냈습니다.
(3) 존장권 행사자로서의 여성	존장권자로서의 권리는 비단 왕실에만 있는 것이 아니었습니다. 일반 가문에서도 마찬가지로 며느리가 시집와서 온갖 어려움을 참고 견딘 후 가문의 최연장자가 되어 가문의 존장자의 권력을 현명하게 행사하면 그 여성의 지위는 확고부동한 것이 될 수 있었습니다. 한 가문을 대표하는 존장자의 권리는 상당히 강력해서 마치 한 나라의 왕과 같은 지위를 가문 내에서 갖는 것입니다. 그리고 국가에 대한 반역죄를 제외하고서는 가장의 어떤 죄도 부인이나 자녀가 고발할 수가 없으며 가문 내에서 가장은 거의 절대적 권위를 나타냅니다. 이러한 존장권을 여자도 행사할 수 있다는 것은 당시 사회에서 여성의 지위가 어떠했는가를 보여주는 좋은 증거입니다. 존장권에서 핵심을 이루는 것은 혈통의 계승문제입니다. 부계의 혈통을 중시하는 가족제도에서 혈통을 계승할 자손이 없는 경우 누군가를 다시 세워야 하는데 이 때 아버지나 할아버지가 없을 경우 어머니나 할머니가 이 문제에 대한 결정권을 가졌던 것입니다.

(4) 균등분배의 재산상속자로서의 여성	조선조 여성의 사회적 지위를 윤리덕목으로써 종속시킴에도 불구하고 여성의 독립된 지위를 확보해주는 제도로는 재산상속에서 남녀균등한 분배를 들 수 있는데 이는 고려시대에서부터 행하여졌던 것으로 고려시대의 재판 기록을 통해 살펴볼 수 있습니다. 재산상속의 남녀 균등분배는 같은 부모에게서 태어난 남녀형제 가운데 누구는 편하게 살고 누구는 어렵게 살면 가족이 화목할 수 없고 또 하늘의 법도에 어긋난다는 유교적 이론에 근거하고 있습니다. 조선의 기본 법전인 경국대전에 보면 제사를 상속받는 자만이 이를 위해 약간의 재산을 더 상속받고 남은 자녀에게는 균등상속할 것을 규정하고 있습니다. 그런데 여기서 특기할 것은 이미 출가한 딸에게도 같은 몫을 지급한다는 점입니다. 이것은 여자의 독립된 재산 소유를 사회적으로 인정하였다는 증거이며 여성이 경제적으로 남성에게 종속되지 않는다는 것을 의미합니다. 그리고 부부간에 자기 재산을 사후 상속할 때 서로 동일한 권리와 혜택을 받고 있었습니다. 즉 자식이 없이 사망한 부인의 재산은 남편이 재혼하기 전까지는 남편 소유이나 재혼할 경우 처가로 돌려줘야 합니다. 따라서 부인의 재산을 둘러싼 분쟁에서 남편이 부인의 재산을 증여의 명목으로 가로채는 경우가 나타났는데 여기서는 부인의 증여증서 외에도 객관적으로 타당한 증거가 있어야만 부인의 남편에 대한 증여로 인정되었습니다. 이상에서 볼 때에 재산상속권상 여성의 지위는 집안의 제사를 지내는 상속자 1명을 제외하면 다른 자식들과 동일했음을 알 수 있습니다.

역사 속 여성과 만나기

▣ 박은봉의 역사 속 이 여자

역사 속의 여성 인물들은 역사 해석의 차이를 넘어, 이제 매스 미디어를 통해 또 한번 왜곡되어 우리들에게 전달되고 있다. 여성주의적 시각으로 역사 속 여성인물을 바로보고 뒤집어보는 역사 인물 이야기.

<출처: women21 한국여성단체연합 뉴스매거진 고정연재,

http://www.women21.or.kr/news/serialArticleinfo.asp?page=1&serial_list=&serial_no=4&character_article_code=2>

▣ 여성사전시관

국내 최초로 여성의 역사를 다루는 전문전시관으로 2002년 12월 여성부에 의해 설립됐다. 시민참여 프로그램을 통해 즐거운 양성평등문화를 체험하고 평범한 여성들의 재미있는 역사를 학습하는 등 다양한 프로그램을 운영하고 있다.

<출처: http://herstory.moge.go.kr>

‘이갈리아’로의 여행

Ⅰ-4. □이갈리아의 딸들□을 읽고

남성과 여성의 역할이 뒤바뀐 소설을 읽고 양성평등한 사회에 대해 성찰해보는 활동

Ⅰ-4. □이갈리아의 딸들□을 읽고

			활동 목표

▶ 남성과 여성의 역할이 뒤바뀌어 설정된 소설을 읽으며 우리 사회에서 당연하게 생각되는 성차별적인 요소들을 추출할 수 있다.

▶ 남녀 관계가 뒤바뀌었다 하더라도 성과 관련된 편견과 억압, 권력관계가 지속되는 사회는 평등한 사회가 아님을 인식한다.

			활동 개요

이 활동은 □이갈리아의 딸들□에 대한 이해를 통해 일상에 내재한 성차별적인 요소들에 대한 민감성을 기르고 양성평등한 사회에 대하여 성찰하기 위한 목적을 지닌다. 이를 위해 제시된 <학생용 활동자료 I-4-1>을 읽고 모둠 별로 내용 이해와 주제별 토론시간을 가진 후 토론 내용을 발표한다. 토론을 일회성으로 끝내지 않고 문제의식을 분명히 하기 위해 학생들에게 소설에 대한 견해서를 제출하도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> □이갈리아의 딸들□에 대한 이해와 토론

<활동 2> 모둠별 토론 내용 발표하기

<과제 1> ‘□이갈리아의 딸들□을 통해 세상과 만나기’ 논술 작성

▶ 준비물

<학생용 활동자료 I-4-1>, <학생용 활동자료 I-4-2>, <교사용 참고자료 I-4-1>

			유의 사항

▶ 여성이 권력을 쥐고 있는 이갈리아는 여성에게 마냥 좋은 이상향이거나 평등주의가 실현된 멋진 사회가 아니며 성과 관련한 편견과 억압, 권력관계가 지속되는, 억압받는 다른 한 성이 존재하는 불평등한 사회임을 인식시키는 것이 중요하다.

▶ 모둠별로 활동을 진행하면 토론의 내용이 좀 더 풍성해질 수 있으나 교사의 재량에 따라 개인별로 진행하는 것도 가능하다.

▶ 본 활동안에서는 <학생용 활동자료 I-4-1>을 제공하고 있으나 사전에 □이갈리아의 딸들□을 읽어오도록 과제를 부여할 수 있다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기 유발 ▷ 5～7명씩의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성한 후 모둠별로 앉게 한다. ▷ 활동을 시작하기 전 도입질문을 한다. - □이갈리아의 딸들□을 읽어 본 적이 있습니까? - 여성과 남성의 역할과 지위가 바뀐 사회를 상상해본 적이 있습니까? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : □이갈리아의 딸들□에 대한 이해와 토론 ▷ <학생용 활동자료 I-4-1>을 나눠주어 읽도록 한다. ▷ <학생용 활동자료 I-4-2>에 기초하여 모둠별로 소설에 대한 전체적인 이해와 주제별 토론시간을 갖는다. - 이갈리아의 성역할, 직업의 선택과 양육에 영향을 미치는 사회적․문화적인 정당화 기제, 아름다움에 대한 사회적 규정들, 맨움들의 저항 등을 주제로 토론한다. - 현재 개인의 삶에서 당연하게 생각하고 있는 성차별적인 요소들은 무엇인지, 과연 양성평등한 사회란 어떤 사회여야 하는지, 저자가 이 책을 쓴 의도는 무엇인지에 대하여 생각해본다. ◉ 활동 2 : 모둠별 토론 내용 발표하기 ▷ <학생용 활동자료 I-4-2>에 의해 토론한 내용들을 모둠별로 간단히 발표하게 함으로써 다른 모둠의 토의 내용도 공유할 수 있도록 한다. ◉ 과제 1 : ‘□이갈리아의 딸들□을 통해 세상과 만나기’ 논술 작성 ▷ 소설에 대한 개인적인 감상과 동료 학생들과의 토론 과정을 통해 자신이 가졌던 문제의식과 생각을 정리하여 글로 제출하도록 한다.	20분 15분
정리	◉ 정리하기 ▷ 이갈리아는 억압받는 성이 단지 여성에서 남성으로 바뀌었을 뿐 성과 관련한 억압과 권력관계가 지속되는 사회임을 설명하고, 양성평등한 사회는 주체로서 서로의 성이 존중되는 사회이어야 함을 강조하면서 활동을 마무리한다.	5분

			학생용 활동자료 I-4-1

1. □이갈리아의 딸들□ 소개

★ 이 책은 ‘뒤집어 보기’를 통해 남녀의 성역할을 들여다보게 해주며 이를 통해 성과 출산, 직장 내 남녀차별 등 여러 가지 쟁점을 담고 있다. 이갈리아는 왼쪽 그림(□이갈리아의 딸들□ 영문판 표지, www.amazon.com)에서 보듯이 남녀의 역할이 완전히 뒤바뀐 가상 국가이다.

남성과 여성의 위치가 정반대 세계인 ‘이갈리아’에서는 남성이 가정을 지키고 모든 사회활동은 여성이 책임을 진다. 남자와 여자의 성역할이 완전히 뒤바뀐 채 사회관습도 모조리 반대인 사회의 이야기이다.  우리는 태어나 자라면서 사회로부터 성역할을 학습하게 된다. 여성은 여성다워야 하고, 남성은 남성다워야 한다. 그것은 너무도 당연하다고 생각되어 의심조차 하지 않고 받아 들여졌다. 하지만 이 책에서는 그러한 여성성과 남성성이 서로 바뀌어 나타난다. ‘움(Wom)’이라고 불리는 여성은 실제에서의 남성처럼 사회적ㆍ정치적ㆍ경제적으로 주도적이며 중요한 역할을 하고 있으며 한 집안에서 가장의 역할을 수행한다. 하지만 ‘맨움(Manwom)’이라고 불리는 남성은 실제에서의 전통적인 어머니의 역할로만 받아들여졌던 육아ㆍ집안일 등 가정 안에서 행하여지는 일들을 하며, 약한 존재이기 때문에 움(Wom,여성)으로부터 부성보호를 받는다.

★ 새로운 세계, 이갈리아의 용어들

움 wom - 현실 사회에서 여성을 말함. 어떤 성의 인간이든 인간을 가리키는 말로 쓰이며 일반적인 인간을 움으로 지칭할 수도 있다.

맨움 manwom - 현실 사회에서 남성이라고 분류되는 성의 인간

아내 wife/ 하우스바운드 housebound - 움과 맨움이 결혼하면 움은 아내가 되고 맨움은 하우스바운드가 된다.

페호 peho - 맨움들이 남성의 성기를 받치기 위해 입는 옷

부성보호 fatherhood-protection - 움이 아이의 아버지라고 지목한 맨움이 갖게 되는 혜택과 의무. 어떤 맨움이 어떤 움에게 <부성보호>를 받는다면 그 맨움은 움이 낳은 아이의 아버지로서 그 아이를 길러야 할 의무를 가지며 그 움의 하우스바운드로서 생계를 보장받을 수 있게 된다. 부성보호를 받는다는 것은 그 움의 하우스바운드가 된다는 의미이다.

★ 등장인물 소개

브램장관과 그녀의 가족 :

어머니(루스 브램), 아버지(크리스토퍼), 아들(페트로니우스), 딸(바)

이갈리아의 초등학교 교사 : 올모스

2. 책 속에서 발췌한 지문

1) 이갈리아의 성별 역할과 직업

(어머니 브램과 아들 페트로니우스의 대화 : 페트로니우스는 뱃사람이 되고 싶어하지만 브램은 이갈리아에서 맨움들은 아이를 키워야 하고 뱃사람과 같은 일은 맨움이 할 수 없는 일로 규정되어 있으니 그 꿈을 포기하라고 설명한다.)

‘결국, 아이를 보는 것은 맨움이야.’ 브램이 보고 있던 신문 너머로 아들에게 책망하는 눈길을 던지며 말했다. 그녀는 화를 참기 힘들어하는 것이 분명했다. ‘어쨌든, 난 지금 신문을 보고 있잖니’ 화가 난 그녀는 다시 신문을 읽었다.

‘그렇지만 나는 뱃사람이 되고 싶다구요! 난 아기를 데리고 바다에 갈거예요!’

‘그러면 그 아이의 엄마가 뭐라고 하겠니? 안돼. 인생에는 참아야만 하는 것이 있는 법이야. 때가 되면 너도 알게 될 거다. 우리 사회와 같은 민주사회에서도 모든 사람들이 똑같을 수는 없는 거야. 그렇다면 엄청나게 지겨울테지. 삭막하고 울적할거야.’

‘자기가 되고 싶은 것이 될 수 없는 것이 더 삭막하고 짜증나는 일이에요!’

‘누가 네가 되고 싶은 것이 될 수 없다고 했니? 내 말은, 네가 현실적이어야 한다는 거야. 꿩도 먹고 알도 먹을 수는 없어. 네가 아이를 갖는다면 아이를 키우는 일밖에 할 수 없는 거야. 잘 들어라, 페트로니우스. 어렸을 때 나도 뭐가 될 것인가에 대해 원대한 꿈을 갖고 있었단다. 바다의 낭만, 그것 때문에 네가 괴로워하는 거지…’

여동생이 그를 비웃었다. 그녀는 페트로니우스보다 한 살 반 어렸지만 늘 그를 못살게 굴었다.(pp.13-14)

2) 아름다움에 관한 기준들

엄마는 잘생긴 움이었다. 그녀는 둥근 머리에 항상 짧고 곧게 서 있는 검은 머리카락을 지니고 있었다. 오똑한 코, 날카롭게 다듬어진 이목구비, 작고 꿰뚫어 보는 듯한 옅은 파란색 눈동자, 꾹 다문 얇은 입술, 떡 벌어진 어깨와 단호한 몸짓, 그녀는 움직일 때 항상 목적에 맞게 아주 효율적으로 움직였다. 그녀의 목소리는 날카롭고 빨아들이는 듯 했는데 항상 자기가 무슨 말을 하고 있는지 알고 있다는 인상을 주었다. 알고 있지 못할 때에도 그랬다. 움은 그렇게 해야 하는 것이다. 게다가 그녀는 항상 맵시있게 옷을 입는다. 헐렁한 갈색 튜닉과 자루같은 바지. 두꺼운 창이 깔린 갈색 신발. 그녀는 늘 흰색 실크 스카프를 목에 둘렀다. 그녀는 언제나 말쑥한 차림새였다. 바로 맨움들이 꿈꾸는 그런 매력적인 움이었다. (pp.16-17)

브램은 페트로니우스에게 자주 경고를 했다. 너무 싸돌아다니지 말고 더 많이 먹어야 한다고. 그러나 그렇게 말하자마자 크리스토퍼가 끼어들어서 그 애를 감쌌다. ‘여보, 이제 그 애를 내버려둬요.’ 크리스토퍼는 그녀가 아이들을 공평하게 다루지 않는다고 생각하고 있었다. ‘바(페트로니우스의 여동생)는 오히려 몸무게가 너무 많이 나가요. 사실 너무 뚱뚱하다구요. 그런데도 그 애한테는 왜 살 좀 빼라고 잔소리하지 않죠?’

‘움은 어떻게 보이든 상관없어. 움은 임신을 한단 말이야. 그러니까 움은 뚱뚱해지기도 하고 날씬해지기도 하지. 움에게 이상적인 체형을 정한다는 것은 우스운 거야’(p.48)

(목욕탕에서 턱수염을 손질하는 크리스토퍼와 브램의 대화)

‘무슨 일이에요, 여보? 난 턱수염에 삼푸를 잔뜩 묻혔는데’

‘전화, 전화 갖다 줘’

‘안돼요. 거품이 온 집안에 아 떨어질 거예요’

‘씻고 말려, 빌어먹을!’

잠깐 침묵이 흘렀다. 브램은 초조하게 테라스 문 쪽을 보았다.

‘루스?’

‘응’

‘설명서에 오 분 동안 그대로 두어야 한다고 써 있어요. 지금 헹구면 턱수염은 모두 꼬불꼬불하게 될 텐데 난 내일 모닝 커피 모임에 가야 한다구요’

브램은 고래를 흔들었다. 하느님 어머니 ! 어떻게 그런 일이 중요할 수 있나. 맨움들이란 ! 하지만 그녀는 미용사가 손질한, 늘 부드럽고 좋은 향기가 나는 크리스토퍼의 곧은 턱수염이 매력적으로 보인다는 것을 인정해야만 했다.(p.49)

3) 맨움들의 저항

왜 모든 게 지금처럼 되었을까, 그리고 언제 시작된 것일까? 왜 우리는 땅에 씨앗을 뿌린다는 생각에 전율해야만 했지? 왜 그들은 단지 움들만이 본성적으로 땅을 갈 수 있다는 것을 쉽게 받아들인 걸까? 모든 움들이 어렸을 때 배운 것을 왜 우리는 다 커서 배워야 했을까? 정자는 수치의 근원인데 왜 월경은 힘의 원천이 되었을까? 왜 이렇게 된 거야?(p.221)

정말 이해할 수 없는 수수께끼는 맨움들이 항상 그것을 받아들였다는 것이다. 그들은 움들이 그들에게 나눠준 열등한 지위를 수용했다. 그것이 자연 질서의 일부라고 움들이 말할 때 그것을 믿었음이 분명하다. 왜 그들은 움들을 믿었던 걸까? 맨움 해방주의 동맹 회원들은 그런 허풍을 믿을 수 없었다. 그들은 움들이 아이들 돌보고 맨움이 나가서 결정을 하는 것이 자연 질서의 일부라고 말할 수도 있었다. 아무것도 소위 <자연 질서>와 조화되는 것은 없다. 모든 것이 인류의 간계였다. 어떤 종류의 인류는 억누르고 다른 종류의 인류는 그들을 착취하고 기생해서 번성할 수 있도록 하는, 목표를 가진 체계적인 간계였다.

‘그러나 정말 그렇지는 않았어’ 노총각 올모스가 말했다. ‘맨움들이 항상 묵인하고 있었다는 것은 사실이 아니야. 모든 것이 항상 내가 설명한 대로였다는 것도 사실이 아니야. 모든 것이 항상 내가 설명한 대로였다는 것도 사실이 아니지. 맨움들은 무수한 저항*을 했어. 여러 가지 방법으로. 맨움이 권력을 쥐었던 사회가 있었지. 문제는 우리가 모권제 사회에 살기 때문에 그런 저항이나 가부장적 사회에 대해서 들은 바가 없다는 거야. 역사가들은 그런 것들에 대해선 아무것도 쓰지 않지. 인류학자들도 움들이니까. 그게 이유야’ (pp.227～228)

‘저항은 여러 가지 형태를 띨 수 있지. 어떤 젊은이가 하고 싶은 많은 일들을 금지당했기 때문에 반항하고 화를 낸다면 그것 또한 저항이야. 움직일 수 없는 옷을 입어야 하고 나중에는 페호도 입어야 해. 그에게 열려 있지 않은 직업이 많이 있다는 것을 알게 되고, 그가 소년이라는 단 하나의 이유로 그러한 대우를 받는다는 것을 금방 깨닫게 되겠지. 소년이라는 것 외에 다른 설명은 없는 거야. 소녀들은 모두 하고 싶어 하는 것을 하도록 허락이 되는데 말이야.(p.229)

* 맨움들의 저항에 관한 역사적 사실들(pp.228～233)

- 삼백 년 전 큰 밧줄로 맨움의 무릎을 묶어 큰 보폭으로 걷는 대신 무릎을 붙이고 종아리를 움직여 걷도록 하는 관습이 있었다. 이는 맨움들이 어머니 곁을 떠나 멀리 갈 수 없게 하고 맨움들이 자라서 부성보호를 받을 수 밖에 없게 하는 관습으로 맨움들은 이에 대한 저항하여 비밀스럽게 만나 서로의 밧줄을 잘라주고 숲으로 도망가 숨거나 서로를 격려하는 비밀 편지를 교환하였다.

- 영토를 넓히기 위한 목적으로 벌어진 이갈리아와 팍스 간의 전쟁이 몇 년간 지속되어 아이들과 가난한 사람들의 생존이 위협을 받게 되자 맨움들이 전쟁의 작전 수행을 방해하거나 전쟁을 옹호하는 국회의원에 반대하는 집단적인 시위를 한 적이 있으며 시위의 주모자는 공개적으로 처형을 당하였다.

- 사십 년 전에 부당한 부성 할당**이 증가하는 데 반대하는 전국적인 저항과 아이를 부성국(부성 할당을 담당하는 국가 기관) 앞에 내던지는 부성반대 캠페인 실시

** 부당한 부성 할당 증가 : 아이의 양육을 맨움에게 할당하는 것이 단지 엄마가 아이의 아버지라고 지명한 맨움에게 아이를 주어 자신의 핏줄이 아닌 아이를 할당받은 아버지의 숫자가 증가

(가부장제를 내용으로 하는 책을 쓴 페트로니우스에 대한 불만을 토로하고 이갈리아의 체제에 대하여 옹호를 하고 있는 어머니 루스 브램)

‘가부장제라고!’ 그녀가 폭발했다. 그러구선 그를 쳐다보았다. (중략) ‘가부장제라니! 맨움이 모든 것을 지배하고 통치하는 사회인 것 같은데, 맞니?’

‘맞아요.’ 노총각 올모스가 말하기를

‘생각조차 할 수 없는 일이야.’ 그의 어머니가 가로막았다.

‘생각조차 할 수 없는 일이야, 그건 어머니가 지금 상태와는 다른 것을 말할 때 항상 쓰는 말이죠.’

‘미안하지만, 페트로니우스, 그러나 그건 정말 생각할 수도 없어. 네가 나를 보수적이라고 보는 것은 옳아, 그리고 나는 권력 관계를 현재와 같은 방식으로 유지하고 싶단다. 왜냐하면…왜냐하면, 음, 나는 내 자신이 권력의 위치에 있기 때문이지. 오, 여신이여! 그러나 나는 올바른 결정을 하고 있다는 신념을 갖고 그 자리에 있는 거란다.’

그녀는 잠시 동안 멈췄다. 페트로니우스는 아무 말도 하지 않았다. 어머니 쪽에서 이렇게 시인하니 말문이 막혔던 것이다.

‘그리고 나는 그 책이 완전히 너 자신을 맨움 해방의 대변인으로 만들기 위한 것이었다고 생각한다, 페트로니우스. 그런데 맨움이 지배하는 사회라니! 맨움이 계획을 세우고 사회를 통치한다니! 생각조차 할 수 없다.’(pp.347-348)

			학생용 활동자료 I-4-2

이갈리아로의 여행	□이갈리아의 딸들□ 이슈 토론

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ □이갈리아의 딸들□은 남녀의 역할이 완전히 뒤바뀐 가상의 국가 이갈리아를 통해 여성과 남성을 들여다보게 해줍니다. 모둠원들과 함께 이 책의 주요 내용과 이슈들에 대하여 토론해 봅시다.

1. 이갈리아에서의 ‘아름다움’은 어떻게 규정됩니까? 우리 사회에서 규정하고 있는 ‘아름다움’과는 어떤 차이가 있습니까?

2. 페트로니우스가 원하는 직업은 무엇이며 그의 선택을 가로막는 장애는 무엇입니까?

3. 맨움들은 자신들에 대한 부당한 지위나 억압을 개선하기 위해 또는 가난한 사람들이나 어린이 등 사회적 소수를 위해 다양한 방식으로 저항하거나 집단 행동을 하기도 하였습니다. 그런데 이러한 맨움들의 저항의 역사는 현재의 이갈리아에서는 알려져 있지 않습니다. 그 이유는 무엇일까요? 오늘날 우리 사회의 경우는 어떠합니까?

4. 이갈리아 사회가 좋다고 생각하십니까? 이갈리아에서 살고 싶은가요? 만약 당신이 움이거나 혹은 맨움이라면 그 사회에 변화를 만들기를 원하게 될지 아닌지 또 그 이유는 그 이유는 무엇인지 기술해보세요.

5. 이 소설은 우리 사회에 대하여 무엇을 말하고 있습니까? 여러분은 이 책을 읽은 후 우리가 살고 있는 사회에 대하여 무엇인가를 배웠거나 혹은 새로운 것을 느꼈나요? 토론해 보세요.

			교사용 참고자료 I-4-1

1. 그, 가상 세계에서 그녀가 되다

전에 □테이레시아스의 역사□라는 책을 열광적으로 읽었었다. 이 책에서 처음 알게 된 테이레시아스는 그리스-로마 신화에 등장하는 인물로 남녀의 삶을 모두 살아본 후 남자와 여자의 세계, 더 나아가 신과 인간의 세계를 넘나들며 양쪽 세계를 편견 없이 해석해줄 수 있는 혜안을 지니게 되었고, 이 지혜를 바탕으로 위대한 예언자가 된다. 패러디 기법을 사용한 소설 □이갈리아의 딸들□은 남녀의 역할이 완전히 뒤바뀐 가상의 국가 이갈리아를 통해 테이레시아스의 눈으로 여성과 남성을 들여다보게 해준다.

이 책의 영문판 표지를 보면 한 손에는 책을, 한 손에는 담배를 든 거만한 얼굴의 한 여성이 소파에 앉아 있고, 약간은 주눅 든 표정의 고개 숙인 남성이 그녀에게 커피를 가져다 주고 있다. 이렇게 이갈리아에서 남녀와 관련된 것이라면 시시콜콜한 것 하나까지 모두 뒤집혀 있다. 그 곳에서 여성은 ‘움(wom)’이라 불리며, 남성은 ‘맨움(manwom)’이라고 불린다. 움에게는 결혼 유무와 상관없이 미즈(Ms)라는 경칭을 붙이고 결혼한 맨움에게는 따로 미재스(Msass)라는 경칭을 붙여준다. 또한 맨움은 움에게 잘 보이기 위해 수염에 최신 유행의 퍼머를 하고, 매력 없이 비쩍 마른 맨움보다는 풍성하게 살 찐 맨움이 인기가 있어서 살을 찌우기 위해 안간힘을 쓴다. 물론 움이 바깥 일을 하면서 맨움을 먹여살리고, 성관계나 출산에 관련된 것 또한 철저히 움 중심으로 돌아간다. 게다가 움은 아무렇지도 않게 가슴을 내보이고 다녀도 되지만 맨움은 아무리 불편해도 ‘페호’라는 성기 보호대를 항상 착용하고 다녀야 한다. 웃긴 것은 이 페호 또한 각종 디자인이 있어 최신 스타일은 꽤 비싸다는 거다. 저자의 상상력과 재치, 남녀문제에 관한 뛰어난 통찰력이 바로 이 ‘거꾸로 보기’에 담겨 있고 여기에 이 소설의 묘미와 힘이 있다.

하지만 이 가상의 세계가 여성에게 마냥 좋은 이상향이거나 평등주의가 실현된 멋진 신세계는 결코 아니다. 소설 첫머리의 용어 설명에 따르면 이갈리아라는 이름이 평등주의(egalitarian)와 유토피아(utopia)의 합성어에서 나왔다고 하지만, 억압받는 성이 여자에서 남자로 바뀌었을 뿐 이 곳에서도 성과 관련된 편견과 억압, 강간, 권력관계를 지속시키기 위한 각종 학문의 정당화 작업은 여전히 존재한다. 다만 한 가지 차이라고 하면, 여성이 권력을 틀어 쥔 이갈리아에서는 자연과 생명을 신성시하기 때문에 농업과 어업이 주요 산업이며 생태계 파괴가 덜 하다는 것이다.

이렇듯 저자가 남녀 관계가 뒤바뀐 이갈리아를 완벽한 이상향으로 그리지 않은 것은 한 쪽이 월등히 더 많은 권력을 쥔 세계에서 ‘원래 그렇다’라는 자연스러움이란 권력 가진 자가 만들어내는 것이며, 나중엔 이 자연스러움이 거대한 괴물로 쑥쑥 자라나 개인을 찍어누르는 힘으로 굳어져 버린다는 사실을 속속들이 보여주기 위한 것이다. 결국 사람이 살기 편한 세상은 어느 한쪽으로 치우치지 않은 균형잡힌 세계라는 말을 하고 있는 거다. 버지니아 울프의 말을 빌려 다시 말하자면 창조적인 힘은 양성적인 마음에서 나온다.

남성과 여성의 세계에 양 발을 딛고 선 테이레시아스가 균형잡힌 혜안을 가지고 있었던 것처럼, □이갈리아의 딸들□은 풍자와 패러디를 통해 새로운 눈으로 지금의 세상을 바라보게 해준다. 일부 독자들은 이 책을 보고 불편해 하거나 말도 안된다고 웃어 넘길 수 있지만 이 뒤집어 보기라는 충격요법을 통하지 않고는 지금의 세계가 어떤 요지경 세상 속인지 철저하게 들여다볼 수 없다.

최문희 (kokuma@yes24.com)

<출처: 인터넷 서점 YES24 홈페이지 이갈리아의 딸들 리뷰, http://www.yes24.com/Goods/FTGoodsView.aspx?goodsNo=68828&CategoryNumber=001001017001003>

2. 뒤집어 보면 더 잘 보이는 세상 - □이갈리아의 딸들□

연극의 장르 중에 서사극이라는 것이 있다. 나와 무관한 시대와 상황, 그 곳을 배경으로 살아가는 사람들의 삶을 통해서 지금 자신을 되돌아보게 하려는 것이 이런 연극들의 목적이다. 인간의 특성상 자신을 객관적으로 보기란 쉽지 않지만 자신 이외의 사람에 대해서는 조금이라도 더 객관적으로 보게 되기 마련이니 말이다. 그런 의미에서 (비록 장르는 다르지만) 게르드 브란튼베르그의 소설 □이갈리아의 딸들□은 가부장제 사회에 살고 있는 우리들에게 서사극과 같은 역할을 하는 작품이라고 볼 수 있다.

분명히 개선되고는 있지만 여전히 남성 우위의 사회, 여자가 입는 치마와 브래지어, 멋진 남성의 기준인 큰 키와 탄탄한 몸매 등. 위에서 언급한 것들은 사람에 따라서 약간의 의문을 가졌을 수도 있겠지만 우리 사회의 일반적인 의식에서 벗어나지 않는 생각들이다. 그러나 우리가 소설에서 발견하는 것은 그것들과는 기준이 완전히 뒤바뀐 다른 사회의 모습이다. 인간을 뜻하는 보통 명사는 남성형의 맨(man)이 아니라 여성형 명사인 움(wom)이고, 작은 키에 튀어나온 배와 곱슬머리를 가진 남성이 미남이며, 여성이 사회적인 위치에 있어 남성보다 우위를 점하고 부인의 모성보호가 아니라 남편이 부성보호를 받아야 하는 사회. 이갈리아의 모습은 기본적으로 모권제 사회라고 볼 수 있으며 우리가 살고 있는 곳과는 많은 차이점을 가지고 있다. 현실과 완전히 동떨어진 이야기에 처음에는 어리둥절하지만 생물학적 성역할(임신, 출산 등)의 동일성을 제외하고는 남녀의 역할이 우리네 삶에서 완전히 뒤바뀐 차이 밖에 없음을 독자는 곧 발견하게 된다. 즉, 이 작품은 여성 중심의 사회를 보여주면서 남성 중심의 사회를 살아가는 여성들이 의식, 무의식 중에 받게 되는 사회적 억압과 불합리를 이야기하는 페미니즘소설이다.

이갈리아의 아들들에 관한 이야기

크게 2부로 나뉘어진 이 작품에서 작가는 이갈리아라는 나라의 한 가정과 학교를 중심으로 남성에게 주어지는 사회적인 제약과 억압을 이야기하고 있다. 남성에 비해 자연과 여성은 더 가까운 위치에 있기에(생명의 잉태 등의 동일성) 여성이 남성에 비해 더욱 우월한 존재라는 작가의 이야기는 에코페미니즘의 관점에 가깝다. 1부에서는 남성에 대한 억압의 모습들이 등장하며 2부에서는 그런 남성들의 의식의 개혁과 함께 운동을 위한 연대를 형성한다는 것이 주된 줄거리다. 그리고 무엇보다 이 소설은 제목과 다르게 이갈리아의 아들들에 관해서 주로 이야기하고 있다. 책장을 넘길수록 느껴지는 것은 남녀의 성역할만 바뀌었을 뿐, 소설에서 이야기되고 있는 것과 인류의 역사가 참으로 유사하다는 점이다.

억압 받는 맨움(manwom)의 모습을 통해 발견한 몇 가지

□이갈리아의 딸들□을 읽으면서 처음으로 들었던 생각은 일종의 충격에 가까웠다. 여성의 한 사람으로서 남녀평등을 주장하지만, 전혀 생각조차 하지 못했던 의식의 깊숙한 곳에는 이미 남녀차별을 인정하고 있었던 내 자신을 발견할 수 있었기 때문이다. 당연하다고 생각했던 것이 당연하지 않음을 지적한 작가의 세심함이 참으로 놀랍게 다가왔던 것 같다. 입으로는 미의 기준도, 사회적인 남녀의 역할도 결코 절대적인 것이 아님을 이야기하면서도 내면에서는 암묵적으로 그것들을 인정하고 있었던 스스로의 모습을 볼 수 있었다. 그러고 보면 자신이 사는 사회의 일반적인 의식을 벗어난 사고를 한다는 것은 쉬운 일이 아닌 것 같다.

사실 소설의 1/4 정도를 읽을 때까지만 해도 글의 내용은 일종의 대리만족을 제공해주었다. 밤길 조심하라는 말을 듣고, 나이를 먹어감에 따라 언제부턴가는 화장을 하는 것이 일종의 예의처럼 인식되고, 남녀평등을 인정하는 것 같지만 여전히 여성다움이 강조되는 이 사회를 살아가는 한 여성(!)으로서 남성에게 가해지는 이러한 종류의 압박은 일면 통쾌함으로 다가왔기 때문이다. 하지만 책장을 넘기면 넘길수록 마음 한 구석에서는 불편함이 이는 것도 사실이었다. 억압의 구조가 바뀐다고 문제가 해결되는 것이 아니라는 생각이 강하게 들었기 때문이다. 누르는 자와 짓눌리는 자가 여전히 존재하는 사회 구조 내에서 그 역할이 바뀌는 것이 해결책이 아니라 만인에 대한 평등이 이루어지는 것이 궁극적인 지향점이 되어야 한다는 것을 작가는 지속적으로 이야기하고 있었다. 당연하고 모두가 알고 있지만 잘 지켜지지는 않는. 하지만 포기할 수 없는 사실에 대한 제대로 된 지적이 아니었나 싶다.

결국 작가가 이야기하고 있는 것은 그 주체가 누구이든, 한 집단이 다른 집단을 억압하는 사회의 모습은 폭력적일 수 밖에 없다는 사실이 아닐까라는 생각이 든다. 이와 더불어 성차(性差)에 대한 우리의 인식은 절대적인 것이 아니라 사회적 맥락 속에서 이루어지는 것임을 작가는 등장인물들의 입을 통해 끊임 없이 강조하고 있다. 그 한 예로, 우리 사회에서 임신과 출산은 여성의 사회활동을 제약하는 요소로 작용하며 출산의 주체가 여성이라는 점이 양육에 대한 책임 또한 여성에게 있다는 근거로써 작용하지만, 이갈리아에서는 그렇지 않다. 소설 속에서는 결국 아기를 가지게 하는 것은 남성이기에 아기를 기르는 것에 대한 책임 또한 남성에게 있다는 것이 당연한 가치로 등장한다. 생각하기에 따라서 같은 것이 얼마나 달라 보일 수 있는지를 잘 보여주고 있다는 생각이 든다.

표현하고자 하는 주제에 대해서는 많은 부분 칭찬을 해 주고 싶지만, 한편으로는 이를 위한 지나친 인위성에 약간 거북해지기도 하는 것이 사실이었다. 특히 메시지 전달을 위한 설정이라는 것이 눈에 확연히 보이는 이야기구조, 등장 인물들의 대사를 통한 주제의 직접적인 형상화는 조금 덜 세련되었다는 느낌을 주었다. 소설이라는 것은 기본적으로 교육의 기능보다는 재미를 제공하는 오락의 기능을 한다는 점을 생각해 볼 때, 어느 시점에서부턴가 소설을 통해 내가 교육받고 있다는 느낌이 들면서 약간의 거부감이 생기기도 했다. 물론 책장을 더 이상 넘기지 못한 정도는 아니었지만. 독자에게 스스로 생각할 수 있는 여지를 충분히 제공해주고 있지 못한 데 대해서는 아쉬움이 남았다.

글의 설득력을 부여하는 요소인 현실적 타당성에 있어서도 의문이 제기되는 부분들이 없지 않았다. 여성의 출산이 탄생궁이라는 곳에서 국가 정책적으로 이루어지고, 아이의 아버지는 실제 확인 없이 아기 어머니의 지적에 의해 결정된다는 부분은 쉽게 이해되지 않는 부분이었다. 단순히 사회적 의식이 차이라고 한다면 할말이 없지만, 그것을 넘어서는 타당성이 있었으면 하는 아쉬움이 남았다.

남은 것은 결국 우리의 몫

몇 가지 아쉬움에도 불구하고 □이갈리아의 딸들□은 남과 여 모두를 위해서 양성평등이 필요하다는 것을 잘 이야기해주고 있는 작품이다. 결국 작가가 이야기하고 싶었던 것이 그것이 아닐까라는 생각을 해보게 된다. 소설의 표면적인 내용과는 달리 여성 우위의 사회가 아니라 서로에 대한 억압이 없는 사회가 작가의 궁극적인 지향점이었을 것이다. 하지만 소설에서도 현실에서와 마찬가지로 지향하는 바를 이루기 위한 효과적인 ‘단 하나의 방법’은 나와있지 않다. 극중에서도 남자 주인공들은 남성해방운동의 실패 등으로 좌절감을 경험하며, 계속 다른 방법들을 찾기 위해 골몰한다. 물론 글을 읽는 나 역시도 어떤 방법으로 양성평등을 이룰 수 있을지는 잘 모르겠다. 하지만 세심한 문제제기라는 것만으로도 이 작품은 충분한 의미가 있다는 생각이 든다. 작가가 글을 쓴 시점의 현실 그리고 다른 나라, 다른 시대를 살고 있는 지금의 우리…모두가 해결되지 않은 문제를 안고 살아가지만 언젠가는 해결해야 할 공통된 고민인 것이다. 남녀의 평등이 언젠가는 풀려야 할 수수께끼라는 생각을 다시금 해본다.

조혜정 기자 devotion01@hanmail.net

<출처: 미디어 비평 웹진 ankko.com http://www.ankko.com/source/journal_view.php?Category=400&jDate=2004-11-15>

Ⅱ. 학교 및 진로

Ⅱ-1. 양성평등한 학교를 위하여!

Ⅱ-2. 동상이몽

Ⅱ-3. 20년 후 나의 모습

Ⅱ-4. 영희와 철수의 이야기 완성하기

Ⅱ-5. 영화 속 주인공들의 진로탐색 엿보기

Ⅱ-1. 양성평등한 학교를 위하여!

학교에서 학생들이 느끼는 양성불평등 요소를 조사하는 활동

Ⅱ-1. 양성평등한 학교를 위하여!

			활동 목표

▶ 학교에서 학생들이 느끼는 양성불평등의 요소를 조사하고 확인함으로써 일상생활에서 성불평등 요소를 민감하게 찾아낼 수 있다.

▶ 양성불평등의 원인과 극복방안을 찾을 수 있다.

			활동 개요

이 활동의 주된 목적은 양성평등의 시각에서 학교에서의 불평등한 요소들을 찾아 분석하는데 있다. 이를 위해 모둠별로 학교에서 양성불평등한 요소들을 찾아 그것이 왜 불평등한지 토론하고, 앞으로 양성평등한 학교를 만들기 위해서 어떻게 해야 하는지 생각해보도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 학교에서의 양성불평등 요소 찾아내기

<활동 2> 양성불평등 요소 원인 분석과 개선방안 제시하기

<활동 3> 모둠별 발표를 통한 결과 공유하기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 II-1-1>

			유의 사항

▶ 학생들로 하여금 학교 내에서의 양성불평등한 사례를 찾아보도록 할 때, 단순히 찾아보는데 그치지 않고 왜 그것을 불평등 요소로 선정하였는지 그 이유를 제시하는데 활동의 초점이 맞춰져야 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. ▷ 활동을 시작하기 전, 학생들로 하여금 학교 내에서의 성별과 관련된 불편사항에 대해 생각해 보도록 한다. - 여러분은 학교 안에서 생활할 때 성별과 관련하여 어떤 점이 불편했나요, 왜 불편하다고 느꼈나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 학교에서의 양성불평등 요소 찾아내기 ▷ <학생용 활동자료 II-1-1>을 나눠주고, 모둠별로 양성평등한 입장에서 학교 내에서의 불평등한 요소를 추출해 보도록 한다. - 학생들이 양성평등한 시각에서 학교 내의 불평등한 요소들을 찾는 것에 대하여 어려움을 느낄 경우 다음과 같은 예시들을 제공해 줄 수 있다. (예: 남녀의 공간 활용방식 분석- 체육복을 갈아입는 공간의 점유형태, 화장실 변기 개수 분석, 학교 내에서의 다양한 활동들에 있어서의 남녀차별분석, 남녀학생에 대한 교사의 집중도 차이 분석 등) ◉ 활동 2 : 양성불평등 요소 원인 분석과 개선방안 제시하기 ▷ 모둠별로 학교 내의 양성불평등 요소를 추출한 것에 대하여 왜 양성불평등한가에 관한 이유를 생각해 보도록 한다. (※ 이때에는 단순히 불평등한 느낌의 수준을 넘어서, 구체적으로 불편한 이유가 무엇인지, 그 근거는 어디에서 찾을 수 있는지 등에 관한 논의가 함께 전개되도록 한다.) ▷ 양성불평등한 요소의 분석 자료를 토대로 모둠별로 개선방안을 모색해 보도록 한다. (※ 개선방안을 모색할 때에는 학교차원에서 뿐만 아니라, 학생들 스스로의 측면에서도 생각해 볼 수 있도록 하여, 자신의 노력이 양성평등한 사회를 이루는 초석이 됨을 깨닫게 한다.) ▷ 바로 실천해 볼 수 있는 구체적인 행동, 실천 강령을 마련해 본다. ◉ 활동 3 : 모둠별 발표를 통한 결과 공유하기 ▷ 모둠별로 조사된 양성불평등 요소와 선정 이유, 개선방안 등 그리고 구체적 실천 강령을 모둠별로 발표하게 하여 반 전체적으로 결과를 공유한다. (※ 만일 가능하다면 구체적인 실천 강령으로 제시된 것들을 일주일 동안 학생들이 직접 실천해보고 사진을 찍어오거나, 증거자료를 수집해보는 과제를 부여할 수 있다. 그리고 실천을 한 후의 느낌에 대해서 발표해 보는 시간을 가지는 것도 좋다.)	10분 15분 10분
정리	◉ 정리하기 ▷ 학생들이 대부분의 시간을 보내는 학교에도 성불평등 요소가 존재함을 재인식시킴으로써 일상생활에서의 성 불평등적 요소에 대해 민감하게 반응하고, 이의 개선을 위한 방안을 모색해 보려는 자세가 필요함을 강조하며 정리한다.	5분

			학생용 활동자료 II-1-1

우리학교 돌아보기	양성평등한 학교를 위하여!

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 우리 학교를 한번 둘러보고 우리 학교의 양성불평등한 요소로는 무엇이 있는지 모둠별 토의를 통해 찾아봅시다. 그리고 왜 그것이 양성불평등하다고 생각하는지, 이의 개선을 위해서는 어떠한 노력이 필요한지 생각해 봅시다.

	우리학교의 양성불평등 요소	양성불평등 요소로 선정된 이유	개선방안
1
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4
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Ⅱ-2. 동상이몽

동일한 상황에 대한 이성간의 다른 반응을 통해 상호 이해를 도모하는 활동

Ⅱ-2. 동상이몽

			활동 목표

▶ 같은 상황에 대해 이성 간에 다른 반응과 태도를 취할 수 있음을 이해한다.

▶ 이성의 입장에서 서로를 배려할 수 있다.

			활동 개요

이 활동은 학생들에게 동일한 상황에서 성에 따라 반응이 다를 수 있음을 이해하고 이성의 입장에서 생각할 수 있게 도움으로써 양성이 서로에 대한 이해를 바탕으로 아름답게 공존할 수 있도록 하는 데 목적이 있다. 이를 위해 학생들에게 일상생활에서 쉽게 접할 수 있는 동상이몽적 상황을 역할극을 통해 재연하게한다. 재연상황의 절정에서 동작을 정지시킨 후 학생들에게 과거 자신의 경험과 이성 학생이 생각하는 바를 상상하여 기록하게 하고, 이를 모둠별로 공유하게 한 뒤 상호이해적 대응방안을 생각해 보게 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 동상이몽적 상황 역할극으로 재연하기

<활동 2> 역할극과 관련된 나의 경험 회상 및 이성의 입장 상상하여 기록하기

<활동 3> 모둠별로 기록한 내용 공유 및 배려 행동 탐색하기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 II-2-1>, <학생용 활동자료 II-2-2>

			유의 사항

▶ 이 활동의 의의는 학생들이 구체적 사례를 통해 이성이 ‘나와 다름’과 ‘어떻게 다른가’를 알게 하는 데에 있기 때문에 이성간의 반응이 솔직할수록, 다를수록, 다양할수록 효과가 있다. 학생들이 회상하고 상상하는 반응에 대한 가치 판단은 솔직하고 다양한 경우를 끌어내는 데에 방해요소로 작용할 수 있으므로 가치판단은 유보해두고 진솔하고 다양한 사례가 공유될 수 있도록 해야 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. ▷ 활동을 시작하기 전, 학생들이 ‘입장 바꾸기’에 대해 생각해 볼 수 있도록 하는 질문을 한다. - 상대방에게 입장 바꿔 생각해보라고 말하고 싶었던 적이 있었나요? 있었다면 언제 누구에게 그랬었나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 동상이몽적 상황 역할극으로 재연하기 ▷ <학생용 활동자료 II-2-1>의 사례를 토대로, 모둠별로 동상이몽적 상황을 제시하고 역할극으로 구성해보게 한다. - 역할극은 이후에 있게 될 활동들의 성패를 좌우하는 중요한 도구이므로 급우들이 풍부한 상상을 할 수 있게 구성하도록 독려한다. (※ 수업 여건에 따라 역할극을 사례 읽기로 대치 가능하며, 다른 적절한 사례를 재구성하여 사용할 수 있다.) ◉ 활동 2 : 역할극과 관련된 나의 경험 회상 및 이성의 입장 상상하여 기록하기 ▷ 첫 모둠부터 역할극을 재연하도록 하고, 상황의 절정에 달하는 부분에서 교사가 ‘동작 그만’을 외친다. 교사의 지시에 따라 재연하던 학생들은 그대로 멈추고, 다른 학생들은 <학생용 활동자료 II-2-2>의 말풍선에 자신의 경험과 이성의 입장에서의 상상을 직접화법으로 기록한다. ▷ 다른 모둠들도 차례로 역할극을 실시하고, 그 때마다 학생들은 <학생용 활동자료 II-2-2>에 기록한다. ◉ 활동 3 : 모둠별로 기록한 내용 공유 및 배려행동 탐색하기 ▷ <학생용 활동자료 II-2-2>에 기록한 내용들을 모둠별로 나누게 한다. ▷ 이성의 입장을 배려한 대안적 행동을 탐색한다.	15분 15분 5분
정리	◉ 정리하기 ▷ 동일한 상황에서 여학생과 남학생의 반응이 어떠했나요? 같았나요? 달랐나요? 상대방을 배려하는 행동들이 어려운 것들이었나요? ▷ 오늘의 이해를 바탕으로 상대방의 입장에서 배려하며 생활하기를 당부하며 마친다.	5분

			학생용 활동자료 II-2-1

동상이몽 상황 사례	동상이몽 역할극 사례

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 다음과 같은 5가지 사례는 우리 주변에서 나타날 수 있는 동상이몽 사례입니다.

각 사례를 모둠별 역할극으로 재현해보고, 여학생과 남학생의 반응을 상상해 봅시다. 그리고 상호 이해를 바탕으로 한 대응방안을 생각해봅시다.

사례 1: 어두운 밤길에서

중학교 2학년 여학생인 재희는 밤 11시경 학원을 마치고 집으로 돌아가는 길입니다. 집으로 가는 길이 인적도 드물고 가로등도 없어 걱정이 되신다며 늘 마중을 나오시던 어머니께서는 오늘 할아버지 제사준비로 못나오셨습니다. 조용한 밤길에 울리는 소리를 가만히 들어보니 바로 뒤에서 다른 사람의 발걸음 소리도 들립니다. “누굴까?” 하고 돌아보던 재희는 뒤에 오던 비슷한 또래로 보이는 남학생과 눈이 마주쳤습니다.

◉ 이 순간 재희와 남학생은 각각 무슨 생각을 하고 있을까요? 활동지에 적어 봅시다.

사례 2: 주번 임무 수행 중에..

오늘은 빼빼로데이입니다. 반 친구들끼리 주고받은 과자를 쉬는 시간에 즐겁게 먹습니다. 마침 옆 반에서 수업을 조금 늦게 마치신 담임선생님께서 교실 옆을 지나시다 들어오셨습니다. “과자 맛있니?” “누가 제일 많이 받았니?” 웃으며 물으시던 선생님께서, 과자 포장지로 넘치는 쓰레기통을 보시고 주번을 부르셨습니다. 이번 주 주번인 승기와 예람이가 대답하니 “둘 중에 한 사람만 지금 가서 쓰레기통 비워 와라. 누가 갈래?”라고 말씀하십니다. 승기와 예람이는 서로를 쳐다봅니다.

◉ 이 순간 승기와 예람이는 각각 무슨 생각을 하고 있을까요? 활동지에 적어 봅시다.

사례 3: 수행평가 준비 상황에서

오늘 국어시간에는 자료를 조사해서 발표하는 수행평가가 있습니다. 혜진이는 어제 새벽까지 열심히 자료를 만들고 발표할 준비도 하였습니다. 그런데 자습시간에 철우가 오더니 “조사한 자료 좀 보여줘”라고 합니다. 혜진이는 안된다고 말했고, 철우는 태현이에게 가서 보여 달라고 합니다. 태현이가 흔쾌히 보여주겠다고 하자, 철우는 그 순간 혜진이를 쳐다보며 혀를 쏙 내밉니다.

◉ 이 순간 혜진이와 철우는 각각 무슨 생각을 하고 있을까요? 활동지에 적어 봅시다.

사례 4: 이성 친구의 집을 방문하는 상황에서

주란이와 재현이는 친한 친구입니다. 일요일에 주란이가 잠깐 전해줄 것이 있으니 만나자고 재현이에게 전화했습니다. 재현이는 “네가 우리 집으로 와라” 라고 이야기 했고, 주란이는 재현이의 부모님께 방문을 해도 좋은지 여쭤보라고 했습니다. 재현이는 “부모님 결혼식에 가시고 안 계셔. 그냥 와.” 라고 합니다.

◉ 이 순간 주란이와 재현이는 각각 무슨 생각을 하고 있을까요? 활동지에 적어 봅시다.

사례 5: 체벌을 받는 상황에서

우리 학교는 두발 염색을 금지하고 있습니다. 우리 반 친구 진아와 형규는 방학에 하고 다니던 부분 염색을 미처 없애지 못하고 학교에 왔고, 두 사람은 선생님께 적발되어 혼나고 있습니다. 내일까지 원래 상태로 하고 올 것을 다짐 받으신 선생님께서는 규율을 어겼으니 벌을 받아야 하신다며 두 사람 모두에게 똑같이 운동장을 20바퀴 돌라고 하십니다.

◉ 이 순간 진아와 형규는 각각 무슨 생각을 하고 있을까요? 활동지에 적어 봅시다.

			학생용 활동자료 II-2-2

동상이몽 활동지	나 VS 너

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

사례 1

상호이해를 바탕으로 한 대응방법:

사례 2

상호이해를 바탕으로 한 대응방법:

사례 3

상호이해를 바탕으로 한 대응방법:

사례 4

상호이해를 바탕으로 한 대응방법:

사례 5

상호이해를 바탕으로 한 대응방법:

Ⅱ-3. 20년 후 나의 모습

20년 후 자신이 사회와 가정에서 어떠한 모습이 되어있을지 미래 이력서를 미리 만들어보는 활동

Ⅱ-3. 20년 후 나의 모습

			활동 목표

▶ 삶의 목표에 맞는 20년 후의 이력서를 미리 만들어 봄으로써 자신의 미래에 대한 구체적이고 목적지향적인 계획을 세울 수 있다.

▶ 이력서를 사회영역과 가정영역으로 나누어 작성해 봄으로써 미래의 진로를 결정할 때, 사회와 가정 영역을 모두 고려할 수 있다.

			활동 개요

이 활동의 주된 목적은 학생들이 자신의 인생 목표를 이루어감에 있어서 진로와 더불어 가정의 문제를 함께 고민하도록 하는 데 있다. 그 과정으로 학생들에게 미래에 대한 계획을 세울 때 가장 중요하게 생각하는 요소가 무엇인지를 생각해 보도록 하고, 그것을 토대로 20년 후의 인생 목표를 설정하도록 한다. 그리고 그 목표에 맞는 사회경력 이력서와 가정경력 이력서를 작성하게 하며, 그렇게 자신이 목표한 것을 이루었다는 가정 하에 20년 후 자신의 일상생활을 상상하여 자세하게 묘사하도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 20년 후, 나의 이력서 작성하기

<활동 2> 20년 후, 나의 24시 상상하기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 II-3-1>, <학생용 활동자료 II-3-2>, 자신의 사진 또는 동경하는 인물의 사진, 풀, 가위

			유의 사항

▶ 이 활동은 남자는 사회, 여자는 가정이라는 특정한 성에 국한된 진로만을 상상하지 않도록 하는데 목적이 있으므로, 남학생과 여학생 모두 사회와 가정의 영역을 고려하여 이력서를 작성하도록 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 활동을 시작하기에 앞서, 학생들이 자신의 미래를 생각할 때 구체적으로 어떠한 요소들을 중요하게 생각하는지 간단히 발표해보도록 한다. - 여러분은 자신의 인생에 대한 계획을 세울 때 어떠한 요소들을 중요하게 생각하나요? (예: 학벌, 직장, 돈, 결혼, 부모님, 가정 등) ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 이번 차시에 이루어질 활동에 대해 간략하게 소개한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 20년 후, 나의 이력서 작성하기 ▷ 앞서 생각해 보았던 ‘인생을 계획할 때 중요하게 생각하는 요소’를 토대로 20년 후 자신의 삶의 목표를 정하도록 한다. ▷ <학생용 활동자료 II-3-1>을 배부하고, 자신이 정한 20년 후의 삶의 목표를 이룰 수 있도록 가상의 이력서를 작성하도록 한다. - 사회경력에 들어갈 수 있는 기본적인 요소들에 대해 몇 가지 예시를 들어주고 이력서를 작성하도록 한다. (예: 학력, 학위, 자격증, 외국어 능력, 직장에서의 이력 등) - 가정경력에 들어갈 수 있는 기본 요소들도 예시를 들어준다. (예: 결혼, 출산과 자녀 양육, 부모님 봉양, 재산증식, 가족 활동 및 역할분담 등) (※ 이력서 작성은 구체적이고 현실적이도록 지도한다. 예를 들어 학력을 기록하는 부분에서는 구체적인 학교의 이름과 전공 학과를 명시하도록 하고, 출산 시기와 자녀의 수 등도 구체적으로 제시되도록 한다.) ◉ 활동 2 : 20년 후, 나의 24시 상상하기 ▷ 20년 후의 이력서가 완성되면, 실제로 20년 후 목표했던 삶을 살게 되었다고 가정을 하고, 24시간을 어떻게 생활할 것인지 상상해서 묘사해보도록 한다. - <학생용 활동자료 II-3-2>를 배부하고, 20년 후 목표했던 삶을 살고 있는 자신의 생활을 적어보도록 한다. (※ 이 활동은 학생들에게 앞서 작성한 이력서가 막연한 미래의 것으로 여겨지지 않고, 보다 더 현실적인 자신의 삶으로 연결 되도록 하기 위해 계획된 것이다. 그러므로 ‘20년 후 나의 생활 24시’를 묘사할 때에는 정확한 시간과 구체적인 활동이 제시되도록 해야 한다.)	20분 15분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 인생의 목표를 이루는 데 있어 사회적인 부분뿐만 아니라 가정의 부분도 함께 고려하고, 미리 준비해야함을 강조하며 활동을 마무리한다.	5분

			학생용 활동자료 II-3-1

이력서 작성하기	20년 후, 나의 이력서

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

◈ 자신의 삶의 목표에 맞는 ‘20년 후, 나의 이력서’를 구체적으로 작성해 봅시다.

3 × 4 증명사진	이 력 서
	성 명		주민등록번호
	생년월일 서기 년 월 일생 (만 세)
주 소
인 생 목 표
년 월 일	사 회 경 력 (예: 학력, 학위, 자격증, 외국어 능력, 직장에서의 이력 등)
년 월 일	가 정 경 력 (예: 결혼, 출산과 자녀 양육, 부모님 봉양, 재산증식, 가족 활동 및 역할분담 등)

			학생용 활동자료 II-3-2

생활계획표 만들기	20년 후, 나의 생활 24시

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

◈ 20년 후, 목표했던 삶을 살고 있는 자신의 생활을 <나의 생활 24시>에 상상하여 묘사해봅시다. 그리고 하루 일과가 어떻게 진행되는지 <나의 24시 들여다보기>에 간단히 설명해 봅시다.

<나의 생활 24시>

12

12

6

6

<나의 24시 들여다보기>

시간	활동내용	구체적인 삶의 모습
예) AM 8-10	회의준비	오늘은 새로운 모델 채용과 관련하여 중요한 회의가 있는 날이다. 나는 팀장으로서, 다른 사람들 보다 조금 더 이른 시간에 회사에 도착하였는데, 다시 한번 관련자들의 서류를 검토하기 위해서이다. 이번 회의에 내가 심혈을 기울이는 까닭은 이번 모델 채용이 우리 회사의 이미지를 결정하는데 중요한 역할을 하기 때문이다.

Ⅱ-4. 영희와 철수의 이야기 완성하기

Ⅱ-4. 영희와 철수의 이야기 완성하기

‘영희’와 ‘철수’의 미래 이야기를 완성하게 함으로써 직업 선택에 영향을 미치는 사회․문화적 요소를 파악하는 활동

Ⅱ-4. 영희와 철수의 이야기 완성하기

			활동 목표

▶ 진로 선택에 있어 사회․문화적 요소가 어떤 영향을 미치는지 파악한다.

			활동 개요

이 활동의 목적은 직업에 대한 학생들의 의식에 영향을 주는 사회ㆍ문화적 요소를 인식하는 데 있다. 이를 위해 먼저 학생들의 반수는 ‘영희는 올해 초 고등학교를 1등으로 졸업했다’라는 학습지를, 나머지는 ‘철수는 올해 초 고등학교를 1등으로 졸업했다’라는 학습지를 나눠주고 그 이후의 이야기를 완성하게 한다. 이야기가 완성되면 서로 다른 학습지를 완성한 학생 2명이 한 조가 되어 완성된 학습지를 비교․분석하게 하여 남성과 여성의 이름에 따라 그들의 개성, 능력, 진로를 어떻게 다르게 설명하고 있는지 토론한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 영희와 철수의 이야기 완성하기

<활동 2> 완성한 이야기 분석하기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 II-4-1>, <학생용 활동자료 II-4-2>, <학생용 활동자료 II-4-3>

			지도상 유의점

▶ 학생들이 가지고 있는 성고정관념을 그대로 드러내어 이야기를 작성할 수 있도록 이 활동의 취지나 목적을 사전에 이야기하지 않는 것이 좋다.

▶ 학생들에게 그룹에 따라 서로 학습지가 다르다는 것을 알리지 않는다.

▶ 학습지에 문장을 완성하게 하거나 형용사, 구문을 나열하게 할 수도 있다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 자신의 직업에 대하여 어떤 생각을 가지고 있는지 묻는다. - 여러분은 앞으로 어떤 직업을 가지고 싶나요? - 10년 후 자신이 어떤 모습일지 상상해보세요. ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 간략하게 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 철수와 영희의 이야기 완성하기 ▷ 학생들의 반수에게는 <학생용 활동자료 II-4-1>의 ‘영희는 올해 초 고등학교를 1등으로 졸업했다’라는 학습지를, 나머지에게는 <학생용 활동자료 II-4-2>의 ‘철수는 올해 초 고등학교를 1등으로 졸업했다’라는 학습지를 나눠준 후 그 이후의 이야기를 완성하게 한다. ◉ 활동 2 : 완성한 이야기 분석하기 ▷ 이야기가 완성되면 서로 다른 학습지를 완성한 학생 2명이 한조가 되어 자신들이 쓴 이야기를 분석하게 한다. (※ 학습지의 내용이 다르다는 것을 학생들이 모르는 상태로 문장 완성 작업을 하고 그 후에 2인 1조로 짝지어 앉게 하는 것이 중요하다.) - <학생용 활동자료 II-4-1>과 <학생용 활동자료 II-4-2>를 토대로 서로 다른 인물에 대하여 완성된 이야기를 분석하고 토론한다. - 몇몇 학생들에게 작성한 <학생용 활동자료 II-4-3>을 발표하게 한다.	15분 20분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 진로를 선택할 때 성(性)에 따라 사회․문화적 요소가 다르게 영향을 미치고 있다는 것을 언급하며, 자신의 미래를 계획할 때 이러한 성정형성을 벗어나야 한다는 것을 강조한다.	5분

			학생용 활동자료 II-4-1

이야기 완성하기	‘영희’의 이야기 완성하기

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

1. 영희는 올해 초 고등학교를 1등으로 졸업했습니다. 그녀가 어떠한 인생을 살아가게 될지 그 이후의 이야기를 상상하여 완성해 봅시다.

20대
30대
40대

			학생용 활동자료 II-4-2

이야기 완성하기	‘철수’의 이야기 완성하기

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

1. 철수는 올해 초 고등학교를 1등으로 졸업했습니다. 그가 어떠한 인생을 살아가게 될지 그 이후의 이야기를 상상하여 완성해 봅시다.

20대
30대
40대

			학생용 활동자료 II-4-3

이야기 분석하기	영희와 철수의 이야기 분석하기

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

1. 영희와 철수의 이야기를 읽고 다음 질문에 따라 분석해 봅시다. 각 질문에 답을 한 후, 오른쪽 칸에 그 질문에 해당하는 단어나 문장들을 완성된 이야기에서 찾아 적어봅시다.

번호	질문	영희	철수
1	외모와 관련된 표현은 누구에게 더 많이 사용되었나요? 영희 ( ), 철수 ( )	예) 날씬한 몸매, 긴 생머리	예) 큰 키, 근육질, 딱 벌어진 어깨
2	힘이 있거나 에너지가 넘치는 표현은 누구에게 더 많이 사용되었나요? 영희 ( ), 철수 ( )
3	부정적인 이미지는 누구에게 더 많이 사용되었나요? 영희 ( ), 철수 ( )
4	긍정적인 이미지는 누구에게 더 많이 사용되었나요? 영희 ( ), 철수 ( )
5	누가 더 직장생활을 성공적으로 하는 것으로 묘사되었나요? 영희 ( ), 철수 ( )
6	누가 더 가족을 돌보는 것으로 묘사되었나요? 영희 ( ), 철수 ( )

2. 영희의 이야기와 철수의 이야기를 살펴보았을 때 여성과 남성에 대한 개인적인 특성, 직업, 양육의 내용은 차이가 있나요? 그 원인이 무엇이라고 생각하나요?

3. 지금까지 우리는 성별에 따라 개인의 특성, 직업, 양육에 대해 다른 생각들을 가지고 있다는 것에 대해서 살펴보았습니다. 앞으로 그러한 고정관념을 없애기 위해 어떻게 해야 하는지 적어봅시다.

<출처: 본 교육안은 미국 아메리칸 대학교의 David Sadker 교수의 교사들을 위한 양성평등 활동 Tip (http://www.sadker.org/ge-tead.htm)을 참고하여 작성하였습니다.>

Ⅱ-5. 영화 속 주인공들의 진로탐색 엿보기

영화분석을 통해 진로선택에 영향을 미치는 외부의 고정관념을 인식하는 활동

Ⅱ-5. 영화 속 주인공들의 진로탐색 엿보기

			활동 목표

▶ 진로선택에 영향을 미치는 외부의 고정관념을 인식한다.

▶ 성역할 고정관념이 진로선택의 결정요인이 되지 않도록 의식을 강화한다.

			활동 개요

이 활동은 학생으로 하여금 영화 분석을 통해 개인의 진로선택에 영향을 미치는 외부 또는 사회․문화적 관념을 인식하고, 이를 극복하도록 하는데 목적이 있다. 더 나아가 직업이나 일에 대한 성역할 고정관념을 깨닫고 진로에 있어서 중요한 것은 자신의 적성과 소질임을 알도록 한다. 이를 위해 영화를 감상하며 영화에서 진로선택 시 영향을 미치는 외부의 성역할 고정관념과 이를 극복하는 과정을 분석하고, 분석한 내용을 토대로 자신의 경험을 생각해 보고 발표하도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 영화 분석을 통해 깨달은 점을 바탕으로 자신의 경험담 써보기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 II-5-1>, <교사용 참고자료 II-5-1>, <교사용 참고자료 II-5-2>

			유의 사항

▶ 영화감상은 시간의 확보에 따라 유동적일 수 있는데, 시간 확보가 가능하다면 수업시간에 전체적으로 감상하고, 시간이 여의치 않을 경우, 사전 과제로 영화감상을 제시할 수 있다. 과제를 제시할 때에는 성역할 고정관념에 대한 관점을 가지고 영화를 볼 수 있도록 설명한다. 본 수업안은 사전과제의 제시를 전제로 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	(※ 영화감상과 관련하여 <교사용 참고자료 II-5-1>, <교사용 참고자료 II-5-2>를 토대로 하되 학교의 유형에 따라 하나 혹은 두 가지 모두 선택이 가능하다.) ◉ 동기 유발 ▷ 활동을 시작하기 전, 영화를 보면서 어떤 생각이 들었는지에 대해 간단하게 발표하는 시간을 갖는다. - 2명 정도의 학생들을 호명하여 간단하게 자신의 느낌을 말해보도록 한다. ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 영화 분석 ▷ <학생용 활동자료 II-5-1>을 배부한다. - 영화에 대한 내용을 상기하면서 제시된 질문을 통하여 영화를 분석하게 한다. - 영화에서와 같이 자신의 진로선택에도 외부의 고정관념이나 성별 고정관념이 작용한 경우가 있었는지를 생각해 보게 하고 이를 극복하기 위해 자신이 어떤 노력을 했는가를 간단히 써보게 한다. (※ 단순히 학습지의 질문에 대한 대답을 하는 것에 그치지 말고 자신의 삶과 연관지어 생각할 수 있도록 한다.) - 분석한 것을 바탕으로 발표하게 한다.	35분
정리	◉ 정리하기 ▷ 영화의 분석과 자신의 이야기를 통해 진로선택에 영향을 미치는 외부의 사회․문화적, 성별 고정관념을 인식하여, 이러한 것들이 자신의 진로선택에 있어 방해요인이 되어서는 안됨을 강조한다.	5분

			학생용 활동자료 II-5-1

영화 분석

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

※ 영화의 내용을 떠올리며, 다음의 질문을 통해 영화를 분석해 봅시다.

영화제목:

주인공이 처한 상황을 묘사해 봅시다(가족관계, 성격 등).

↓

주인공이 원하는 직업은 무엇이고 직업을 바꾸거나 선택하게 된 결정적인 계기는 무엇입니까?

↓

진로의 선택에 있어 장애가 되는 주변 사람들의 생각은 무엇입니까?

그들이 그렇게 생각하는 이유는 무엇입니까?

↓

주인공은 자신의 진로를 위해 어떤 노력을 하였습니까?

↓

영화 속 주인공의 경우처럼 자신의 진로를 선택할 때 외부의 고정관념에 의해 제한된 적이 있습니까? 있다면 이것을 극복하기 위해 어떤 노력을 하였나요?

			교사용 참고자료 II-5-1

빌리엘리어트 이야기

빌리는 가난한 탄광촌에서 파업시위에 열성인 아버지와 형, 그리고 치매증세가 있는 할머니와 함께 살고 있다. 아버지는 빌리를 여자처럼 키우기 싫어 복싱 학원에 보낸다.

어느 날, 권투연습을 하던 빌리는 체육관 한 귀퉁이에서 실시되는 발레수업에 우연히 참여하게 되는데, 이 발레수업의 선생인 윌킨슨부인은 빌리의 재능을 알아채고 발레를 하라고 한다. 그리고 빌리는 아버지에게는 복싱을 한다고 속이고 발레수업에 돈을 낸다. 계속 연습을 하고 실력이 날로 늘면서 빌리는 점점 발레의 매력에 빠져들지만 복싱 학원의 선생님이 빌리의 아버지에게 고자질을 해서 아버지가 직접 찾아와 발레를 하는 빌리를 보고 마구 욕하면서 끌고 나간다. 아버지와 형의 단호한 반대로 발레수업은 중단된다. 힘든 노동과 시위로 살아온 아버지와 형에게 있어 남자가 발레를 한다는 것은 수치스러움의 대상일 뿐이다. 그래도 빌리는 집에서나 길을 걷거나 어디를 갈 때도 연습을 충실히 한다. 자신의 발레솜씨를 친구에게 보여주고 싶었던 빌리는 성탄절 텅 빈 체육관에서 혼자만의 무대를 만들고, 이 때 우연히 체육관을 찾았던 아버지는 빌리의 춤을 보고 자신의 아들이 진정으로 원하는 것이 발레라고 깨닫는다.

그 후 아버지는 빌리가 런던에 있는 왕립발레학교에 진학하도록 허락한다. 그리고 빌리가 왕립발레학교에 들어갈 수 있는 자금을 마련하기 위해 죽은 부인의 유품을 전당포에 맡기고, 동료들의 비난에도 불구하고 아들의 장래를 위해 다시 일을 하게 된다. 그 모습을 빌리의 형이 보게 되고 아버지를 쫓아가 우린 파업을 해야 한다며 말하자 아버지는 울면서 빌리의 재능을 썩히면 안 된다며 일을 하러가야 한다고 말한다. 아버지의 헌신적인 배려와 빌리를 중심으로 다시 모이게 된 가족의 배려 속에 빌리는 오디션을 받게 된다. 여러 선생님들 앞에서 실력을 발휘하고 선생님들은 빌리에게 질문을 한다. “빌리는 발레가 왜 좋으니?”하고 묻자 빌리는 “모르겠어요.” 모두들 빌리의 그런 태도에 조금 실망한다. 빌리는 잠깐 생각하다가 “춤을 출 때면 모든 것을 잊게 돼요. 정말 발레를 사랑하고 발레 없이는 못 살겠어요”라고 말한다. 그렇게 오디션을 마치고 집으로 돌아와 결과를 기다린다. 빌리와 가족들은 기다리던 합격통지서를 받게 된다.

세월이 흘러 아버지의 헌신으로 빌리는 유명한 발레리노가 된다. 아버지와 형은 빌리의 공연을 보게 된다. 힘차게 도약하는 빌리의 모습을 아버지가 자랑스러운 듯 지켜보면서 끝이 난다.

			교사용 참고자료 II-5-2

청연(靑燕) 이야기

“하늘에선 누구나 최고가 될 수 있잖아요. 비행기만 잘 타면.

남자고 여자고 조선인, 일본인... 다 소용없어요.”

우리나라 최초의 한국인 여자 파일럿은 박경원이다. 태어나기 전부터, 남자 이름을 가지고 태어난 박경원(박경원의 부모님은 남자 아이가 태어나기를 바라는 마음에서, 그녀의 이름을 박원통이라고 지었다). 가난한 목수 집안에서 태어난 그녀는 집안에 남자가 한명 정도는 있어야 된다는 그 시절, 가난한 집안에 아들을 기대하며 딸 다섯을 낳은 그녀의 부모님에게 박경원은 한마디로 미운 오리 새끼였다. 하지만 가장 자신의 성을 원망한 것은 박경원 자신이었다. 그녀는 명신 여학교에 입학했지만, 여자는 남자와는 달리 가방 끈이 짧아도 된다는 논리가 통했던 그 시절은 박경원 자신으로 하여금 학업을 스스로 포기하게 만든다.

어릴 적부터 하늘을 나는 것이 꿈이었던 박경원은 언덕에서 커다란 새(비행기)를 처음 보던 날, 비행사가 되기로 결심한다. 경원은 비행사가 되기 위해 일본으로 건너가 비행학교를 다니게 되고, 학비를 마련하기 위해 택시 운전을 하면서 돈을 번다. 그러던 어느 날 우연히 택시 손님으로 태운 한국인 유학생 지혁을 만나게 된다. 지혁은 자신의 꿈을 위해 노력하는 경원에게 끌리지만, 아버지의 호통으로 어쩔 수 없이 군에 입대한다.

몇년 후, 첫 비행을 무사히 마치고 박경원은 동양권에서 최초로 여자 파일럿이 된 당시로선 보기 드문 화제의 인물이 되었다. 이후 경원은 고국 방문 비행의 기금을 마련키 위해 모금 운동을 시작한다. 이미 한 남자의 여자로 남기에는 꿈을 향한 소망이 컸던 경원은 지혁의 청혼을 거절하고, 지혁은 사랑보다 하늘을 향한 꿈을 더 소중히 여기는 경원을 이해한다. 드디어, 평생의 꿈이었던 고국방문 비행을 앞 둔 경원. 하지만 그 동안 그녀에게는 너무 힘겨운 일들이 많이 일어나 있었다. 사랑, 친구, 동료… 모든 것을 잃은 경원에게 이제 남은 것은 비행뿐이다. 모든 것을 잊기 위해, 꿈을 이루기 위해, 경원은 슬픔을 딛고 그녀의 비행기 청연(靑燕)에 올라 푸른 하늘을 향해 힘찬 날개 짓을 시작한다.

그러나 한국 항공계를 위하여 희망과 기대를 가졌던 박경원은 서른셋이라는 아까운 나이에 죽게 된다.

Ⅲ. 사회․문화

Ⅲ-1. 찾아라! 노래 속 왜곡된 성역할

Ⅲ-2(1). 양성평등한 광고 만들기(1차시)

Ⅲ-2(2). 광고 속 여성과 남성(2차시)

Ⅲ-3. 잡지 속의 양성불평등

Ⅲ-4. 도전, 양성평등 골든벨!

Ⅲ-5. 양성평등 실천강령

Ⅲ-6. 여성운동에 대한 이해

<지금은 행복한 시간인가>

<토론 및 논술>

Ⅲ-1. 찾아라! 노래 속 왜곡된 성역할

대중가요에 나타난 성역할 고정관념을 찾아보고 그 대안으로 새롭게 가사를 수정해보는 활동

Ⅲ-1. 찾아라! 노래 속 왜곡된 성역할

			활동 목표

▶ 대중가요에서 나타나는 성역할 고정관념을 찾을 수 있다.

▶ 대중가요를 분석하고 개사하는 활동을 통하여 양성평등한 관점에서 대중가요를 인식할 수 있다.

			활동 개요

이 활동의 목적은 학생들이 흔히 접하는 대중가요를 양성평등적 시각에서 분석함으로써 대중가요 안에 내재되어 있는 성별 고정관념을 인식하도록 하는 것이다.  우리에게 친숙한 대중가요의 가사에서 드러나는 여성과 남성의 모습을 추출하고, 이 안에 내재된 성별 고정관념을 분석한 후 이를 토대로 양성평등한 가사로 바꿔보도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 대중가요 속에서 나타나는 여성과 남성의 고정된 성 이미지를 찾아보고 분석하기

<활동 2> 양성평등한 관점에서 개사 해보기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅲ-1-1>, <학생용 활동자료 Ⅲ-1-2>, <교사용 참고자료 Ⅲ-1-1>, <교사용 참고자료 Ⅲ-1-2>

			유의 사항

▶ 특정 대중가요로 국한하지 말고 학생들에게 친숙한 대중가요를 떠올려 보고 분석해 볼 수 있도록 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기 유발 ▷ 5～7명으로 모둠을 구성한다. ▷ 최근에 즐겨듣는 노래가 무엇인지 물어보고, 그 속에 등장하는 인물들과 그들의 특징을 간단히 발표해 보도록 한다. (※ 반드시 양성평등과 관련한 노래를 생각해 보게 하기 보다는 학생들에게 인기 있는 노래를 떠올려 보게 하고, 그 안에서 나타나는 남성과 여성의 이미지에 대해서도 간단히 말해보게 한다.) ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 대중가요 속에서 나타나는 여성과 남성의 고정된 성 이미지를 찾아보고 분석하기 ▷ <학생용 활동자료 Ⅲ-1-1>을 나눠주고 모둠별로 모여 본인들이 좋아하는 노래를 선택하여 가사를 적어보도록 한다. (※ 학생들이 무조건 좋아하는 노래를 선정할 경우에 양성불평등적인 요소를 내포하지 못한 대중가요가 선택될 수도 있으므로, 모둠을 다니며 학생들이 차후 활동을 원활히 할 수 있는 곡을 선정하도록 돕는다.) ▷ 학생들이 선택한 가사를 보며 가사 속에서 여성과 남성을 어떠한 존재로 묘사하고 있는지 파악하도록 한다. (※ 모둠원 중 한 사람에 의해 독점되지 않고, 모둠원 모두의 다양한 생각이 반영될 수 있도록 한다.) ▷ 가사 속에서 드러나고 있는 여성과 남성의 이미지가 형성된 배경에 대해 생각해 보도록 한다. 여성과 남성의 이미지를 분석해 내는 것으로 활동을 마치게 되면, 그 안에서 양성불평등적인 요소를 발견하지 못할 수도 있으므로, 학생들로 하여금 남성과 여성의 이미지가 형성된 배경에 대해 고민해 보도록 한다. (예: 여성이 수동적인 입장에 서서 남성을 기다리는 것과 같은 가사가 나타나게 된 배경에는 지금까지 사랑에 있어서 수동적인 여성의 이미지를 미화해 온 분위기가 내재되어 있음을 알 수 있다.) ◉ 활동 2 : 양성평등한 관점에서 개사해 보기 ▷ <학생용 활동자료 Ⅲ-1-2>를 나눠주고 <활동 1>에서 느낀 점을 바탕으로 모둠원들이 함께 의논하여 고정된 성역할이나 양성불평등적인 요소가 배제된 가사로 바꿔 본다. (※ 개사를 할 때에는 다양한 형태가 나올 수 있음을 전제하되, 단순한 놀이에 그치지 않고, 모둠의 분석내용이 반영되도록 한다.)	20분 15분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 우리가 쉽게 접하고 흔히 따라 부르는 대중가요의 가사 속에서도 성고정관념을 쉽게 찾을 수 있기 때문에 무조건적으로 수용하기 보다는 양성평등한 시각에서 접근할 필요가 있음을 다시한번 강조한다. (※ 양성평등한 입장에서 개사한 내용으로 노래를 불러 녹음하거나 양성평등의 입장에서 새로운 노래를 만들어 보도록 할 수 있다.)	5분

			학생용 활동자료 Ⅲ-1-1

대중가요에서 나타나는 성역할	찾아라! 노래 속 왜곡된 성역할

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 여러분이 좋아하는 대중가요 하나를 선택하여 그 가사를 적어보고 그 안에서 여자와 남자의 모습이 어떻게 묘사되고 있는지 밑줄을 긋거나 적어 봅시다.

	노래 가사

↓

노래 가사에서 남자와 여자의 모습을 어떻게 묘사하고 있나요?
남자	여자

↓

왜 남자와 여자의 모습이 이렇게 묘사되고 있을까요?

			학생용 활동자료 Ⅲ-1-2

대중가요에서 나타나는 성역할	양성평등한 가사로 바꿔 보기

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 여러분이 작사가가 되어 남녀가 평등한 가사로 바꾼 후, 발표해 봅시다.

	노래 제목

↓

새 노래에서 담고 싶은 남자와 여자의 모습을 생각해 봅시다.
남자	여자

↓

생각한 것을 바탕으로 개사해 봅시다.

			교사용 참고자료 Ⅲ-1-1

대중가요 속 성역할

※ 다음은 양성불평등한 요소를 포함한 대중가요이며, 학생용 활동자료로 제시하실 수 있습니다.

<오빠 - 왁스>

그냥 편한 느낌이 좋았어
좋은 사람이라 생각했어
하지만 이게 뭐야 점점 남자로 느껴져
아마 사랑하고 있었나봐

오빠 나만 바라봐  바빠 그렇게 바빠
아파 마음이 아파 내 맘 왜 몰라줘
오빠 그녀는 왜 봐 거봐 그녀는 나빠

봐봐 이젠 나를 가져봐
왜 날 여자로 안보는 거니
자꾸 안 된다고 하는 거니
다른 연인들을 봐봐

첨엔 오빠로 다 시작해
결국 사랑하며 잘 살아

<내 여자라니까 - 이승기>

나를 동생으로만 그냥 그정도로만

귀엽다고 하지만 누난 내게 여자야

니가 뭘 알겠냐고 크면 알게 된다고

까분다고 하지만 누난 내게 여자야

누나가 누굴 만나든지

누굴 만나 뭘 하든지

난 그냥 기다릴뿐

누난 내 여자니까 너는 내 여자니까

너라고 부를게 뭐라고 하든지

남자로 느끼도록 꽉 안아줄게

너라고 부를게 뭐라고 하든 상관없어요

놀라지 말아요

알고보면 어린 여자라니까

어딜 갔다 왔는지 어디가 아픈건지

슬퍼보이네요 누나답지 않네요

무슨 일 있냐고 무슨 일이냐고

말해보라 했더니 머릴 쓰다듬네요

누가 누나를 울린다면

그 누가 됐건간에 난 절대 참지 않아

누난 내 여자니까

너는 내 여자니까

너라고 부를게 뭐라고 하든지

슬픔이 잊혀지도록 꽉 안아줄게

너라고 부를게 뭐라고 하든 상관없어요

내품에 안겨요

알고보면 여린 여자라니까

좋아하니까 이러는 거겠지

이러면 안되는거 알아요

좋아하니까 좋아하니까

누난 내여자니까

너는 내 여자니까

네게 미쳤으니까

미안해 하지마 난 행복하니까

널 바라만 봐도 난 눈물이 흘러

너라고 부를게 뭐라고 하든 상관없어요

곁에만 있어요

결국엔 넌 내 여자라니까

<욕하지마요 - 왁스>

비오는 거리를 한참을 걸었어

내리는 이 비가 어쩐지 좋았어

사랑이 머물던 내 가슴을 지워줘

남김없이 모두 다 지워줘

날 떠난 그대를 모두가 욕해요

순진한 여자를 다 버려놨다고

여자만 밝히는 바람기 많은 너와

헤어지길 잘한거래요

욕하지 마요 듣기싫어요

그 사람은 날 정말 사랑했었어

내가 잘못해 떠난거예요

그를 너무 사랑해 사랑해서

너무 귀찮게 해서 떠났죠

그 사람 나에게 참 잘해 줬는데

성격도 안 좋은 날 아껴줬는데
사랑이 무언지 모두 가르쳐줬죠
이제서야 여자가 됐죠
욕하지 마요 듣기 싫어요
그 사람은 날 정말 사랑했었어
내가 잘못해 떠난거예요
그를 너무 사랑해 사랑해서
너무 귀찮게 해서
알고 싶어요 왜 떠났는지
사람들의 말처럼 그런 사람이었니
사랑했는데 사랑했는데
그 누구가 욕해도 밉지 않아
그댈 미워할 수가 없어요

<캉캉(Can Can) - LPG>

캉캉 캉캉 캉캉 캉캉 캉캉

캉캉캉캉 사랑해요 캉캉캉캉 좋아해요

캉캉캉캉 영원토록 캉캉캉캉 캉캉

내 사랑을 받아줘 내 키스를 받아줘

저 빛나는 별처럼 쏟아지는

내 순결을 모두 가져

내 매력을 받아줘 내 질투도 받아줘

자 모든 걸 가져가

지져먹던 볶아먹던 맘대로해

사랑해요 너무너무 좋아해요

너무너무 사랑해요 좋아해요 좋아해요

사랑해요 언제 언제까지나 야야

캉캉캉캉 사랑해요 캉캉캉캉 좋아해요

캉캉캉캉 영원토록 캉캉캉캉 캉캉

캉캉캉캉 사랑해요 캉캉캉캉 좋아해요

캉캉캉캉 영원토록 캉캉캉캉 캉캉

내 정열을 받아줘 내 마음을 받아줘

저 빛나는 별처럼 쏟아지는

내 순결을 모두 가져

내 선물을 받아줘 내 고백도 받아줘

자 모든 걸 가져가

지져먹던 볶아먹던 맘대로해

보고싶어 너무너무 안고싶어

너무너무 보고싶어 안고싶어

안고싶어 보고싶어

언제 언제까지나 야야

캉캉캉캉 사랑해요 캉캉캉캉 좋아해요

캉캉캉캉 영원토록 캉캉캉캉 캉캉

<어머나 - 장윤정>

어머나 어머나 이러지 마세요

여자마음은 갈대랍니다

안돼요 왜이래요 묻지 말아요

더 이상 내게 원하시면 안돼요

오늘처음 만난 당신이지만 내 사랑인걸요

헤어지면 남이 되요 모른척하겠지만

좋아해요 사랑해요 거짓말처럼 당신을 사랑해요

소설 속의 영화 속의 멋진 주인공은 아니지만

괜찮아요 말해봐요 당신 위해서라면 다줄께요

어머나 어머나 이러지 마세요
여자의 마음은 바람입니다
안되요 왜이래요 잡지말아요
더 이상 내게 바라시면 안돼요
오늘 처음 만난 당신이지만 내 사랑인걸요
헤어지면 남이 되요 모른척하겠지만

좋아해요 사랑해요 거짓말처럼 당신을 사랑해요
소설속의 영화속의 멋진 주인공은 아니지만
괜찮아요 말해봐요 당신 위해서 라면 다줄께요

			교사용 참고자료 Ⅲ-1-2

찾아라! 대중가요 속 왜곡된 성역할(예시)

<성인식>

1. 그대여 뭘 망설이나요	2. 그대여 나 허락할래요

그대 원하고 있죠 눈 앞에 있는 날	나만을 바라보던 그대의 사랑을

알아요 그대 뭘 원하는지 뭘 기다리는지	사랑은 너무나 달콤하고
그대여 이리와요	향기로운 거란 걸 내게 가르쳐줘요
나도 언제까지 그대가 생각하는 소녀가 아니에요	항상 힘들어하는 그대 기다려주던 그대 모습
나 여자로 태어났죠	바라보는 내 마음도 아팠어요
기다려준 그대가 고마울 뿐이죠	하지만 이젠 내게 더 기다려야 될
나 이제 그대 입맞춤에 여자가 되요	이유가 없어지는 날이 온거에요

난 이제 더 이상 소녀가 아니에요	난 이제 더 이상 소녀가 아니에요
그대 더 이상 망설이지 말아요	그대 더 이상 망설이지 말아요
그대 기다렸던 만큼 나도 오늘을 기다렸어요	그대 기다렸던 만큼 나도 오늘을 기다렸어요
장미 스무송일 내게 줘요	장미 스무송일 내게 줘요
그대 사랑을 느낄 수 있게 그댈 기다리며	그대 사랑을 느낄 수 있게 그댈 기다리며

나 이제 눈을 감아요	나 이제 눈을 감아요

나도 언제까지 그대가 생각하는

소녀가 아니에요
나 여자로 태어났죠
기다려준 그대가 고마울 뿐이죠
나 이제 그대 입맞춤에 여자가 되요

※ 여러분은 위의 가사를 보면서 어떤 것을 느꼈나요?

가사 속에 나타난 여자와 남자의 모습을 각각 구분하여 봅시다.

여자 : 수동적, 기다리는 존재, 사랑에 있어서 수동적인 자세, 사랑에 대한 극적인 미화 이것이 여자의 관점이라고 보는 것, 사랑에 대해서 무지한 것을 남자로부터 배우거나 남자가 하는 것을 무조건적으로 받아들이려는 자세

남자 : 능동적 이미지, 수동적인 여자를 일깨워주는 존재, 남녀 관계에서 리드하는 사람

Ⅲ-2(1). 양성평등한 광고 만들기(1차시)

기존의 광고를 재연하고 그 속에서 성고정관념을 찾아내는 활동

Ⅲ-2(1). 양성평등한 광고 만들기(1차시)

			활동 목표

▶ 광고에 나타난 여성과 남성의 역할 및 이미지 분석을 통해 광고에 내재된 성고정관념을 찾아낼 수 있다.

			활동 개요

모둠별로 하나의 광고를 선정하여 성고정관념 요소들을 찾아내고 분석한다. 토의가 끝나면, 모둠별로 자신의 모둠에서 선정한 광고를 재연하고 그 광고를 어떻게 분석했는지 발표한다. 우리가 흔하게 접하는 광고에도 양성불평등한 관점들이 녹아 있음을 언급하며 마무리 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 광고 재연 계획 및 분석

<활동 2> 광고 재연 및 분석 결과 발표

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅲ-2(1)-1>

			지도상 유의점

▶ 광고를 그대로 재연하게 하는 것은 학생들이 선택한 광고를 학급 전체 학생들과 공유하기에 용이하기 때문이다. 그러나 교실에 멀티미디어 장비가 구비되어 있거나 컴퓨터실에서 진행할 경우, 재연하는 활동 대신 교사가 몇몇 광고를 보여주고 모둠별로 지정해주거나, 학생들 스스로 인터넷을 통해 관심 있는 광고를 찾아 분석한 후 학급 전체 학생들에게 자신이 찾은 광고를 보여주며 분석결과를 발표하게 할 수도 있다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. ▷ 최근 흥미롭게 접하고 있는 광고에 대해 질문한다. - 요즘 유행하는 광고에는 어떤 것들이 있습니까? - 그 광고들에 나오는 여자의 모습과 남자의 모습은 어떠합니까? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 광고 재연 계획 및 분석 ▷ 모둠별로 재연할 광고를 정하고 그 내용을 구체적으로 회상하게 한다. (※ 교실에 멀티미디어 장치가 설치되어 있다면 교사가 광고 몇 편을 준비하여 다 함께 볼 수 있는 기회를 가지거나, 컴퓨터실에서 수업할 경우 광고 싸이트 주소(예: www.tvcf.co.kr)를 알려주고 모둠별로 재연할 광고를 선택하게 해도 좋다.) (※ 학생들이 성정형성이 명확히 드러나는 광고를 선정할 수 있도록 도와준다.) ▷ <학생용 활동자료 Ⅲ-2(1)-1>의 자료를 토대로 광고에 등장하는 여성과 남성의 이미지, 직업, 대사내용 등을 분석하게 한다. (※ 학생들이 분석에 어려움을 겪을 경우, 다음과 같은 분석 준거들을 예로 제시하여 도움을 줄 수도 있다.) ․카피나 영상 자료에서 여성의 성적 대상화, 여성의 상품화 또는 과다한 노출이 있음 ․여성을 남성보다 열등하거나 가치가 낮은 존재, 의존적 존재, 우스꽝스러운 존재로 묘사 ․여성의 전통적인 가정 내 역할을 강조하거나 남녀를 성역할 고정관념으로 묘사 ․성적 대상화나 상품화 정도는 아니지만 여성은 외모가 아름다워야 함을 강조 ․여성도 직업적 역할을 하지만 전통적인 여성성을 강조하는 모순을 담거나 수퍼우먼상을 강조함 ▷ 광고의 상황을 그대로 재연하기 위한 배역과 대사를 정하고 연습한다. ◉ 활동 2 : 광고 재연 및 분석 결과 발표 ▷ 한 모둠에서 나와 자신의 모둠에서 선정한 광고를 재연한다. ▷ 재연이 끝나면, <학생용 활동자료 Ⅲ-2(1)-1>에 의해 분석한 내용을 발표한다. ▷ 한 모둠의 발표가 끝나면 분석을 잘 했는지 전체 학생들의 의견을 묻고 서로 이야기 할 수 있는 시간을 잠시 갖는다. ▷ 이와 같은 방법으로 모든 모둠에서 나와 자신들이 선정한 광고를 재연하고 분석결과를 발표한다.	10분 25분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 익숙하게 생각해왔던 광고를 낯설게 바라보고 그 속에서 성고정적인 여성 및 남성의 이미지들을 분석해 봄으로써, 양성평등한 비판의식을 갖는 것이 중요함을 강조한다. ▷ 다음 차시에는 이번 수업 시간의 분석 내용을 토대로 대안 광고를 만드는 활동이 이어진다는 것을 알려준다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅲ-2(1)-1

광고 분석하기	광고 속 여성과 남성은?

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

1. 우리 모둠에서 재연하고 분석하기로 한 광고는 어느 회사의 어떤 상품에 대한 광고입니까?

2. 광고의 내용을 회상하며 간략하게 스토리를 적어보십시오.

3. 광고에 등장하는 인물들이 하고 있는 역할이나 이미지는 어떠합니까?

번호	등장인물 및 성별	광고에서 이 사람은 어떤 일을 하고 있거나 어떠한 이미지를 갖고 있습니까?	광고에서 이 사람이 그러한 역할과 이미지를 보여주는 것에 대해 어떻게 생각하십니까?
1
2
3
4

Ⅲ-2(2). 광고 속 여성과 남성(2차시)

광고 속에서 성고정관념을 찾아내고 대안 광고를 만들어 발표하는 활동

Ⅲ-2(2). 광고 속 여성과 남성(2차시)

			활동 목표

▶ 광고에 내재된 성고정관념 분석 내용을 토대로 양성평등한 대안 광고를 만들 수 있다.

			활동 개요

1차시에서 활동한 광고 분석 내용을 검토한다. 검토한 내용을 근거로 양성평등한 입장에서 새로운 대안 광고를 구성한다. 새롭게 구성한 광고를 모둠별로 발표하고 느낀 점을 공유한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 양성평등한 대안 광고 구상하기

<활동 2> 양성평등한 대안 광고 발표 및 평가

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅲ-2(2)-1>, <학생용 활동자료 Ⅲ-2(2)-2>, <교사용 참고자료 Ⅲ-2(2)-1>, <교사용 참고자료 Ⅲ-2(2)-2>

			지도상 유의점

▶ 지난 차시의 내용을 자연스럽게 상기하여 대안 광고를 만들 수 있도록 두 차시를 관련짓는 배려가 필요하다. 또한 대안 광고를 만들어 발표하는 것에 그치는 것이 아니라 대안으로 만든 광고 속에서도 성고정관념이 들어가진 않았는지 끊임없이 비판적으로 생각해 볼 수 있도록 촉구하는 것이 중요하다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. (※ 1차시의 수업과 동일한 모둠이 되도록 한다.) ▷ 1차시의 수업을 상기해볼 수 있는 질문을 한다. - 지난 수업에서 광고를 재연하고 분석하는 활동은 재미있었나요? - 그 이후 광고를 볼 때 자신의 태도나 관점이 달라졌다고 느낀 적이 있나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 양성평등한 대안 광고 구상하기 ▷ 모둠별로 1차시 때 분석했던 내용을 상기하도록 한다. ▷ <학생용 활동자료 Ⅲ-2(2)-1>를 토대로 지난 시간 분석했던 광고를 양성평등한 입장에서 새롭게 대안 광고를 구상해 보도록 한다. ▷ 새롭게 구상한 광고를 발표하기 위해 배역과 대사를 정하고 역할극 연습을 하게 한다. ◉ 활동 2 : 구상한 대안 광고 발표 및 평가 ▷ 한 모둠씩 앞으로 나와 기존의 광고를 어떠한 관점에서 수정했는지 그 의도와 의미에 대해 먼저 발표하게 한다. ▷ 자신들이 구상한 대안 광고를 역할극으로 발표하도록 한다. ▷ 한 모둠의 발표가 끝날 때마다 다른 모둠들은 그 대안 광고가 잘 만들어졌는지 그 안에 또 다른 성고정관념이 개입되진 않았는지 평가하여 <학생용 활동자료 Ⅲ-2(2)-2>에 적은 후 발표한 모둠에게 전해주도록 한다. (※ 경우에 따라 이 활동을 생략할 수 있다.)	10분 25분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 대안 광고 만드는 활동을 하면서 느낀 점을 자유롭게 이야기하도록 한다. (※ <학생용 활동자료 Ⅲ-2(2)-2>의 평가점수를 합산하여 가장 높은 점수를 가진 모둠에게 보상을 줄 수도 있다.) ▷ 익숙하게 보아왔던 광고 속에 성정형성을 탈피하지 못한 여성과 남성의 모습이나 왜곡된 성역할 이미지가 많음을 환기하며 항상 비판적인 시각으로 바라보려는 습관이 중요함을 강조한다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅲ-2(2)-1

양성평등한 광고만들기	양성평등한 광고, 우리가 만들어요.

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

1. 우리 모둠에서 대안으로 만들고자 하는 광고는 어느 회사의 어떤 상품에 대한 광고입니까?

2. 양성평등한 입장에서 광고를 만든다면 어떠한 내용으로 구성할 것인지 다음의 빈칸에 그림을 그리거나 내용을 적어가며 간략하게 스토리를 적어봅시다.

＃첫 번째 씬
＃두 번째 씬
＃세 번째 씬

3. 기존의 광고를 수정하여 새로운 대안 광고를 만들 때 가장 중점을 둔 사항은 무엇입니까?

			학생용 활동자료 Ⅲ-2(2)-2

역할극 발표평가지	친구들이 만든 양성평등한 광고, 평가해 보아요.

양성평등 대안 광고 만들기 동료 평가지 ￭ 발표한 모둠 이름: __________________ ※ 다음 항목에 따라 이 모둠에서 발표한 대안광고를 √표로 평가하신 후 합계 점수를 하단에 적어주시기 바랍니다.
			매우 그렇다 (5점)	그렇다 (4점)	보통 이다 (3점)	그렇지 않다 (2점)	매우 그렇지않다 (1점)
1. 이 모둠의 대안광고는 전체적으로 참신하고 작품성이 우수한가요?
2. 이 모둠의 대안광고는 여성과 남성의 성역할 고정관념이나 성 편견에 대한 긍정적인 대안을 제시하고 있나요?
3. 이 모둠에서 만든 대안광고에는 여성과 남성의 관계가 평등한 모습인가요?
합계점수: _______________
※ 이 모둠에서 만든 대안 광고에 대한 소감이나 다른 의견이 있으면 적어주세요.

	<절취선>

양성평등 대안 광고 만들기 동료 평가지 ￭ 발표한 모둠 이름: __________________ ※ 다음 항목에 따라 이 모둠에서 발표한 대안광고를 √표로 평가하신 후 합계 점수를 하단에 적어주시기 바랍니다.
			매우 그렇다 (5점)	그렇다 (4점)	보통 이다 (3점)	그렇지 않다 (2점)	매우 그렇지않다 (1점)
1. 이 모둠의 대안광고는 전체적으로 참신하고 작품성이 우수한가요?
2. 이 모둠의 대안광고는 여성과 남성의 성역할 고정관념이나 성 편견에 대한 긍정적인 대안을 제시하고 있나요?
3. 이 모둠에서 만든 대안광고에는 여성과 남성의 관계가 평등한 모습인가요?
합계점수: _______________
※ 이 모둠에서 만든 대안 광고에 대한 소감이나 다른 의견이 있으면 적어주세요.

			교사용 참고자료 Ⅲ-2(2)-1

광고 분석 사례

광고 제목	내 용	분 석
현대카드 W카드	‘아버지는 말하셨지, 인생을 즐겨라～’, 곰돌이 탈을 뒤집어 쓴 한 남성이 여러 명의 여성들과 몸을 밀착한 채 춤을 추는 모습으로 직장인의 일탈 묘사	남성이 여성들을 거느리고 노는 것이 인생을 즐기는 전부인 양 표현되어 있어 여성에게 불쾌감을 줌
스카이 It's different	남성이 여성의 몸이나 엉덩이를 만지는 모습이 묘사됨	여성의 성적 상품화, 여성의 비주체화
삼성생명	처음 브래지어를 한 날 수줍은 모습의 딸의 모습	부끄러워할 필요없는 자신의 성장을 부끄러워하는 딸의 모습이 당연한 듯 그려짐. 아빠의 시선도 딸의 부끄러움을 부추김
삼성생명	무료로 제공되는 생리대를 스스럼없이 카트위에 올려놓는 아내의 모습을 아줌마에 비유	여성의 필수품인 생리대를 당당하게 사는 아내를 ‘아줌마 돼버린 여자’로 묘사, 생리는 창피하고 숨겨야 하는 것이라는 편견 내재와 아줌마를 폄하하는 태도
도브	긴 생머리의 여성, 공부도 열심히 하고, 아르바이트도 하며 시간을 쪼개서 봉사활동까지 함. 그녀의 남자친구는 이렇게 예쁘고 마음씨 착한 여자친구를 자랑스러운 목소리로 소개하고 있음	여성의 머리 스타일, 옷차림, 봉사활동 등 여성은 자신의 발전이나 자아를 실현할 때가 아니라 다른 사람의 시선이나 이익에 부응할 때 여성답다는 성역할 고정관념 전달
아파트 (푸르지오)	친구의 집을 방문한 여성이 몰래 집안을 카메라로 찍는다는 내용	여성이 있어야 할 곳은 집이라는 사적공간이며, 여성들은 그 곳에 대해서만 경쟁심과 성취욕을 가짐
동화마루 라디오 광고	‘아내가 또 옆집에 다녀왔나보다’는 남편의 대사 후에 이번에 사줘야겠다는 내용	여성이 있어야 할 곳은 집이라는 사적공간이며, 여성을 소비주체로만 등장시키고 남성을 통해서 소비가 가능한 것으로 묘사, 1차적 생계 부양자로서의 남성 묘사

			교사용 참고자료 Ⅲ-2(2)-2

광고 속의 성불평등

1. 전통적인 성별 분업의 재현

- 박카스 광고 : ‘당신은 이렇게 늦은 밤 누굴 위해 일하나요?’ 이 말은 가부장 시대에 아버지가 가족들을 위해 일하는 모습을 그대로 보여준다.

- 삼성전자 또 하나의 가족 : 아빠는 신문보고 엄마는 빨래하다가 아빠의 비상금을 찾아내는 모습을 행복한 가족의 모습으로 묘사하여 ‘행복한 또 하나의 가족’이라고 표현했다.

- 롯데 칠성 델몬트 주스 : 아침에 바쁘게 아빠와 아이를 챙기고 모두가 나간 후 자신이 주스를 챙겨 마시는 엄마의 모습. 가족을 우선시 하는 엄마로서의 여성 모습만을 보이고 있다.

- 해찬들 메주 고추장 : 아빠와 아이가 맛있게 식사를 하다가 밥 한 공기를 더 달라며 장모님이 다녀가셨냐는 말을 나눈다. 부인은 이 모습을 보며 행복해 한다.

<출처: 한국여성개발원․한국청소년개발원(2004). 성차별개선프로그램>

2. 첨단 아파트와 주방 기기 광고에 잔존하는 여성의 성역할, 가사노동

여성이 광고의 중심에 위치하는 것은 오랜 관행이었음에도 광고 속 여성의 이미지는 전통적인 여성의 성역할에서 크게 벗어나지 않는 양상을 보여왔다. 알뜰한 아내, 현명한 엄마 등 광고 속 여성들은 사적 영역의 책임자로서 자신이 가지는 직분과 어떤 형태로든 연결되어 제시되어 왔다. 제품이나 서비스의 종류를 막론하고 주부를 타깃으로 하는 광고 속에는 여성의 고유 의무인 양육과 보살핌의 흔적이 존재해 있었다. 디지털 담론에서는 사적 영역에서 여성이 맡아왔던 의무는 완전히 사라져 보이지 않는다.(예: 가전제품, 주거용 아파트 광고에 나타난 여성)

<출처: 양정혜(2005). 유희와 통제력 : 광고가 구성하는 디지털 사회의 이미지.

방송문화비평연구 2005년 12호>

3. 남성의 생계 부양자로서의 역할 강조

정부의 부동산 정책과 관련한 공익광고에서 40～50대로 보이는 중장년 남성 세 사람이 진지한 표정으로 집 문제를 걱정하는 장면이 이어지고 마지막에 참여정부의 부동산 정책은 믿을 수 있는 것이니 안심해도 좋을 것이라는 의미의 멘트가 제시된다. 이는 가족의 경제적 부양자는 남성이라는 가부장적인 관념을 드러내는 광고이다.

<출처: 여성신문 844호. 여성의 눈으로 본 나라살림, 공익광고도 남성중심?>

4. 광고의 성차별성 평정 척도 (점수가 낮을수록 성차별적인 광고임)

평정 점수	내 용
1점	카피나 영상 자료에서 여성의 성적 대상화, 여성의 상품화 또는 과다한 노출이 있음
2점	여성을 남성보다 열등하거나 가치가 낮은 존재, 의존적 존재, 우스꽝스러운 존재로 묘사
3점	여성의 전통적인 가정 내 역할을 강조하거나 남녀를 성역할 고정관념으로 묘사
4점	성적 대상화나 상품화 정도는 아니지만 여성은 외모가 아름다워야 함을 강조
5점	여성도 직업적 역할을 하지만 전통적인 여성성을 강조하는 모순을 담거나 수퍼우먼상을 강조함
6점	남녀가 서로 역할을 공유하는 등 비교적 비고정관념적으로 묘사함
7점	여성을 주체적인 개인으로 묘사함

<출처: 김양희 외(1997). 텔레비전 드라마와 광고의 성전형성의 영향분석. 한국여성개발원>

Ⅲ-3. 잡지 속의 양성불평등

양성평등 관점에서 여성잡지와 남성잡지를 분석한 후 대안 잡지 기사를 작성해보는 활동

Ⅲ-3. 잡지 속의 양성불평등

			활동 목표

▶ 여성잡지와 남성잡지에서 나타나는 양성불평등적 요소를 발견할 수 있다.

▶ 양성평등적 인식에 기초하여 잡지의 기사를 만들 수 있다.

			활동 개요

이 활동의 목적은 청소년들이 쉽게 접하는 잡지를 양성평등적인 시각에서 볼 수 있도록 하는 데 있다. 이를 위해 잡지에서의 성차별적 요소나 사례를 모둠별로 찾아보고, 그것을 양성평등적 인식에 기초하여 바꾸어보는 활동을 실시한다. 구체적 활동방안은 양성평등한 잡지의 목차를 스스로 구성해 보는 것과, 기사를 직접 써 보는 것이다. 이러한 활동을 통하여 학습자들은 지금까지 익숙하게 접하고, 비판 없이 받아들였던 잡지의 내용에 양성불평등적 요소가 내재해 있음을 인식하게 되고, 이를 양성평등적 시각으로 바라보게 된다.

▶ 주요내용

<활동 1> 잡지에서 나타나는 양성불평등한 요소 찾아보기

<활동 2> 양성평등한 잡지 만들기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅲ-3-1>, <학생용 활동자료 Ⅲ-3-2>, <교사용 참고자료 Ⅲ-3-1>, <교사용 참고자료 Ⅲ-3-2>, 일반적으로 구할 수 있는 여성잡지와 남성잡지

			유의 사항

▶ 잡지 기사 하나만을 보도록 하는 것이 아니라, 전체적인 구성에도 초점을 맞출 수 있도록 한다.

▶ 기사를 작성할 때에는 단순히 결과물만을 나오도록 하는 게 아니라 왜 이런 기사를 작성하게 되었는지에 대해서도 분명하게 인식하도록 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기 유발 ▷ 5～7명을 모둠으로 나눠 앉게 한다. - 집에서 자주 읽는 여성잡지와 남성잡지를 모둠별로 1권씩 가져오도록 한다. (※ <교사용 참고자료 Ⅲ-3-2>에 제시된 사이트를 알려주고 양성불평등한 기사를 프린트해 오는 것도 좋다.) ▷ 잡지나 구체적인 잡지 기사를 가져왔다는 것을 가정하고 기사의 내용에 대해 간단하게 질문한다. - 대체로 어떤 내용이 있던가요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 잡지에서 나타나는 양성불평등한 요소 찾아보기 ▷ 모둠원들과 준비해 온 잡지내용에 관해 이야기를 나누며 잡지 속의 양성불평등 사례를 찾아본다. - 잡지기사, 사진, 광고 등에서 양성불평등의 사례를 찾아본다. (※ 양성불평등한 기사에 대한 교사의 의견을 개진하지 말고 학생들 스스로가 양성불평등한 요소가 무엇인지 찾을 수 있도록 하여, 양성불평등의 의미에 대해 고민해 보게 한다.) ▷ 양성불평등 사례로 찾은 자료들을 <학생용 활동자료 Ⅲ-3-1>에 적어본다. (※ 양성불평등 사례를 적을 때에는 사례로 제시한 것들이 왜 양성불평등한 것인지에 대한 이유를 자세하게 적는데 초점을 맞춘다.) ◉ 활동 2 : 양성평등한 잡지 만들기 ▷ <활동 1>을 토대로 양성평등 잡지의 목차를 구성해보도록 한다. - 목차를 구성할 때, 왜 여성잡지와 남성잡지가 구분이 되는지 생각해 보게 하고 기존의 잡지 목차가 어떠한 성고정관념을 나타내는지에 대해서 고려할 수 있게 한다. (예: 여성과 남성이 어떠한 정보를 더 많이 가지고 있을 것이라고 생각하는지, 서로 선호하는 정보는 어떤 것이라고 가정하는지 등의 요소가 내재되어 목차가 구성되었을 수 있음) ▷ 목차가 구성되었으면, 목차를 토대로 하여 직접 기사를 작성해 보도록 한다. - 이 때에는 양성평등과 관련한 기사만을 작성하는 것이 아니라, 기존의 잡지 내용을 양성평등적 시각에서 바라보는데 주안점이 있음을 인식하도록 해야 한다. (예: 의상에 관한 내용을 다룰 때에도 여성다움, 남성다움의 잣대로 나누지 않고 활동의 편리성 측면에서 다루는 것, 설문조사를 실시함에 있어서도 여성과 남성에 대한 고정관념을 갖지 않는 것 등)	15분 20분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 일상생활에서 쉽게 접할 수 있는 잡지 속에서도 양성불평등 요소들을 찾아낼 수 있으며 따라서 여러 가지 대중매체(책, 잡지, TV 등)를 양성평등적인 시각에서 보는 힘을 기르는 것이 중요함을 강조한다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅲ-3-1

잡지 속의 양성불평등?	잡지 속의 양성불평등?

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 모둠원들과 요즘 나오는 잡지를 읽고 성차별 사례를 기사, 사진 등에서 찾아보고 그 이유를 생각해 봅시다.

잡지 제목	분류 (여성지/ 남성지)	기사제목 및 기사내용	어떤 내용이 양성불평등한가요?

			학생용 활동자료 Ⅲ-3-2

잡지 속의 양성불평등?	양성평등한 잡지 만들기

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 여러분이 직접 기자가 되어 양성평등한 기사를 만들어 봅시다.

	기사 제목

	사진				기사 내용

			교사용 참고자료 Ⅲ-3-1

잡지 속 성차별 사례

※ 다음은 잡지의 한 기사입니다. 성차별적 요소와 관련지어 생각해 보도록 합니다.

<잡지 속 성차별 사례 1>

■ 150명의 동호회 가이들, 그들이 직접 밝힌 매력녀 vs 꼴불견 걸
지피지기면 백전백승! 각 동호회별로 남자들도 이렇게나 다르니, 꼼꼼하게 체크하시라.
(*기타와 무응답은 제외하였으며, 중복응답을 포함한 결과입니다.)

★ 인라인 동호회 인라인플레이어:

* 이런 여자, 정말 매력적이다!

1위 못해도 열심히 배우려고 노력하는 여자(부끄러워하는 모습이 귀엽다) 49%
2위 스타일리시한 여자 35%
3위 분위기 맞춰가며 같이 타는 여자 31%
advice 잘난 척 좋아하는 그들 앞에선 두 눈 빛내며 열심히 따라만 해도 반은 성공! 일단 그에게 최대한 맞출 것. 시선도 붙잡아야 하니 소품도 컬러풀하고 세련된 아이템으로 갖춰라.

* 싫어지는 건 순간! 꼴불견 girl
1위 해보지도 않고 못한다고 하거나, 앉아만 있는 여자 42%
2위 진한 메이크업이나 향수 냄새가 나는 여자(작업하러 온 거 티난다) 27%
3위 특정 남자들 앞에서만 넘어지거나, 가르쳐달라는 여자(다 안다구!) 16%
4위 아무리 가르쳐줘도 실력 안 느는 여자(심란하다!) 13%
advice 아무리 작업이 목적이라도 우선은 열심히 인라인을 즐기는 태도를 보일 것!

★ 댄스 동호회

* 이런 여자, 정말 매력적이다!
1위 남자가 리드를 잘 못해도, 티 안내고 맞춰주는 여자 38%
2위 기분 좋은 향기가 나는 여자 31%
3위 섹시한 여자(몸매나 눈빛) 27%
춤출 때와 평소의 이미지가 다른 여자 (신비롭다는 반응)
advice 아무리 춤에 자신있어도 일단 그들에게 맞출 것. 또한 메이크업 못지않게 보디 케어나 제스처가 중요하다는 것도 체크

* 싫어지는 건 순간! 꼴불견 girl
1위 억지로 온 것처럼 인상 찌푸린 여자 33%
2위 내숭이 너무 심한 여자(내가 치한이니?) 28%
3위 상대방 신경쓰지 않고 제멋대로 추는 여자 21%
4위 상대 바꾸는 데만 집착하는 여자 (미팅하니?) 17%
기타 일부러 몸 밀착시키며 느끼는 여자 (무서워요!) 5%
advice 알고 보면 남자들이 더 여우라는 걸 알겠지? 저 위의 것들은 무조건 외워서 조심하는 게 상책!

★ 헬스 동호회

* 이런 여자, 정말 매력적이다!

1위 남의 시선 신경쓰지 않고 운동에 몰입하는 여자 43%

2위 튀지 않으면서 적당히 피트되는 스타일리시한 트레이닝 패션의 여자 32%

3위 매너있는 여자 12%

advice 예상대로다. 일단 세련되게 잘 입은 뒤, 아닌 척 운동에만 열중할 것! 상냥함은 그런 뒤에 보여도 늦지 않다.

* 싫어지는 건 순간! 꼴불견 girl

1위 화장 곱게 하고, 남의 시선만 신경쓰는 여자 37%

2위 운동은 안 하고 남자만 관찰하는 여자(다 압니다!) 34%

3위 펑퍼짐한 티셔츠에 ‘추리닝’ 입은 여자(눈썹 없는 여자도 포함) 30%

advice 여기에 기타 답변을 몇 개 더 소개한다. 냄새(땀냄새와 향수 냄새 모두 포함) 나는 여자, 몸에 난 털 휘날리는 여자, 결단을 내려는 듯 한 기구에서만 심하게 무리하는 여자(독해 보인단다) 속옷 안 입거나, 심하게 섹시한 척 하는 여자!

<출처: 에꼴(www.iecole.co.kr) 2005. 9월호>

<잡지 속 성차별 사례 2>

드라마 속 여주인공들에게서 배우는 매력적인 여자가 되는 법!

사랑받는 여자들은.... 다 이유가 있다.

한 여자를 두고 두 남자의 애정공세가 시작되는 삼각관계, 로맨틱한 사랑이기에 여자라면 누구나 한 번쯤은 삼각관계의 주인공이 되길 꿈꾼다. 드라마, 영화 속에 등장하는 여주인공들은 어떤 매력을 가지고 있길래 두 남자의 사랑을 동시에 받는 것일가? 그녀들을 통해 배우는 삼각관계의 모든 것!

<그녀들을 좋아할 수 밖에 없는 이유>

1위 사랑스럽고 귀여운 그녀, ‘파리의 연인’ 강태영
“그녀를 보고 사랑에 빠지지 않을 남자는 없을 것 같아요. 애교 섞인 말투, 귀여운 눈웃음, 따뜻한 마음씨까지. 어떤 남자가 그런 여자를 마다하겠어요. 특히 남자들의 대다수가 섹시한 여자보다는 귀여운 여자에게 끌리기 마련이거든요. 그녀를 보면 항상 행복할 것만 같고, 나까지 기분 좋아지는 것. 그게 바로 김정은이라는 캐릭터를 좋아하고 사랑할 수밖에 없는 이유가 아닐까요.”

2위 청순함과 섹시함을 넘나드는 야누스적인 매력, ‘우리형’ 미령
“청순함과 섹시함을 동시에 가지고 있다면 최고의 매력이 아닐까요. 남자들은 때론 내 여친이 청순했다가도 섹시해 보이기를 원할 때가 있거든요. 그걸 동시에 채워줄 수 있는 캐릭터라면 그 매력에 절로 끌릴 것 같다는 생각이 드네요.”

3위 왠지 모르게 보호본능을 일으키는 ‘늑대의 유혹’ 정한경
“가냘프고 툭 건드리면 울 것만 같은 여자는 왠지 모르게 보호해주고 싶다는 생각으로 가득해요. 아마도 남자의 본능에서 우러나오는 행동이 아닐까 싶네요. 여자니까 당연히 보호해줘야겠다는 생각에서 말이죠.”

4위 은근히 터프하면서도 적극적인 활동파, ‘황태자의 첫사랑’ 김유빈
“황태자의 첫사랑에 나오는 성유리가 예쁜 것도 끌리는 요인 중 하나고요. 무엇보다 자기 할 말은 똑 부러지게 하면서 여린 그녀가 너무 귀여워 보이더라고요. 무조건 내숭 떨기보다는 자기 일에 대한 욕심도 있고, 할 말도 할 줄 아는 여자들이 좋아요.”

5위 선머슴 같은 천방지축 말괄량이, ‘섬마을 선생님’ 홍은수
“천방지축 말괄량이 여자들은 왠지 럭비공 같다는 생각이 들어요. 어디로 튈지를 모르니까요. 뭔가 예측할 수 없는 사람, 호기심으로 가득해 허를 찌르는 사람. 그게 바로 그녀의 매력이 아닐까요.”

<출처: 에꼴(www.iecole.co.kr) 2005. 9월호>

			교사용 참고자료 Ⅲ-3-2

※ 다음은 학생들이 잡지를 찾을 때, 학생용 참고자료로 사용할 수 있는 잡지사이트입니다.

에꼴  http://www.iecole.co.kr/

유행통신 http://www.ykstyle.co.kr

쎄씨 http://ceci.patzzi.com/

신디더퍼키 http://www.cindy.co.kr/

보그걸 http://www.voguegirl.com

엘르걸 http://www.ellegirl.com

에스콰이어 http://esquire.ikissyou.com/

Ⅲ-4. 도전, 양성평등 골든벨!

골든벨 게임 형식으로 양성평등 관련 기본 지식을 습득하는 활동

Ⅲ-4. 도전, 양성평등 골든벨!

			활동 목표

▶ 양성평등의 의미와 기본 지식을 파악한다.

			활동 개요

이 활동은 양성평등에 관한 문제를 골든벨 형식을 통해 풀어봄으로써 양성평등에 대한 관심을 환기하고, 이와 관련한 기본 지식을 쌓는 데 목적이 있다. 이를 위해 학생들에게 사전에 양성평등과 관련한 참고사이트를 제공하여 공부하고 오게 한 후, 골든벨을 실시한다. 실시 후에는 학생들의 느낌을 발표하도록 하여 단순히 정답을 맞추기 위한 문제풀이 활동에 그치지 않도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 양성평등 골든벨

▶ 준비물

<교사용 참고자료 Ⅲ-4-1>, <교사용 참고자료 Ⅲ-4-2>, <교사용 참고자료 Ⅲ-4-3>,

접착 아세테이트지를 붙인 두꺼운 도화지, 휴지, 색연필 혹은 수성 매직, 연습장

			지도상 유의점

▶ 단순한 정답 맞추기가 아니라 양성평등에 관한 기본적인 지식을 숙지하는 데 활동의 초점이 맞춰져야 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기 유발 ▷ <교사용 참고자료 Ⅲ-4-2>에 제시된 사이트를 사전에 알려주고 학생들에게 사이트에 들어가 봤는지, 키워드를 찾아 봤는지 확인한다. - 어떤 사이트에 들어가 봤나요? - 요즘 가장 이슈가 되는 것은 무엇이었나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행 내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 양성평등 골든벨 ▷ 학생들에게 <교사용 참고자료 Ⅲ-4-1>의 골든벨 문제를 제시하고 풀도록 한다. - 학생들에게 접착 아세테이트지가 붙은 도화지를 나눠주고 (혹은 간단하게 만들어 오도록 하거나 연습장을 활용할 수 있음), 색연필이나 수성 사인펜, 휴지를 개인별로 소지하도록 한다. - 학생들에게 문제를 내고, 자신의 도화지에 답을 쓰게 하여 확인을 한다. (※ 전체 학생들이 흥미를 느끼도록 처음 부분에는 대부분의 학생들이 맞출 수 있는 문제들을 제시하여 참여율을 높이며 초반에 많은 학생들이 떨어졌을 경우, 패자부활전을 통해 기회를 주도록 한다. - 문제를 맞힌 학생과 틀린 학생을 구분하여 답을 맞춘 학생들만 계속 문제를 풀 수 있게 한다. - 답을 맞춘 후, <교사용 참고자료 Ⅲ-4-3>을 참고하여 답에 대해 설명한다. ▷ 마지막 1명이 남을 때까지 문제를 제시하여 최후의 승자를 뽑아 시상을 한다.	35분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 골든벨 활동을 통해 새롭게 알게 된 것을 발표하게 한다. ▷ 양성평등은 여성과 남성이 서로 공존하여 조화롭게 사는 세상을 만들기 위해 필요한 기본 전제이므로 지속적으로 관심을 가질 것을 강조하며 마무리한다.	5분

			교사용 참고자료 Ⅲ-4-1

골든벨 단계별 문제 예시

※ 문제와 관련된 자료는 <교사용 참고자료 Ⅲ-1-3>을 확인하십시오.

● 1단계

▷OX 퀴즈

1. 집안일을 하거나 자녀를 돌보는 남자는 한심한 남자이다.(X)

2. 딸은 여성답게 아들은 남성답게 키우는 것이 좋다.(X)

3. 가족 부양에 대한 일차적인 책임은 남자에게 있다.(X)

4. 남녀는 능력에 따라 동등하게 경제활동에 참여하고 그에 맞는 대우를 받아야 한다.(O)

5. 자녀를 양육하는 것은 여자가 할 일이다.(X)

6. 사이버 상에서 발생하는 성폭력은 직접적인 성폭력이 아니기 때문에 큰 문제가 아니다.(X)

7. 남녀의 생물학적 차이 때문에 사회적 역할이 다른 것은 당연하다.(X)

8. 여자와 남자의 신체적 차이가 차별로 이어져서는 안 된다.(O)

9. 성폭력은 젊은 여자들에게 일어나는 일이다.(X)

10. 성희롱은 법적으로 해결할 만큼 심각한 문제가 아니다.(X)

● 2단계

▷OX 퀴즈

1. 가사 노동에도 경제적 가치를 부여할 수 있다.(O)

2. 남자가 집안의 주인이라고 하는 호주제도는 헌법에 위배된다.(O)

3. 성희롱은 피해여성의 행동이나 언행에 책임이 있다.(X)

4. 양성평등이란 남성과 여성이 성이 아닌 개인의 다양한 차이들을 존중하고 서로 간에 조화를 이루고자 하는 것이다.(O)

5. 성역할은 시대와 문화에 따라 새롭게 만들어지고 변화한다.(O)

6. 성폭력시 여자가 끝까지 저항하면 불가능하다.(X)

7. 여자들의 야한 옷차림과 행동이 성폭력을 유발한다.(X)

8. 성희롱을 당한 남성은 법적 보호를 받는다.(O)

9. 성희롱은 성차별의 한 형태이다.(O)

성희롱은 성차별의식에서 나온 것으로 성추행, 성폭행과 함께 성폭력에 해당된다.

10. 고용에서의 남녀차별금지기준에 의하면 모집․채용에 있어서 성별에 따라 고용기회를 주지 아니하거나 연령, 용모 등의 제한적인 조건을 부과하는 경우 법적인 처벌을 받게 된다.(O)

11. 성별에 따라 퇴직 방법을 달리 하는 경우는 법에 저촉된다.(O)

고용에서의 남녀차별금지기준 10조 제 3항

▷단답식

1. 여성정책의 기획․종합, 가정폭력․성폭력 방지 및 피해자 보호, 성매매방지 및 피해자 보호, 여성의 권익증진 등 여성의 지위 향상, 가족정책의 수립․조정․지원 및 영유아 보육에 관한 사무를 수행하기 위하여 설치된 중앙행정기관은 어디일까요?

(여성가족부)

2. 매년 여성주간은 언제일까요? (7월 1일～7월 7일)

● 3단계

▷OX 퀴즈

1. 사무실에서 음란사이트를 혼자 보고 있는데 다른 사람이 우연히 이를 보았다면 이것도 성희롱에 해당된다.(O)

남녀고용평등법시행령(99. 3. 17 공동시행) 부칙에 따른 성희롱 유형 중 ‘시각적 행위’에 해당되므로 처벌받는다.

2. 여성의 정치참여 확대를 위해 정당 및 선거관련법은 지방선거․국회의원선거 비례대표에 여성후보 30%할당을 명시하고 있다.(O)

3. 매년 10월은 ‘남녀고용평등의 달’이다.(O)

▷단답식

1. 여성정책 전담기구인 여성가족부가 신설되었던 해는? (2001년)

2. 가정폭력, 성폭력 피해자 보호, 성매매 방지, 일본군 위안부생활안정지원 사무를 중심으로 여성 폭력 방지 종합정보를 제공하고 있는 여성 긴급 전화번호는? (1366)

3.  친족, 장애인 강간은 제3차 고발도 가능하다.

직장에서 일어난 성추행도 처벌 가능하다.

전철이나 버스에서의 치한도 처벌할 수 있다.

전화, 우편, 컴퓨터 통신망을 이용한 성적 괴롭힘도 처벌 가능하다.

미성년자 대상 성폭력은 강력 대응한다.

등의 주요 내용을 담고 있으며, 건강한 사회질서를 확립하고자 만들어 시행하고 있는 이 법은? (성폭력 특별법 : 성폭력 범죄의 처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률)

4. 성폭력을 한 범인을 알게 된 날 이후 고소할 수 있는 기간은 몇 년까지 일까요?

(1년)

5. 남녀차별 및 성희롱 사항에 대하여 신청 및 상담할 수 있으며 심의 결의를 거쳐 남녀 차별 여부를 결정한 후 시정조치 할 수 있는 곳은 어디일까요? (국가인권위원회)

			교사용 참고자료 Ⅲ-4-2

※ 다음은 학생들이 사전에 양성평등과 관련된 학습을 할 때 참고할 수 있는 사이트와 키워드입니다.

<참고사이트>

여성가족부 http://www.mogef.go.kr

양성평등교육진흥원 http://www.kigepe.or.kr

여성민우회 http://www.womenlink.or.kr

위민넷 http://www.women-net.net

여성사회교육원 http://www.wsr.or.kr

교사와 함께 풀어가는 성교육 이야기 http://www.edugender.or.kr

한국여성단체연합 http://www.women21.or.kr

또 하나의 문화  http://www.tommon.org

한국여성단체협의회 http://www.iwomen.or.kr

여성문화예술기획 http://www.femiart.co.kr

평등의 전화 http://www.kwwnet.org

<키워드>

여성, 양성평등, 고용평등, 성희롱, 성폭력, 성차별

			교사용 참고자료 Ⅲ-4-3

※ 다음의 자료는 정답을 설명할 때 참고자료로 사용하십시오.

● 가사노동의 경제적 가치

가사노동도 직업노동과 마찬가지로 자연과 인간의 물질대사의 일환이며 인간노동의 한 형태이다. 직업 노동은 가정에 수입을 가져다주는 것으로 가계경제의 중심에 위치하지만 가사노동은 그 수입에 의해 구입된 생활수단의 소비과정과 가족원에 대한 서비스를 무상으로 행하여 가정의 화폐지출을 감소시킨다는 점에서 직업노동 못지않게 가정경제의 중요한 구성요소를 이루고 있는 것이다.

<출처: 김정희(1999). 주부의 가사노동의 경제적 기여도. 한국가정관리학회지,17(2)>

법원 “전업주부 일당은 6만5,734원”

전업주부의 하루 노동 가치는 6만5,734원에 이른다는 법원 결정이 나왔다.

서울남부지법 민사21단독 이정렬 판사는 7일 주부 김모씨(41) 등 교통사고 피해자들이 가해자의 보험사 D사를 상대로 낸 손해배상 청구소송에서 “피고는 김씨에게 총 6,600여만원을 지급하라”는 화해권고 결정을 내리면서 주부인 김씨의 노동 가치를 특별인부의 노동임금으로 산정해야 한다고 밝혔다.

이는 가사노동을 기술이 없는 보통 인부가 수행하는 단순 육체노동(5만683원, 2003년 9월 기준)의 가치로 판단해온 기존 판례보다 약 30% 상승한 것이다. 화물차 운전사(6만1,857원)의 가치보다는 높고 건설 현장 작업반장(6만9,109원)보다는 약간 낮은 수준이기도 하다. 주부의 노동 가치를 구체적으로 특별인부의 노동과 같게 본 법원의 결정은 이번이 처음이다.

<출처: 한국경제(http://www.hankyung.com) 2005년 6월 7일>

● 호주제

호주제는 호주인 남자를 중심으로 가(家)를 구성하고, 그 가(家)는 남자에 의해서만 승계되는 것을 특징으로 하는 법률상의 추상적 가족제도이다.

호주제는 관념적인 가족단체인 가(家)를 상정하고 모든 국민은 반드시 어느 가(家)에 소속되도록 하되, 호주를 가(家)의 중심적 지위에 두고 있었다. 이러한 호주의 지위는 장남자 중심으로 승계되고 여성은 예외적이고 부차적인 경우에만 그 지위를 가질 수 있었다. 호주제에서는 여성이 혼인하면 남편의 호적에 입적해야 하고 자녀 또한 출생과 동시에 아버지의 호적에 입적하도록 규정되어 있어, 여성을 남성의 예속적인 존재로 취급하여 부부의 평등권과 어머니의 권리를 침해해왔다. 또한 아들-미혼인 딸-처-어머니-며느리 순으로 규정된 호주승계 순위에는 아들이 딸보다 더 중요하다는 사회 인식이 내재되어, 아들을 낳아 대를 이어야 한다는 남아선호를 부추기는 주범이었다.

<출처: 위민넷 http://www.women-net.net>

● 호주제폐지

헌법재판소에서는 2005년 2월 3일, 호주제가 헌법상 양성평등의 원칙 및 개인존엄에 위배된다는 위헌판결을 내렸고, 2005년 3월 2일 호주제 폐지의 내용을 골자로 한 민법개정안이 국회 본회의를 통과함으로써 호주제가 폐지되었다. 새 민법이 시행되는 시점은 2008년 1월 1일부터이다.

<출처: 위민넷 http://www.women-net.net>

헌법재판소의 호주제 위헌 판결은 민법 778조의 ‘호주의 정의’, 781조의 자녀가 아버지의 성과 본을 따르고 부가에 입적한다는 부분, 그리고 829조 중 아내가 남편의 호적에 입적한다는 부분 등이 헌법에 명시된 개인 존엄과 양성평등의 가치에 위배된다는 것을 골자로 하고 있습니다. 호주제 폐지로 달라지는 사항을 구체적으로 살펴보면 다음과 같습니다.

▷ 호적과 족보

호적이 사라지고 개인이 자신의 신분변동 사항과 부모, 배우자, 자녀의 인적사항이 기록되는 개인별 가족부가 만들어집니다. 족보는 문중의 가계를 기록하는 사적인 기록부로 국민 개개인의 신분사항을 증명하는 국가의 공문서인 호적이 사라져도 아무런 영향을 받지 않습니다.

▷ 자녀가 어머니의 성을 따를 수 있게 된다

원칙은 아버지의 성을 따르는 것이나 혼인신고를 할 때 부부가 협의하면 어머니의 성을 따를 수 있게 됩니다. 중간에 어머니의 성으로 바꾸는 것은 불가능합니다. 단, 친부 성폭력 등으로 자녀가 아버지의 성을 따르기를 거부할 때, 이혼가정일 때와 같이 자녀의 복리를 위해 성을 변경할 필요가 있을 경우 부모나 자녀의 청구에 의해 가정법원의 허가를 받아 성을 변경할 수 있습니다. 또한 미혼모의 경우 과거에는 상당기간 동안 어머니의 성을 사용해온 경우에도 생부가 나타나 인지신고를 하면 자동적으로 아버지의 성을 따라야 했으나 개정된 민법에 따르면 생부가 나타나도 법원의 허가를 받아 어머니의 성과 본을 계속 사용할 수 있게 됩니다.

▷ 재혼가정의 자녀가 새아버지의 성으로 바꿀 수 있게 된다

부모나 자녀의 청구에 의해 가정법원의 허가를 받아 성을 변경해 새아버지의 성을 따를 수 있게 됩니다. 새아버지와 친자관계가 성립되는 것은 아니지만, 재혼한 어머니를 따라온 자녀를 친 양자로 입양할 경우에는 새아버지의 친자로 기록되어 법률상 친자녀와 똑같은 권리를 행사할 수 있게 됩니다.

▷ 이혼한 여성과 자녀의 관계

기존 민법에서는 어머니가 자녀의 친권과 양육권을 가지고 이혼하더라도 호적상으로는 이혼한 어머니와 자녀는 가족이 아니었습니다. 그러나 새로운 법에 따르면 이혼한 여성도 자녀와 부모관계를 인정받게 됩니다.

▷ 양자도 법률상 친자녀와 똑같은 권리를 행사할 수 있게 된다

친 양자 제도가 도입되어, 15세 미만의 양자를 입양할 경우 호적에 양부모의 친생자로 기재되어 친자녀와 동등한 법적 권리를 행사할 수 있게 됩니다. 친 양자는 법률상 3년 이상 혼인중인 부부가 가정법원에 청구해 입양할 수 있습니다. 다만 재혼한 어머니나 아버지를 따라온 자녀를 친 양자로 입양하려면 혼인기간이 1년 이상이면 됩니다.

▷ 동성동본금혼 규정이 사라진다

동성동본금혼 규정이 부계와 모계의 8촌 이내 등 일정범위 내의 결혼을 금지하는 근친혼 금지로 전환됩니다. 동성동본금혼 규정은 인간의 존엄성과 행복추구권을 보장하려는 헌법의 이념에 정면으로 배치된다는 이유로 이미 1997년에 헌법불합치 판결이 나 법적 효력이 중지된 상태였으나, 이번 민법의 개정으로 명문화되었습니다.

▷ 여성의 재혼금지 기간이 없어진다

이혼한 여성이 6개월간 재혼하지 못하도록 한 법 조항이 삭제됩니다. 기존의 민법은 자녀의 아버지가 누구인지를 명확히 하는 목적으로 여성에게만 재혼금지기간을 두었지만, 양성평등의 원칙에 위배될 뿐 아니라 친자관계 감정 기법의 발달로 이러한 제한 규정을 둘 필요성이 없으므로 삭제되었습니다. 또한 기존에는 남편만 제기할 수 있었던 친생자 확인 소송을 아내도 제기할 수 있게 되었습니다.

<출처: 위민넷 http://www.women-net.net>

● 성희롱

성희롱이라 함은 업무, 고용 기타 관계에서 공공기관의 종사자, 사용자 또는 근로자가 그 지위를 이용하거나 업무 등과 관련하여 성적 언동 등으로 성적 굴욕감 또는 혐오감을 느끼게 하거나 성적 언동 기타 요구 등에 대한 불응을 이유로 고용상의 불이익을 주는 것을 말한다.

구체적인 행위로는

1. 육체적 성희롱(입맞춤이나 포옹, 뒤에서 껴안기 등의 신체적 접촉, 가슴, 엉덩이 등 특정 신체부위를 만지는 행위, 안마나 애무를 강요하는 행위 등)

2. 언어적 성희롱(음란한 농담이나 음담패설, 외모에 대한 성적인 비유나 평가, 성적 사실관계를 집요하게 묻거나 성적인 내용의 정보를 의도적으로 유포하는 행위, 성적 관계를 강요하거나 회유하는 행위, 음란한 내용의 전화 통화, 회식자리 등에서 무리하게 옆에 앉혀 술을 따르도록 강요하는 행위 등)

3. 시각적 성희롱(외설적인 사진 그림, 낙서, 음란출판물 등을 게시하거나 보여주는 행위, 직접 또는 팩스나 컴퓨터 등을 통하여 음란한 편지, 사진, 그림을 보내는 행위, 성과 관련된 자신의 특정 신체부위를 고의적으로 노출하거나 만지는 행위) 등이 있다.

성희롱에 대한 잘못된 통념은

1. 성희롱은 사소한 문제이다.

조직 내에서 성희롱을 경험한 사람은 모욕감이나 수치감, 위협을 느끼는 데 그치지 않고 때에 따라서는 정상적인 업무수행이 불가능할 정도로 정신장애나 두통, 위장장애를 일으키기도 하며 심한 경우 직장을 그만두는 경우도 있다.

2. 성적인 농담, 가벼운 접촉은 오히려 직장생활의 활력소가 된다.

성적인 농담은 듣는 사람에게 수치감과 모욕감을 줄 뿐만 아니라, 그 대상이 된 사람의 업무수행을 방해하고 업무능력을 저하시키게 되어 조직생활의 활력소가 되기보다는 생산성을 저하시키는 결과를 초래한다.

3. 성희롱 의도는 없으며, 친밀감의 표현이다.

성희롱을 ‘친밀감의 표현’으로 보는 것은 관계를 무시한 자의적이고 일방적인 해석이다. 남녀 모두가 평등하고 건강한 직장문화를 이루기 위해서는 다른 동료가 느끼게 될 감정을 먼저 생각해야 한다.

4. 직장에서의 성희롱은 무시해 버리면 그만이다.

자신 또는 타인에 대한 불유쾌한 성희롱을 모르는 척하고 지나가 버리거나, 아무 일 없었던 것처럼 행동하는 것은 문제해결에 아무런 도움이 되지 않는다. 이러한 소극적인 행동은 오히려 성희롱을 당연한 것으로 받아들이는 결과가 되며, 성희롱을 지속시키는 결과를 초래한다. 따라서 성희롱을 당했을 때는 행위에 대해 문제를 제기하고 교정하려는 적극적인 자세가 필요하다.

5. 성희롱은 여성의 과다한 신체노출로 인한 ‘성적 충동’이다.

성희롱 피해자는 유아에서부터 노인까지 전 연령에 이르고 있으며, 계절과 시간에 관계없이 발생하고 있다. 이것은 피해자의 과다한 신체노출로 인한 가해자의 성적 충동이 성희롱 발생요인이 아님을 보여주고 있다. 성희롱의 발생요인을 개인적인 문제나 생물학적인 성의 차이로 보기보다는 사회적인 문제로 바라보아야 대책과 예방 등의 해결방안을 마련할 수 있다.

<출처: 위민넷 http://www.women-net.net>

● 성폭력

성폭력은 상대방의 동의 없이 성적 언동을 하거나 성행위를 하도록 강요, 위압하는 행위로 정의한다.

성폭력은 강간 뿐 아니라 추행, 성희롱, 성기노출, 어린이 성추행, 윤간, 아내강간, 강도강간 등 성을 매개로 인간에게 가해지는 모든 신체적, 언어적, 정신적 폭력으로서 인권을 침해하는 폭력 행위이다. 성폭력에 대한 막연한 불안감이나 공포뿐만 아니라 그것으로 인한 행동제약도 간접적인 성폭력이 된다.

<출처: 위민넷 http://www.women-net.net>

● 여성공천할당제

정당의 설립, 조직과 활동에 관하여 기본적인 사항을 정한 법률로 그 중에 여성의 정치참여 기회를 확대시키기 위해 정당 및 선거관련법에 포함된 여성에 관한 규정으로는 여성공천할당제가 있다. 여성공천할당제는 [정당법]에 의거, 각급 선거의 비례대표제 30% 이상을 여성에게 할당하도록 규정한 제도이다. [정당법 제31조 제4～6항]에 따르면 정당은 비례대표 전국구 국회의원 선거후보자 중 50% 이상을 여성으로 추천하여야 하고, 비례대표 시·도의회의원 선거후보자 중 50% 이상을 여성으로 공천하되, 후보 2인 중 1인은 여성으로 하도록 명시하고 있다.

또한 임기만료로 지역구 국회의원선거후보자 또는 지역구 시·도의회의원 선거 후보자를 추천하는 경우 각 전국구 총수의 30% 이상을 여성으로 추천할 것을 노력사항으로 규정하고 있다.

<참고>

현재 우리나라 17대 국회의원 중 여성 의원의 수는 40명으로 전체 국회의원의 13%를 차지하고 있다. 14대(1992년) 6명(2%), 15대(1996년) 12명(4%), 16대(2000년) 15명(5.5%)에 비교해 볼 때 17대 여성의원의 국회 진출은 비약적인 성장을 거두었다고 할 수 있다. 여성 의원의 진출은 단지 양적 증가 뿐 아니라 당 지도부, 상임위원회 위원장, 대변인 등 국회와 정당의 주요 조직에 골고루 포진해 활약하고 있다는 점에서 질적인 성장을 거두었다고 평가될 수 있다. 이는 2000년 2월 정당법의 개정으로 정당이 국회 및 시도의회의원선거비례대표에 여성을 30%이상 추천하도록 하는 여성공천할당제 도입과, 2002년 3월 시도의회의원선거 비례대표에 여성을 50%이상 추천하도록 정당법이 개정됨으로써 여성공천할당제가 확대된 이유가 크다고 볼 수 있다.

<출처: 위민넷 http://www.women-net.net>

Ⅲ-5. 양성평등 실천강령

‘21세기 남녀평등헌장’에 입각한 실천강령을 만드는 활동

Ⅲ-5. 양성평등 실천강령

			활동 목표

▶ ‘21세기 남녀평등헌장’에 대한 실천강령을 만들어 보고 그것을 바탕으로 일상생활에서 양성평등을 실천할 수 있다.

			활동 개요

이 활동에서는 ‘21세기 남녀평등헌장’을 토대로 일상생활에서 실천 가능한 강령들을 만들어 보고 이를 바탕으로 하여 양성평등을 생활화하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 모둠별로 ‘21세기 남녀평등헌장’의 조항 중 하나를 선택하여 토론을 통해 구체적인 실천강령을 만들어 본다. 각 모둠에서 의논한 실천강령을 전지에 옮겨 쓰고 이것을 교실 벽면에 부착한 후, 개별로 돌아다니며 자신이 지지하는 실천강령 3개를 선택하여 스티커를 붙여보게 한다. 스티커가 가장 많이 붙은 실천강령 7개를 선정하여 학급의 양성평등 실천강령으로 만들고 이러한 활동을 통해 남녀평등을 위한 실천의 계기를 마련하도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 21세기 남녀평등헌장의 조항을 선택하여 실천강령 만들기

<활동 2> 우리 반 양성평등 실천강령 만들기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅲ-5-1>, <학생용 활동자료 Ⅲ-5-2>, <학생용 활동자료 Ⅲ-5-3>, <교사용 참고자료 Ⅲ-5-1>, 전지, 스티커

			유의 사항

▶ 실천강령을 만들 때에는 학생들과 동떨어진 환경이나 상황이 아니라, 지금 현재 실천 가능한 수준에서 만들 수 있도록 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기 유발 ▷ 모둠별로 5～7명의 학생 집단을 구성한다. ▷ 활동을 시작하기 전, ‘21세기 남녀평등헌장’에 대해 들어본 적이 있는지를 물어본다. ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : ‘21세기 남녀평등헌장’의 조항을 선택하여 실천강령 만들기 ▷ <학생용 활동자료 Ⅲ-5-3>, <학생용 활동자료 Ⅲ-5-1>, 전지, 스티커를 배부한다. (※ 전지는 활동별로 1장씩, 스티커는 개인별로 3개씩 배부한다.) - ‘21세기 남녀평등헌장’ 조항 중 하나를 모둠별로 선택한다. (※ 조항을 선택할 때 모둠끼리 중복되지 않게 제비뽑기를 할 수도 있다.) - 선택한 조항에 대한 의미와 내용을 파악하기 위해 일상생활의 사례를 중심으로 모둠원끼리 토론하도록 한다. - 토론내용을 중심으로 일상생활에서 구체적으로 실천 가능한 강령 5개를 만들어 보도록 한다. ▷ 모둠에서 나온 실천 강령 5개를 나누어 준 전지에 옮겨 적도록 한 뒤 모든 학생들이 볼 수 있게 교실 벽면에 부착하도록 한다. ◉ 활동 2 : 우리 반 양성평등 실천강령 만들기 ▷ 교실 벽면에 부착된 강령 중 자신이 지지하는 강령 3개를 골라 <활동 1>에서 받은 스티커를 붙이도록 한다. ▷ <학생용 활동자료 Ⅲ-5-2>를 배부한다. - 가장 지지를 많이 받은 실천강령 7개를 선정하고 그것을 우리반 양성평등 실천강령으로 정한다. - <학생용 활동자료 Ⅲ-5-2>에 옮겨 적으면서 다시 한번 실천강령을 숙지하게 한다.	15분 20분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 양성평등이 결코 학생들과 먼 개념이 아니며, 일상생활에서 의식의 전환만으로도 실천할 수 있는 것임을 인식하도록 하고, 이를 적극적인 행동으로 옮기는 것이 중요함을 강조한다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅲ-5-1

양성평등 실천강령 만들기

※ ‘21세기 남녀평등헌장’에서 선택한 조항을 일상생활의 사례를 중심으로 토론하여 이해하고, 이의 실천을 위한 구체적인 실천 강령을 만들어 봅시다.

선택조항

↓

선택조항을 이해하기 위한 토론내용

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일상생활에서 실천가능한 구체적인 강령 만들기
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□
□
□
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※ 모둠원들과 함께 만든 실천강령을 전지에 옮겨 적은 후 다른 학생들이 볼 수 있게

교실 벽면에 부착해 봅시다.

			학생용 활동자료 Ⅲ-5-2

우리 반 양성평등 실천강령 만들기

※ 가장 많이 많은 받은 실천강령 7가지를 선정하여 우리 반 양성평등 실천강령으로 만들어 봅시다.

【우리 반 양성평등 실천강령】

1. _____________________________________________________________________

2. _____________________________________________________________________

3. _____________________________________________________________________

4. _____________________________________________________________________

5. _____________________________________________________________________

6. _____________________________________________________________________

7. _____________________________________________________________________

			학생용 활동자료 Ⅲ-5-3

21세기 남녀평등헌장

우리는 2001년을 참된 남녀평등 사회를 실현하는 원년으로 선포한다. 20세기가 남녀평등의 씨앗을 뿌린 시대였다면, 21세기는 그 결실을 맺는 시대가 될 것이다. 가정과 직장, 사회와 국가의 모든 부문에서 여성과 남성이 조화로운 동반자 관계를 이루는 일이 우리의 시대적 사명이다.  우리는 차별이 사라진 평등한 사회, 폭력이 없는 평화로운 사회, 인권이 존중되는 민주사회를 지향한다. 이를 위해 여성들 스스로가 자기 삶의 당당한 주체가 되어 사회 발전의 주역으로 나서야 한다. 이에 남녀평등 사회로 가는 지표를 세우고자 한다.

Ⅰ. 남녀는 가정 안에서 역할과 책임을 공유한다. 특히 자녀양육은 남녀 모두의 권리이자 의무이다. 남녀가 평등한 가족 공동체를 이루고 다양한 가족형태를 존중한다.

Ⅰ. 임신과 출산은 여성의 사회적인 기여로 인정되고, 마땅히 보호받는다. 임신과 출산으로 인해 어떠한 차별이나 불이익을 받아서는 안 된다.

Ⅰ. 남녀는 능력에 따라 동등하게 경제 활동에 참여하고 이에 걸맞은 대우를 받는다. 여성은 고용과 임금에서 남성과 동등한 권리와 기회를 공유한다. 장애인을 포함한 소외여성에 대해서는 별도의 적극적인 지원이 이루어져야 한다.

Ⅰ. 남녀는 시민적․정치적 권리를 동등하게 행사한다. 정치와 공공 부문에 여성이 참여하는 기회를 늘리며, 여성의 정치적 대표성을 높일 수 있는  법적․제도적 장치를 마련한다.

Ⅰ. 남녀는 동등하게 교육받을 기회를 갖는다. 남녀의 역할에 대한 고정관념을 없애도록 교과 내용을 개선하고, 지식정보 사회를 맞아 여성의 잠재력을 개발할 수 있는 교육 환경을 조성한다.

Ⅰ. 남녀는 평등하고 민주적인 문화를 가꾸어 나간다. 이를 위해, 가정과 직장, 대중매체 등 모든 영역에서 민주적이고 남녀 평등한 의식과 관행을 확립하도록 노력한다. 여성을 향한 모든 형태의 폭력을 없애기 위해 노력한다.

Ⅰ. 남녀는 환경보존과 한반도의 항구적인 평화체제 정착을 위해 함께 노력한다. 남녀평등 사회 실현을 앞당기기 위해 국제적인 연대를 강화한다.

<출처: 2001. 7. 3 여성가족부 발표>

			교사용 참고자료 Ⅲ-5-1

※ 다음은 학생들에게 ‘21세기 남녀평등헌장’이 만들어진 배경에 대해 설명할 때 제시할 수 있는 자료입니다.

양성평등헌장 왜 만들었나?

한국 사회는 지난 1백년간 많은 부문에서 발전하였다.

특히 여성의 지위는 괄목할 만하게 향상되었다. 이러한 변화를 겪으면서 새로운 시대에 맞는 가치관을 정립하려는 부단한 노력이 있었다. 그동안 남녀의 역할과 여성의 정체성에 관해서 많은 혼란이 있었으며 사회적 공감대를 형성할 만한 가치관이 정립되지 못한 것이 사실이다. 그런 까닭에 남녀의 역할 등에 관한 새로운 가치관에 대해 국민 모두가 공유할 수 있는 기준이 시급히 마련되어야 한다는 목소리가 적지 않았다. 따라서 여성부 출범을 계기로 이러한 요구를 수렴해 남녀평등 사회의 기준으로 삼을 수 있는 남녀평등헌장을 제정하기로 하였다.

헌장을 ‘21세기 남녀평등헌장’이라고 한 것은 21세기 사회를 이끌어 가는 주체로서의 여성상을 새로 이 정립하고, 남녀가 동반자로서 협력 관계를 이루는 사회․문화적 환경을 조성한다는 취지를 담고 있다. 헌장에서 남녀 모두의 인권이 존중되는 평등한 사회를 만들기 위한 기본 원칙을 천명함으로써, 이 시대를 살아가는 국민 모두가 가치 판단의 기준과 행동의 지침으로 삼을 수 있도록 했다.

특히 여성들이 평등 사회를 만들어 나가는 주체가 될 수 있도록 진취적이고 미래 지향적인 삶의 방향과 실천 지침을 제시하였다. ‘21세기 남녀평등헌장’의 제정은 우리 사회에서 남녀 차별적인 관행을 줄이고 남녀평등 문화를 확산시키는 계기가 될 것으로 기대한다.

양성평등 헌장이 나오기까지...

헌장을 제정하자는 제안은 2001년 3월에 열린 ‘초대 여성부 장관과의 대화’ 자리에서 처음 나왔다. 기존의 교육 현장에서 우리의 여성에 대한 인식이 뒤떨어져 있다는 목소리가 적지 않았다.

‘21세기 남녀평등헌장’ 제정은 2001년 4월 대통령 업무 보고에서 2001년의 여성부 역점 사업의 하나로 보고되면서 본격적으로 추진되었다. 여성부는 지난 5월 여성계와 시민 단체 학계 언론계 등 각 분야 전문가 21인으로 헌장 제정 작업을 담당할 위원회를 구성했다.

‘헌장 제정 21인 추진위원회’의 첫 회의 에서 위원들은 대체로 변화의 시대에 국민 모두가 공유할 수 있는 남녀평등의 기준이 필요하다는 데 의견을 모았다. 그리고 헌장을 선포하고 활용함으로써 사회 각 부문에서 남녀평등 의식을 높여 갈 수 있을 것으로 전망했다. 헌장의 방향은 여성에 대한 불평등하고 차별적인 현실을 폭로하고 비판하는 것보다는 역사의 주체로서 남녀의 동반자 관계를 강조하는 미래 지향적이고 진취적인 내용으로 구성하기로 하였다.

‘헌장’이라는 명칭에 대해서는 권위주의적인 인상을 줄 수 있다는 의견이 있었다. 명칭을 ‘남녀평등 선언’으로 고치고 내용 또한 구체적이고 세부적인 지침을 담자는 제안이 나오기도 했다. 그럼에도 ‘헌장’이라고 한 것은 제정의 의미와 효과를 좀 더 강화하기 위해서이다. 헌장의 내용도 구체적인 실천 강령보다는 서로 다른 계층의 다양한 생각을 폭넓게 받아들일 수 있도록 기본적인 원칙을 밝히는 방향이 되도록 정하였다. 항목의 선정 또한 오래도록 변하지 않을 가치를 담을 수 있도록 하였다.

21인 위원회는 헌장의 초안을 작성할 소위원회를 구성, 본격적인 작업에 착수하였다.

1979년 뉴욕에서 채택된 ‘유엔 여성 차별 철폐 협약’과 1995년 북경 세계 여성 회의에서 채택한 ‘북경 선언’을 기조로 하되 한국적 상황을 감안하였다. 이러한 과정을 거쳐 전문과 8개 항목으로 된 첫 번째 초안이 만들어졌다.

초안은 여성부 정책 자문 위원회에서 검토를 받았으며 헌장 초안 작성을 위한 소위원회의에서 여러 차례 수정하였다. 또한 6월 18일부터 8일간 여성부 홈페이지에 게시하였는데 여성과 남성의 역할에 대한 편견을 극복하는 내용을 강조해 달라는 의견이 많이 들어왔다.

초안은 이러한 의견 수렴 과정을 거치면서 여러 차례 수정되었으며 국립국어연구원의 감수를 거쳐 최종안으로 확정되었다. 전문 212자, 7개 항으로 구성된 헌장은 7월 3일 여성 주간 기념식에서 두 명의 남녀 직장인이 낭독함으로써 공표되었다.

<출처: 여성가족부 홈페이지 http://www.mogef.go.kr>

여성운동에 대한 이해

Ⅲ-6. <지금은 행복한 시간인가>

여성운동의 필요성에 대한 텍스트를 읽고 인터넷을 통해 여성운동의 주요 이슈를 검색해 봄으로써 여성운동에 대한 이해를 확장하기 위한 활동

Ⅲ-6. 지금은 행복한 시간인가

			활동 목표

▶ 현재 한국사회에서 여성에게 차별적인 상황들과 이를 개선하고자 하는 운동에 대하여 설명할 수 있다.

▶ 여성에게 차별적인 상황에 대해 문제의식을 획득하고 양성평등한 사회를 위한 참여와 실천노력이 필요함을 인식한다.

			활동 개요

이 활동의 목적은 여성운동의 이해와 필요성을 강조하는 텍스트 읽기와 여성단체의 주요 이슈를 직접 조사해 보는 활동을 통해 한국 사회의 성차별적인 상황에 대한 민감성을 기르고 여성운동에 대한 이해를 확장하는데 있다. 이를 위해 학생들은 박완서의 □지금은 행복한 시간인가□의 일부 지문과 여성운동의 이해를 내용으로 하는 한 여성학 강좌의 녹취문을 읽고 차별적 상황에 처한 여성과 여성운동에 대하여 자신이 어떻게 인식하여 왔는지를 성찰해 보는 시간을 갖는다. 다음으로 인터넷을 통해 국내 여성운동의 주요 이슈와 활동 내용 등을 직접 조사해 봄으로써 여성운동의 내용과 필요성에 대한 이해를 확장한다. 토론문과 수업 중 검색한 자료를 기초로 하여 문제의식을 분명히 하기 위해 학생들에게 한국사회의 성차별과 여성운동에 관한 견해를 글로 제출하도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 여성운동에 대한 자신의 인식 점검하기

<활동 2> 국내 여성운동 관련 자료 검색하기

<과제 1> 한국사회의 성차별적 현황과 여성운동을 주제로 논술 써오기

▶ 준비물

컴퓨터실, <학생용 활동자료 Ⅲ-6-1>, <학생용 활동자료 Ⅲ-6-2>, <교사용 참고자료 Ⅲ-6-1>

			유의 사항

▶ 컴퓨터실 사용이 어려운 경우에는 자료 검색 부분을 사전 과제로 제시한 후 수업 시간에 토론을 하는 식으로 진행할 수 있다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기 유발 ▷ 컴퓨터실에서 1인당 1PC를 사용할 수 있게 한다. ▷ 활동을 시작하기 전 도입질문을 한다. - 여성을 위해 노력하는 시민단체와 활동 내용에 대해서 접해본 적이 있습니까? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 여성운동에 대한 자신의 인식 점검하기 ▷ 박완서의 □지금은 행복한 시간인가□와 여성운동과 관련한 내용인 <학생용 활동자료 Ⅲ-6-1>과 <학생용 활동자료 Ⅲ-6-2>를 배부한다. ▷ <학생용 활동자료 Ⅲ-6-1>을 읽은 후 <학생용 활동자료 Ⅲ-6-2>의 1, 2번을 풀면서 지금까지 여성운동에 대하여 자신이 어떤 생각을 가지고 있었는지를 기술하도록 한다. ◉ 활동 2 : 국내 여성운동 관련 자료 검색하기 ▷ 인터넷을 이용하여 <학생용 활동자료 Ⅲ-6-2>의 3, 4번 문항에 따라 여성단체와 활동 내용, 여성운동가 혹은 여성정치가에 관한 내용을 검색하여 기록하도록 한다. (※ 교사는 학생들의 검색 작업을 돕기 위해 ‘여성단체’, ‘여성운동’, ‘여성운동가’, ‘여성국회의원’, ‘페미니즘’ 등의 키워드를 제시할 수 있다.) ◉ 과제 1 : 한국사회의 성차별적 현황과 여성운동을 주제로 논술 써오기 ▷ 수업시간에 자신이 검색한 자료를 중심으로 한국사회의 성차별적인 상황과 여성운동에 대한 주제를 정하고 자신의 문제의식과 생각을 정리하여 글로 제출하도록 한다.	15분 20분
정리	◉ 정리하기 ▷ 성차별적인 상황을 변화시키기 위해 개인이 할 수 있는 가장 기초가 되는 일은 성차별적인 이슈에 대한 관심이다. 여성 개인의 문제는 결코 개인적인 차원의 문제가 아님을 환기시키고 개인의 경험과 사고를 사회적인 차원으로 확장할 수 있는 성숙함이 필요하다는 점을 강조하며 수업을 마무리한다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅲ-6-1

1. □지금은 행복한 시간인가□ 중

여성이 여성이기에 당하는 불행과 고통에 대해 때로는 여성들끼리 더욱 냉정하거나 무관심한 것을 볼 적이 많다. 여성운동을 하는 여자를 꼴사납게 보고 뒤에서 손가락질하는 것도 여성들 자신인 경우가 많다. 그런 여성일수록 사회적으로 상당한 대우를 받고 있지 않으면, 가정 내에서 사랑 받고 발언권도 센 여성들이다. 이를테면 팔자가 좋은 여자들에겐 여성운동이 우습게 보일 수 밖에 없다. 자기는 그렇게 날치고 떠들지 않아도 충분히 남자와 동등한 사람대접을 받고 있다는 자신감과 오만 때문이다. 자기가 하기 나름으로 남자와 동등한 사람대접을 받을 수도 못 받을 수도 있는 것이지 여성운동이 무슨 필요가 있느냐는 생각은 아주 그럴 듯하다. (중략) 옛날 옛적, 사람 밑에 종이라는 족속이 따로 있었을 적에도 주인을 잘 만나 사람대접 받는 종이 없었던 것은 아니다. 그러나 열 명의 종 중 아홉 명이 주인과 겸상을 해서 밥을 먹고, 똑같은 옷을 입고 같은 학문을 익혔다고 해도 단 한 명의 종이 다만 종이라는 이름으로 박해받는 게 정당한 사회에선 그 아홉 명의 종이 단지 특혜를 받고 있을 뿐 사람대접을 받고 있다고는 못할 것이다. 특혜란 정당한 권리가 아니기 때문에 그걸 베푼 쪽에서 언제 빼앗아가도 말을 못하게 돼있다. 팔자가 좋은 여자도 팔자 사나운 여자의 고통에 동참해야 하는 까닭도 바로 여기에 있다 하겠다.

<출처: 박완서(1988). 지금은 행복한 시간인가. 자유문학사>

2. 여성운동에 대한 이해

이 사회에서 아동 성폭력과 어른 성폭력이 구분되는 것처럼 어떤 부분에는 손을 대지만 어떤 부분에는 손을 대지 않는 것이 있습니다. 우리 사회의 합리성, 윤리와 도덕, 규범은 분명히 변화하지만 어떤 부분은 절대로 안 변해요. 여기까지는 되지만 여기는 안 된다, 그게 바로 맞벌이는 되지만 엄마로서 아이 돌보고 집안 깨끗이 하는 것을 안 하면서 일하는 것은 용납되지 않는다는 것, 허용이 안 되는 선이 있죠. 그 지점에서 여성들이 조정하고 협상하면서 삶의 처세나 전략을 갖고 살아가고 있다는 거죠. 우리 삶에 있는 보이지 않는 선, 죽어도 넘어서는 안 되는 선, 이것을 우리 여성들은 너무나 잘 알고 있죠.

여성운동에 대한 이해

요즘은 여성들이 이 선을 넘겠다고 계속 소리를 지르죠. 성폭력 부분에서도 그 이상을 얘기하고 노동문제에서도 그 이상을 얘기한다는 거예요. 그 선을 마음대로 왔다 갔다 하는 남성은 여성이 이 선을 넘는 것이 굉장히 불편하죠. 선을 조금 넓혀주고 이 정도까지만 하라고 합니다. 여성운동에 의해 조금씩 선이 넓혀지고 있지만 그래도 끊임없이 우리가 살아야 하는 경계(바운더리)가 정해져 있는 상태에서 살아왔고 여전히 보이지 않는 선에 의해서 자신을 규정하죠. 여성주의자들의 주장에 대해 여러 반응이 있습니다. 우선 ‘세상을 피곤하게 산다’, 그리고 ‘바위에 계란 치기다’, 또 한 가지는 ‘사회 계층, 자본의 논리에 의해서 남성에게도 선이 있는데 왜 성별의 논리만 가지고 그렇게 피곤하게 투쟁하면서 살아가고 있느냐’ 이런 겁니다.

어때요? 그런가요? 좀 나이 드신 분들하고 얘기해 보겠습니다.

참가자 1_ 저는 소극적이고 좀 여성성이 많은 편인데, 그래도 이렇게 다른 누군가에 의해서 여성문제가 이 정도까지 왔다는 것이 좋고 그런 사람들이 많으면 좋겠다고 생각해요.

강사_ 어떤 분들은 이런 얘기도 하죠. 여성들은 약았다, 어떤 때는 여성성을 활용하고 어떤 때는 부당하다고 주장하고, 이 얘기 저 얘기 편한 대로 한다고 하는 분들이 많거든요.

참가자 2_ 그런 식으로 말하는 것은 여성들을 오해하는 부분에서 나오는 것 같아요. 실제로 여전히 여자는 회사에서 남성처럼 승진하거나 인정받기 힘든 부분이 있거든요.

남성참가자 1_ 제 여동생한테 “여자가…….” 이런 말을 가끔 해요. 사랑하는 마음에서 그렇게 행동하면 손해니까 조심하라는 식으로 말하는 건데, 저는 전혀 가부장적이지 않거든요? 모든 여성들과 그냥 행복하게 사는 것이 좋은데요. 그런데 호주제 폐지는 안 하면 안돼요?

참가자 3_ 여성은 태어나는 것이 아니라 만들어진다고 했지만, 분명 여성과 남성의 차이는 있거든요. 어린 아이들의 장난감을 봐도 그렇고, 남성과 통합적으로 합의해서 융화할 수 있는 방법을 찾는게 중요하지 않을까하는 생각이 들어요. 저는 어렸을 때 엄마가 집에 없어서 늘 외로웠어요. 내가 그런 것을 겪었으니까, 이 아이도 내가 집에 없으면 불편하고 불안하겠지 하는 생각으로 집에 충실하려고 노력하는데, 그런 식으로 서로 보완해서 살아간다면…….

강사_ 여러분 중에는 이 얘기가 굉장히 불편하고 참 엉뚱한 얘기라고 생각하는 분들이 계실 거예요. 우리가 여러 가지 의견을 듣고 토론하면서 논리의 차이를 인정하는 것이 중요하다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 대중과의 접근방식에 대해 여성학자들이 고민할 부분에 대해서 말씀하셨다는 생각이 들어요. 지금 얘기하시는 분하고 같은 생각이거나 어떤 부분에서는 맞지만 어느 부분에서는 맞지 않다는 것을 말씀하실 분?

참가자 4_ 여성학에서 말하는 권력을 만들어 낸 것이 남성은 아니라고 생각하거든요. 저희가 아닌 윗세대의 사고가 학습되어 온 것 같아요. 문제를 느끼고 있는 여성이 이것을 깨야겠지만, 남성을 배제하는 것이 아니라 남성을 설득해서 끌고 나가야 된다고 생각합니다.

강사_ 아까 얘기하신 인간으로서 통합하는 쪽으로의 모색에 대해서 동의하시는 얘기를 하신 거죠?

참가자 4_ 예, 동의하되, 여성이 앞장서고 남성을 끌어와야 한다는 거죠.

참가자 5_ 저는 그런 과정 전반에 걸쳐서 모든 부분에 모순적인 것이 있다는 것을 전제해야 할 것 같아요. 임신을 했을 때, 딸이라는 얘기를 듣고 굉장히 기분이 나빴어요. 그러면서 ‘아차’ 싶었는데, 살면서 알게 모르게 습득되고 흡수되는 것이 작용을 하는 것 같아요. 그와 같은 많은 부분에 걸쳐있는 모습과 가식들을 보고 인정하면서 운동이 전개되어야 할 것 같고, 아직 우리나라에 여성학이 들어온 지 얼마 안 됐잖아요. 그래서 여성운동이 과도기가 아닐까……. 50년 후에 우리의 딸들은 이런 사회에서 벗어나서 조금 더 큰 것을 가지고 논의를 할 수 있을 것 같아요.

참가자 6_ 여성학 하는 사람들이 모두 그렇다고 할 수는 없지만 기본적으로 피해의식이 있는 것 같아요. 여성학 하시는 분들은 피곤하고 투쟁적이라는 느낌이 있는 것 같아요. 여성의 연약함과 남성의 강인함을 서로 인정해야 하는데, 막무가내로 주장을 하는 느낌을 많이 받아요. 여성으로서 주체적인 의식이 제대로 세워져 있지 않는 상태에서, 여성학만 먼저 배워서 권리를 주장하기보다 여성과 남성의 생물학적인 차이를 먼저 인정하고 주장을 했으면 좋겠어요.

참가자 7_ 여성학을 공부한 사람으로서 얘기하자면 누군가가 아이를 돌봐야 하는 것은 당연하지만, 그 담당자를 항상 어머니로 전제했던 역사를 간과해서는 안 될 것 같습니다. 그리고 여성과 남성을 통합적인 존재로 보고 조화를 이뤄야 한다는 주장에서 한 가지 생각해볼 문제는 인종차별 문제처럼 기득권자가 그 문제에 대해 자신의 입장을 놓지 않을 때, 그 문제를 해결하기 위해 나아가는 과정에서는 투쟁적일 필요가 있다는 것입니다.

젠더개념을 설명하면서 ‘여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것’이라고 얘기를 시작했어요. 여성과 남성으로 만들어지는 과정과 함께 우리가 기억해야 할 것은 다양한 여성들이 서로 다른 얘기를 한다는 것입니다. 물론 시몬느 드 보봐르는 <제 2의 성>에서 몸의 실체를 부정하기도 했습니다. 최근 보봐르의 얘기가 코너에 몰리기도 하지만, 그렇다고 몸을 살린다는 일부의 주장이 우리가 생각하는 생물학적인 몸을 살린다는 의미는 아니에요. 이 몸이라는 것은 우리 사회가 만들어놓은 여러 가지 권력 장치에 의한 여성의 역사를 말하는 것입니다. 즉 여성은 어떻고 남성은 어떻고 하면서 둘로 카테고리를 묶어서 그 안에 들어가고 싶지 않은 여자들, 남자들도 들어가야 하는 구조를 얘기하는 것이죠. 물론 개별적인 여성과 남성이 있고, 여성들 개개인이 다들 다르다는 것을 부정하는 것이 아닙니다. 지금 얘기하는 것은 개인 남성과 개인 여성의 얘기가 아니라 남녀를 구별하는 잣대, 그 기준, 틀을 비판하는 것입니다. 동시에 우리가 기억해야 할 것은 그 안에서 여성의 다양한 삶의 역동성을 분석해야 한다는 것이지요.

많은 경우 여성학자들은 피해의식에서 얘기하는 느낌을 받는다고 하는데 어떻게 보면 이것이 사실이라는 생각이 듭니다. 남성 집단에 비해 여성 집단의 여성들이 다른 방식으로 간주되고 위계화되고 서열화되면서 이 속에 있는 여성들은 어떤 피해를 본 것만은 사실일 수 있습니다. 김강자, 김옥선 의원님 같은 엘리트 여성은 자신을 여성으로 보지 말라고 하면서 여성의 정체성을 부정하기도 합니다. 나를 여자로 보지 말라는 발언을 해야 더 많은 대우와 인정을 받는 구조와 틀, 유리천장처럼 위로 올라가면 딱 막는 구조 속에 여성들이 살고 있다는 문제제기를 페미니스트들이 하는 것입니다. 여성과 무관하게 행동할 때 더 많은 이익이 돌아가는 문제에 여성학은 초점을 맞추는 것입니다. 좀 더 다른 식으로 문제를 볼 수 있지 않을까 생각합니다. 그리고 이런 사회 속에 페미니스트들도 함께 살고 있어요. 페미니스트들이라고 해서 뭔가 다른 곳에 살고 있지 않죠. 그러다 보면 문제의식을 갖고 더 많은 갈등과 모순 속에서 살 수 있는, 그러한 지점에 있습니다.

다양한 여성들의 모습에 차이가 있고, 스스로 그 차이를 얼마나 많이 벌려서 분열하고 변화할 것인가는 개인의 선택입니다. 그 차이라고 하는 틈새를 많이 벌리느냐에 따라서 인간이 변화할 수 있다는 거죠. 변화라고 하는 것은 분명히 안정감은 주지 않겠지만 다른 쾌락, 도전감을 주거든요. 그런 점에서 여성학이 의미가 있다고 생각합니다.

<출처: 서울시 늘푸른여성지원센터(2004). 섹스, 젠더, 섹슈얼리티의 역학 : 여성으로 살아가기

(강사 : 변혜정). 늘푸른여성지원센터 여성학강좌 중에서>

			학생용 활동자료 Ⅲ-6-2

여성운동에 관하여	□지금은 행복한 시간인가□ 이슈 토론

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

1. □지금은 행복한 시간인가□에서 저자가 강조하고 있는 내용은 무엇입니까?

2. <여성운동의 이해>에 관한 글을 보면 여성운동에 대한 사람들의 인식은 ‘세상을 피곤하게 산다’, ‘바위에 계란치기다’, ‘피해의식에 젖어있다’ 등으로 표현됩니다. 나는 지금까지 여성운동이나 여성운동가들의 활동에 대하여 어떻게 생각해왔는지 기술해 봅시다.

3. 여성운동에 대한 피상적인 인식은 현재 우리사회에서 여성운동이 어떻게 이루어지는지 구체적으로 알고 있지 못하기 때문이기도 합니다. 인터넷을 통해 여성들의 차별적인 상황을 개선하기 위해 노력하는 여성단체 중 하나를 골라 해당 단체에서 하는 일을 기술해 봅시다.

4. 현재 활동하고 있는 여성 운동가나 여성 정치가를 조사하고 그/그녀들이 추진하고 있는 주요 이슈를 기술해 보세요.

①	②

			교사용 참고자료 Ⅲ-6-1

[논술 클리닉]고교생/‘여성할당제’ 왜 필요한가

[동아일보]

■ 고교생 논술 주제

정부는 여성의 사회 참여를 확대하기 위해 공직이나 대학 교수 채용 등에서 일정 비율을 여성으로 채우도록 하는 ‘여성할당제’를 도입하고 있다. 그러나 여성할당제는 실력이 부족한데도 여성이라는 이유만으로 우대하는 것이어서 지연, 혈연, 학연과 다를 것이 없고 남성에 대한 역차별이란 주장도 있다. 이런 논란에도 불구하고 여성할당제가 왜 필요한지에 대한 자신의 생각을 800자 내외로 논술하시오.

■ 학생글 - 김대희 서울 대원고 3학년

① 평등은 ㉠차별없이 똑같음을 말한다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않다. ② 달리기의 경우를 생각해보자. 결승선이 ㉡같을 때 바깥쪽을 달리는 사람은 상대적으로 더 달려야만 한다. 이때 출발선을 같게 긋는 것을 평등이라고 말하기 어렵다. 이때는 바깥쪽 출발선을 좀더 앞쪽에 두어서 실질적인 평등을 이룬다.

이와 동일한 원리가 여성 할당제에 적용될 수 있다. ③ 사회에서 성비는 대략 1:1이다. ④ 그런데 사회참여도는 남성이 월등하게 높다. 그렇다면 대다수의 여성은 구직을 포기한 것일까. 그렇지 않다. ㉮ 그보다는 여성의 구직이 쉽지 않다고 보는 것이 현실적이다. ⑤ 여성은 바깥을 달리는 주자라고 볼 수 있다. 여성을 인정하지 않는 사회 분위기가 안쪽을 달리는 남성과의 간격이라 하겠다.

⑥ 남성과 여성은 같은 인간이며 사회의 구성원이라는 점에서 동일 선상에 있지만, 이것을 평등이라고 보기는 어렵다. 여기서 여성의 불리함을 덜어 줄 수 있는 것이 여성할당제이다. 자신의 자아를 실현하고자 하나 사회 분위기와 ㉢편견때문에 그 기회조차 부여 받지 못하는 여성에게 있어 여성 할당제는 실질적인 평등을 이루게 한다.

물론 여성 할당제는 본질적인 면에서 평등권을 해친다고 ㉣볼 수 있다. 여성도 남성도 동등한 인간이며 사회의 구성원이기 때문이다. 여성할당제는 남녀차별이 사회에 존재한다는 것을 전제로 하는 ㉤제도이기에, 남녀차별이 사라지는 정도에 따라 점진적으로 폐지하는 것이 옳다. ⑦ 하지만 지금은 여성할당제가 필요하다는 것은 ㉥분명해보인다.

■ 첨삭지도

① 간결체를 사용해 전달력을 높인 것은 좋은 표현이다.

② 평등이라는 추상적 관념을 달리기의 출발선이라는 구체적 표현으로 비유해 다음에 이어질 핵심 논제에 대한 전제로 삼은 것은 훌륭하다. 그러나 문장마다 약간씩 표현의 오류를 범하고 있다. ‘달리기의 경우를 보면 곡선 주로를 달릴 때…따라서 출발선을 같은 위치에 긋는 것이 평등이라고 말하기 어렵다. 이때는 바깥쪽 출발선을 좀더 앞쪽에 두어야 실질적인 평등을 이룰 수 있다’로 고치자.

③ ‘성비’는 여성의 수를 100으로 하고, 남성의 여성에 대한 비율을 나타내는 수치를 의미한다. 따라서 ‘성비는 대략 1 : 1’이라는 표현보다 ‘사회에서 남성 대 여성의 인구 비율은 거의 비슷하다’로 고치자.

④ 전환의 접속사 ‘그런데’를 역접의 접속사 ‘그러나’로 바꿔 써야 옳다.

⑤ 경우에 따라 매우 참신한 표현이지만 앞 문단의 내용과 중복된다. 짧은 논술에서는 표현 중복뿐만 아니라 내용 중복도 피하는 것이 좋다.

⑥ 의견 진술은 정확하고 직접적인 표현을 통해 명료하게 하는 것이 좋다. ㉮문장 뒤에 이어서 ‘남성과 여성은 한 사회의 구성원으로서 평등해야 하지만 현실은 그렇지 않다. 이러한 현실에서…’로 고치자.

⑦ 내용을 지나치게 생략해 주장의 호소력이 약해졌다. ‘하지만 남녀차별이 아직 해소되지 않은 현재에는 여성할당제가 필요하다는 것이 분명해 보인다’로 고치자.

끝으로 띄어쓰기의 오류가 많다. 원고지 사용법 및 띄어쓰기에 대해 알아두자. 올바른 띄어쓰기는 다음과 같다. ㉠차별 없이 ㉡같을 때 ㉢편견 때문에 ㉣볼 수 있다 ㉤제도이기에 ㉥분명해 보인다.

■ 총평

맞춤법-띄어쓰기 원칙은 틈틈이 익혀 두는 것이 필요하다. ‘달리기 출발선’의 비유와 간결체로 글을 쓴 발상과 표현이 참신하다. 학생들은 ‘논술이란 어렵고 거창해야 한다’는 강박관념을 갖는 경우가 많다. 이런 학생일수록 글을 현학적으로 쓰는 경향이 있다. 그래서 어려운 고사성어를 인용하거나 서술어에 여러 개의 보조용언을 사용해 글의 알맹이인 내용보다는 포장일 수 있는 표현에 너무 많은 공을 들인다. 그러나 이 글에서는 군더더기를 찾아보기 힘들 만큼 표현이 간결해 내용 전달이 잘 되고 있다.

많은 학생이 공직 임명이나 채용에서의 여성 할당제를 ‘남녀차별에 대한 여성의 권익신장’이라는 단선적 시각으로 풀어갔다. 하지만 김대희 학생은 구체적이고 설득력 있는 근거를 들어 현재에 진행되고 있는 여성 할당제를 정확히 진단했다. 게다가 현재뿐 아니라 미래의 여성할당제에 대한 언급을 통해 현재의 여성할당제에 대한 반박 논리에 차분히 대응하고 있다.

논제를 단순히 표면적 현상으로만 분석하지 않고 그 안에 담겨 있는 깊이 있는 본질적 내용을 언급한 점에서 매우 우수한 글이라고 평가한다. 다만 띄어쓰기를 포함해 글쓰기에서 요구되는 기본적인 원칙을 소홀히 하면 감점 요인으로 작용하는 만큼 주의해야 한다. 글쓰기는 하루아침에 이뤄지지 않는다. 틈틈이 맞춤법을 익히고 표현을 간결하게 하는 연습을 하자.

<이석록: 대치메가스터디학원 원장>

■ 생각 넓히기

① 페미니즘에서 주창한 평등의 개념이 남성과 동등한 법적·사회적 대우를 받는 ‘기회의 평등’이었지만 동일한 경쟁조건에서는 차별이 계속되기 때문에 ‘조건의 평등’, 나아가 실제로 평등한 결과에 도달하도록 하자는 ‘결과의 평등’으로 바뀌고 있음을 이해한다.(정치, 윤리)

② 여성할당제 정책의 역차별 논란은 그동안의 남녀 불평등 현상을 ‘차이’로 이해하느냐(기능론적 관점), ‘차별’로 이해하느냐(갈등론적 관점)에 따라 결론이 달라짐을 이해한다.(사회문화, 정치)

③ 여성발전기본법의 취지와 내용을 이해하고, ‘공무원 양성채용목표제’와 ‘공기업 여성고용 인센티브제’ ‘국·공립대 여교수 채용목표제’ ‘진보 정당의 비례대표 여성공천 할당제’ 등을 정리한다.(일반사회, 법과사회)

④ 생산 연령층이 축소되는 미래사회의 인구구조에서는 사회 전체적으로 노동력 부족이 예상돼 여성인력 활용이 반드시 필요하다. 또 정보화사회와 생명공학 사회에서는 여성의 섬세함과 부드러움이 국가 경쟁력 제고에 도움이 된다는 점을 이해한다.(한국지리, 경제)

<최강: 최강학원장>

<출처: 동아일보 2005.09.13,

http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?linkid=33&newssetid=470&articleid=2005091303071713710>

Ⅳ. 성

Ⅳ-1(1). 인터넷 소설 속 연애의 방식

다시 보기(1차시)

Ⅳ-1(2). 우리가 쓰는 연애소설(2차시)

Ⅳ-2. 성희롱 없는 세상을 꿈꾸며

Ⅳ-3. OX 퀴즈로 알아보는 성희롱

Ⅳ-4. 성폭력 없는 세상을 꿈꾸며

(1차시, 2차시)

<토론 및 논술>

Ⅳ-5. ‘남성성’ 다시 보기

<토론 및 논술>

Ⅳ-6. 여자의 적은 여자?(1차시, 2차시)

<토론 및 논술>

Ⅳ-1(1). 인터넷 소설 속 연애의 방식 다시 보기(1차시)

인터넷 소설 속의 여성과 남성, 그리고 연애방식을 들여다보고 새로운 소설을 집단창작 해보는 활동

Ⅳ-1(1). 인터넷 소설 속 연애의 방식 다시 보기(1차시)

			활동 목표

▶ 십대 청소년들이 접하는 인터넷 소설에서 보여지는 여성과 남성의 캐릭터, 연애 형태에 대하여 문제점을 지적할 수 있다.

▶ 상호 존중하는 평등한 연애 방식에 대하여 구상해 보고 이를 소설화하기 위한 소설 집단창작 릴레이 계획을 세울 수 있다.

			활동 개요

이 활동은 십대 청소년들이 자주 접하는 인터넷 소설 속 여성과 남성 캐릭터와 연애 방식을 양성평등한 관점에서 고찰해보고 문제점을 도출하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 □그놈은 멋있었다□라는 인터넷 소설의 일부를 읽고 소설 속 연애 방식을 분석하고 평등한 연애에 대하여 토론한다. 분석과 토론 내용에 기반하여 모둠별로 인터넷 소설쓰기 과제 수행을 위해 소설 집단창작 릴레이 계획을 세운다. 다음 차시에 창작된 소설을 모둠별로 바꾸어 평가하기 위해 각 모둠별로 어떤 모둠의 소설을 읽고 분석할지를 정한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 소설 속 연애 방식 분석하기

<활동 2> 평등한 연애를 주제로 소설 집단 창작 릴레이 계획 세우기

<과제 1> 평등한 연애를 주제로 한 소설 집단창작 릴레이(2주 일정)

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-1>, <학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-2>, <학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-3>, <교사용 참고자료 Ⅳ-1(1)-1>

			유의 사항

▶ 모둠별로 순서를 정하여 주어진 주제 아래 이야기를 이어가며 글을 쓰는 학습 방법은 7차 교육과정에서 강조하는 작품 감상과 창작이라는 방향과도 일치하며 인터넷 매체를 이용한 국어과 교수에서 활용할 수 있다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. ▷ 본 수업에서 주 교재로 사용되는 인터넷 소설류에 대한 학생들의 의견을 물어본다. - 여러분은 인터넷 소설을 읽어본 적이 있습니까? 주로 어떤 내용의 소설을 읽었나요? - 활동에서 사용할 귀여니의 □그놈은 멋있었다□는 영화로 제작되기도 하였는데 학생들이 해당 소설이나 영화를 본 적이 있는지 질문한다. ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 인터넷 소설 속 연애 방식 분석하기 ▷ <학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-1>에 제시된 인터넷 소설의 일부 내용을 읽고 소설에 등장하는 인물의 이미지나 대화, 행동 등을 분석한다. - <학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-2>의 문항에 따라 모둠원들과 토론을 진행한다. - 두 사람이 평등하고 존중하는 관계를 맺고 있는지에 초점을 맞추어 토론한다. ◉ 활동 2 : 평등한 연애를 주제로 소설 집단창작 릴레이 계획 세우기 ▷ 다음 차시 과제가 소설 집단창작임을 공지하고, <활동 1>에서 토론한 내용을 기초로 과제로 수행할 모둠별 소설쓰기 릴레이 계획을 세운다. - <학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-3>의 항목에 따라 소설의 주제, 등장인물, 대략적인 줄거리, 온라인 상에서 소설을 쓸 수 있는 까페, 소설 쓰는 순서 등을 정한다. ▷ 모둠별로 작성한 <학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-2>와 <학생용 활동자료 Ⅳ-1(1) -3>을 발표한다. ◉ 과제 1 : 평등한 연애를 주제로 한 소설 집단창작 릴레이(2주 일정) ▷ 다음 차시의 과제를 공지하며 릴레이 소설 창작 시 주의 사항을 설명한다. - 주의사항 ․소설 창작에 있어 채팅형 글쓰기 문체는 자제하도록 하며 반언어적인 표현이나 저속한 표현은 쓰지 않도록 한다. ․남의 글을 그대로 옮겨와서 게시물로 등록하는 일이 없도록 지도한다. - 온라인 상의 방명록 형식의 까페를 사용하거나 노트를 사용하여 모둠원들이 돌아가면서 쓰는 방식을 사용할 수 있다. 한 번에 쓰는 분량은 A4 1/2페이지 정도로 하고 1명당 2일 정도 시간을 두고 소설 쓰기를 하여 전체 모둠원들의 소설 쓰기 일정을 2주일 정도로 한다. (※ 학교 홈페이지나 포털 사이트 등 사용가능한 사이트를 공지한다.) ▷ 다음 차시에 창작된 소설을 모둠별로 바꾸어 평가하기 위해 각 모둠별로 어떤 모둠의 소설을 읽고 분석할 지를 정한다. (※ 자신의 모둠에서 작성한 소설에 대하여서는 객관적인 판단이나 감상이 어려우므로 지정된 다른 모둠의 소설을 읽어와서 다음 차시에 분석하도록 한다. 제비뽑기 등의 방법을 이용하여 지정할 수 있다.)	20분 10분 5분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 다음 차시에 학생들이 창작한 소설에 대하여 모둠별로 평가하여 순위를 정한 후 보상할 것임을 알려준다. ▷ 청소년들이 경험하는 연애란 대부분 주변의 성인들이나 대중매체 등의 연애 방식이 그대로 재현하는 경우가 많다. 운명적인 연애관이나 여성의 수동성, 남성의 독점욕, 이벤트 중심의 연애 등이 그러하다. 십대 청소년들이 여성과 남성이 평등하게 관계맺는 방식으로서의 연애를 구상해보는 것은 필요한 일임을 강조하면서 소설 집단창작의 의미를 부각시킨다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-1

※ 다음은 영화화되기도 했던 귀여니의 □그놈은 멋있었다□라는 인터넷 소설의 일부를 편집한 것입니다.

1) 작가 귀여니가 소개하는 등장인물 한예원 : 푼수떼기에 방정맞다. 어리버리하다기보단 덜렁대는 쪽에 가깝고 의외로 굉장한 일편단심. 게으르고 마음이 약하며 노는 것을 무지 좋아한다. 그래서 늘 은성에게 혼나기 일쑤다. 그래도 좋다고 흐흐흐 웃는다. 지은성 : 상고의 4대 천황(상고에서 뽑은 4명의 킹카) 중 한 명, 단순무식에다 깡도 무진장 쎄다. 그리고 마음에 말을 담아놓는 성격이 아니다. 이기적인 듯 하지만 자신이 사랑하는 사람들에겐 몸을 사리지 않는다. 무식하면서도 무식하단 말을 매우 싫어하며 자존심ㆍ승부욕이 굉장히 강하다. 그리고 상당히 무심한 편이다. 트레이드 마크는 '반항'이다. 그리고 최고가 아니면 자리하지 않으려는 자만심도 갖고 있다.
2) 소설 중에서
#1.	(3년 만에 한국에 오는 친구 정민이를 만나러 공항에 가는 예원에게 은성은 막무가내로 자신의 생일파티에 오라고 전화를 한다.) 예원 : “여보세요?” 은성 : “어디야.” 예원 : “누구야?” 은성 : “죽을래?” 지은성이다. =_= 예원 : “나, 여기 서울이야....” 은성 : “거기 왜 갔어?” 예원 : “친구 마중...” 은성 : “지금 몇 신 줄 알어?” 예원 : “아니.” 은성 : “다섯 시 반이야.” 벌써 시간이 그렇게 되다니! 이정민 이 자식 왜 안오는 거야. 예원 : “어떡해!” 은성 : “서울로 차 몰고 갈 테니까, 어디로 나와있을래?” 이 자식 목소리 왜 이렇게 까는 거야. 무서워 죽겠네. 그래도 정민인 3년 만에 보는 거야. 아직까진 사랑보다 우정이다. 예원 : “은성아.” 은성 : “나와있어. 딴 말 하지마.” 예원 : “은성아.” 은성 : “어디로 나와 있을래?” 예원 : “지은성!” 은성 : “......” 예원 : “은성아 미안. 나도 정말......” 은성 : “..... 안녕.” 뚜. 뚜. 뚜. (전화 끊어짐)

#2.	(예원과 은성은 시내에서 은성이가 좋아하지 않는 선배 김한성을 만난다.) 선배 : “어이, 아가야. 일로 와봐라.” 나? 나? 아니겠지. 선배 : “아가야. 일로 와보라니까.” 예원 : “저요?” 선배 : “그래. 이쁜 아가.” 김효빈의 오빠였다. 그 정장 인상파 오빠들 사이에 쭈그리고 앉아 나를 아가라 칭하며 손가락질을 까딱까딱해댔다. 예원 : “저... 말씀하신 거예요?” 선배 : “그래. 너.” 은성이의 눈치를 살폈다. 표정이 싹 굳어 있었다. 가면 죽인다는 표정으로 날 노려보았다. 그치만 난 너보다 저 오빠가 더 무섭단 말야. 쭈뼛쭈뼛 다가갔다. 예원 : “왜 그러시는데요?” 선배 : “은성이 여자친구?” 예원 : “맞는데요.” 선배 : “은성이가 이쁜 여자친구 뒀네. 학교 어디고?” 이쁘다는 말에 혹해버렸다. 예원 : “저 여고 다니...” 은성 : “들어가.” 은성이었다. 어느 틈엔가 내 옆으로 성큼성큼 다가와서 내 어깨를 홱 잡아 자기 쪽으로 끌어당기더니 무섭게 말했다. 선배 : “아이구, 후배님 화나셨네.” 은성이는 고개도 돌리지 않은 채 김효빈 오빠 쪽을 향해 침을 타악 뱉었다. 은성아. 은성 : “들여보내겠습니다.” 선배 : “또 보자. 이쁜 아가.” 예원 : “...” 은성이는 그곳에서 멀리 떨어진 곳까지 날 데려다주었다. 예원 : “괜찮어, 은성아? 나 가면 맞는 거 아니야?” 은성 : “맞으면 맞는 거고.” 예원 : “그런 말이 어딨어! 아무리 그래도 선배들이 그렇게 많은데. 이 바보야.” 은성 : “들어가...” 예원 : “조심해. 맞으면 안돼” 은성 : “니 서방은 어디 가서 안맞어.”

#3.	(은성의 친구 현성과 예원의 대화. 예원은 한동안 은성과 연락이 되지 않아 은성에 대해 궁금해하고 있다.) 현성 : “은성이 그간 연락없었던 이유 알아?” 예원 : “아니! 몰라! 말해 줘!” 현성 : “너 때문에. 너 때문이었어. 니 생일 때문에. 웃기지? 그 자식이 그런다는 게?” 예원 : “거짓말....” 현성 : “거짓말? 은성이 니가 생일이라고 말한 그 날부터 너 피했어. 그 안돌아가는 머리 굴려갖고는 니 생일날 깜짝 파티 해주고 싶다고.” 예원 : “거짓말이지? 나 불쌍해서 그렇게 말해주는 거야. 그치?” 믿을 수가 없는 걸. 정말 믿을 수가 없다. 현성 : “은성이 말야. 태어나서 첨으로 막노동해봤어. 너 때문에.” 예원 : “막노동이라니?” 현성 : “니 생일파티 때문에 돈 번다고 막노동했다구. 오늘도 너 김한성이랑 같이 놀고 있을 때 은성이 일했어. 며칠 전에 은성이 막노동하다가 실수해서 맞았었어. 그때 너 보고 놀라서 도망가다가 흙을 쏟았을 거야. 그래서 꽤 맞았어. 은성이 태어나서 누군가에게 아무런 저항없이 맞은 거 처음이야. 알어? 너 때문에. 널 위해서 꾹 참았어.” 예원 : “......” 현성 : “근데. 넌 그 날 김한성이랑 같이 있었지. 그래도 은성이는 다음 날도 너 땜에, 너 위해서 일했어.” 예원 : “은성이 어딨어?” 현성 : “너 그건 아냐? 은성이 아침먹고 학교간 적 없다는 거.” 예원 : “무슨 말이여?” 현성 : “은성이 집에서도 늘 혼자라구. 아무도 은성이한테 관심 가져주지 않는다구. 유일하게 피 섞인 친엄마마저도. 은성이한텐 친구들 아니 친구들보다 더 중요한 너 뿐이야. 근데 니가 그렇게 김한성이랑, 은성이가 세상에서 제일 증오하는 김한성이란 놈이랑 같이 있었잖아. 은성이 얼마나 힘들지 생각해봤어?” 목이 탁 메어온다. 은성이가 내 생일때문에... 난 그것두 모르구 너 의심이나 하구. 너 힘들게나 하구. 막노동을 했다구? 은성아 미안. 내가 너 너무 힘들게 했지.

<출처: 귀여니(2003). 그놈은 멋있었다. 황매(푸른바람)>

			학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-2

연애의 방식	양성평등한 연애란?

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 귀여니의 □그놈은 멋있었다□에서 발췌된 내용(<학생용 활동자료-1>)을 읽고 토론해봅시다.

1. <#1>에서 예원과 은성의 전화 통화내용을 읽고 어떤 느낌이 드는지 이야기해 보세요.
2.	<#2>에서 은성의 남자 선배는 예원을 어떻게 부릅니까?
	<#2>에서 예원에 대한 은성의 말과 행동은 어떠합니까?
	<#2>에서 예원은 은성 혹은 그 선배와의 관계에서 어떤 모습으로 보여집니까? (적극적/수동적) 예원과 은성의 대사를 바꾸어서 읽어보고 그 느낌을 이야기해봅시다.
3. <#3>에서는 예원의 생일을 위해 은성은 막노동을 합니다. 여러분은 은성이의 행동에 대하여 어떻게 생각합니까? 여자 친구 혹은 남자 친구의 생일이나 발렌타인 데이 등 본인이나 주변의 사례를 통해 생각해봅시다.
4. 예원과 은성은 서로 존중하고 평등한 만남을 하는 것이라고 생각되나요? 그렇다고 또는 그렇지 않다고 생각된다면 이유를 적어봅시다.
5. 서로 존중하고 이해하는 평등한 관계를 통한 연애를 위하여 가장 중요하게 생각하는 요소는 무엇입니까? 이를 위해 개인이 할 수 있는 일에는 어떤 것들이 있을까요?

			학생용 활동자료 Ⅳ-1(1)-3

연애의 방식	소설 집단창작 릴레이 계획

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

제목
1. 등장인물을 소개해 보세요.
2. 주요 줄거리
3. 소설 창작 릴레이 순서
4. 모둠원들과의 약속(소설을 창작하면서 공유되어야 할 점이나 유의사항, 기타 약속 등)

			교사용 참고자료 Ⅳ-1(1)-1

귀여니의 소설들과 김유리의 □옥탑방 고양이□ 비교

십대 초반 여학생들을 위한 로맨스 소설로 수많은 아류작을 양산해 낸 귀여니 소설의 내용은 요약하면 간단하다.

학교에서 가장 주먹이 세고 얼굴도 잘생긴 남학생 둘 이상이 각각 다른 코드로 평범한 주인공 여학생을 사랑한다. 한쪽이 주인공 여학생을 모두 감싸 안아주고 부드럽게 대하며 여주인공의 애정을 간청하는 사랑을 한다면, 다른 쪽은 여주인공에게 거칠게 굴고 명령조로 대하면서 여주인공을 독점하려고 한다. 여주인공은 항상 거친 남주인공을 택하며, 여주인공을 탐내는 남자 조연들과 남주인공을 동경하기 때문에 둘 사이를 훼방 놓으려는 비열한 여학생들이 여러 가지 음모를 짜서 갈등을 만든다. 줄거리만 보아서는 뛰어난 남자와 평범하지만 착하고 개성있는 여자의 영원한 결합이라는 기존의 로맨스 소설과 별로 다를 바가 없다.

그러나 하위 장르로서의 로맨스 소설의 코드는 현실이 아니라 그 소설의 독자층이 현실에 대해 갖고 있는 환상의 표출이라는 점을 간과해서는 안된다. 귀여니 소설에 나오는 남자들은 현실의 대한민국 중 고등학생들이 아니라 소녀들의 환상이 빚어낸 피조물이다. 그 남자들은 귀여니 소설에 들어 있는 환상을 소비하는 소녀들이 가지고 싶어 하지만 여성이라는 위치에 있기 때문에 드러내놓고 자기 것으로 선망하지는 못하는 현실적 속성들을 가리켜 보인다. 기존의 로맨스 서사에서 그 속성은 돈일 수도, 우수한 두뇌나 기타 다른 방면의 재능일 수 있었다. 그러나 귀여니 소설에서는 오로지 폭력이다. 이것은 학교사회의 폭력성을 반영하는 것일 수도 있고, 현실사회의 폭력 메커니즘의 잔인성과 비인간성을 잘 모르는 상태에서 어설프게 폭력을 낭만화시키는것일 수도 있다. 아마도 둘 다일 거라고 생각한다.

다른 특징들도 눈에 띈다. 첫눈에 반하고 영원히 함께 한다는 운명적 연애관이야 말로 로맨스 서사 자체의 특성일 수도 있다. 그러나 여주인공이 보이는 매저키즘에 가까울 정도의 수동성, 여주인공과 남주인공의 결합을 돕는 인물은 모두 선이고 방해하는 인물은 모두 악이라는 이분법적 설정, 남주인공이 여주인공에게 보이는 비정상적일 정도의 독점욕은 진짜 연애 관계를 반영한 것이라기보다 지금 십대 초 중반 소녀들이 연애에 대해 가진 환상을 표출하는 것이라고 보아야 한다. 그리고 이런 환상은 현실과 상호 간섭하며 현실의 가부장적 이데올로기와 낭만적이고 편집증적인 사랑 이데올로기를 재생산해내는 역할을 한다.

귀여니 소설들이 ‘인터넷 소설’의 연애 판타지와 그 위험성을 보여준다면 ‘인터넷 소설’의 다른 가능성을 보여주는 책으로는 김유리의 □옥탑방 고양이□가 있다. 동명의 드라마와는 전혀 다른 내용의 이 책은 20대 여성이 ‘동거’라는 험한 길을 선택하면서 어떤 현실적 어려움을 겪었는지 그리고 생활 속에서 어떤 사고 방식을 확립하게 되는지를 걸직한 입담으로 진솔하게 보여준다. 결혼이라는 법적 제도적 뒷받침 없이 ‘사랑’과 ‘생활’을 조화시켜 나가려고 노력하는 남녀가 겪는 일상을 그리고 있는 이 책은 ‘소설’이 아니라 체험 실화이다. 그리고 전혀 복잡하지 않은, 우리 일상에서 늘 마주칠 수 있는 편견과 정면으로 대결하는 여성의 건강한 속내 이야기이기도 하다.

이미 귀여니 류의 인터넷 소설들이 10대 초중반 소녀들을 위한 하위 장르로 자리잡고 있는 것은 기정 사실로 보인다. 그렇다면 ‘인터넷 소설’의 천박함에 대한 비난과 새로운 감수성에 대한 찬양이라는 틀에 박힌 양쪽 길을 벗어나, 인터넷 소설이 우리 사회의 어떤 변화를 보여주고 있는지, 어떤 위험과 가능성을 안고 있는지 보다 자세히 들여다 볼 필요가 있다.

<출처: 송경아(2004). 소녀들의 감수성, 시장으로 진출하다. 당대비평 23호>

Ⅳ-1(2). 우리가 쓰는 연애소설(2차시)

인터넷 소설 속의 여성과 남성, 그리고 연애방식을 들여다보고 새로운 소설을 집단창작 해보는 활동

Ⅳ-1(2). 우리가 쓰는 연애소설(2차시)

			활동 목표

▶ 학생들이 창작한 연애소설을 발표하고 양성평등한 시각에서 소설을 평가해 봄으로써 평등한 관계 맺기로서의 연애에 대하여 인식한다.

			활동 개요

이 활동은 <인터넷 소설 속 연애의 방식 다시 보기> 수업에 이어 진행되는 두 번째 차시 수업이다. 이전 차시의 과제물인 인터넷 소설 집단창작 릴레이의 결과물을 발표하고 평가하는 과정을 통해 학생들로 하여금 평등한 연애에 대하여 생각하는 시간을 가지는 것을 목적으로 한다. 수업 내용은 모둠별로 2주 동안 창작한 인터넷 소설의 내용을 요약하여 발표하는 <활동 1>과 읽고 분석하기로 한 다른 모둠의 소설에 대한 평가지를 작성하여 공유하는 <활동 2>로 구성된다.

▶ 주요내용

<활동 1> 모둠별 소설 내용 발표

<활동 2> 소설 내용 분석 및 평가

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅳ-1(2)-1>, <학생용 활동자료 Ⅳ-1(2)-2>, 보상물

			유의 사항

▶ 모둠별로 순서를 정하여 주어진 주제 아래 이야기를 이어가며 글을 쓰는 학습 방법은 7차 교육과정에서 강조하는 작품 감상과 창작이라는 방향과도 일치하며 인터넷 매체를 이용한 국어과 교수에서 활용할 수 있다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성하여 모둠별로 앉게 한다. (※ 1차시의 수업과 동일한 모둠이 되도록 한다.) ▷ 과제를 수행하면서 발생하였던 에피소드로는 어떤 것들이 있었는지를 질문한다. ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 모둠별 소설 내용 발표 ▷ <학생용 활동자료 Ⅳ-1(2)-1>의 내용에 따라 모둠에서 작성한 소설의 등장인물, 주요 줄거리와 양성평등한 내용의 소설을 창작하기 위해 가장 중요하게 강조한 점은 무엇인지에 대하여 작성한다. ▷ 모둠별로 작성한 내용을 발표한다. ◉ 활동 2 : 소설 내용 분석 및 평가 ▷ 각 모둠원들은 <학생용 활동자료 Ⅳ-1(2)-2>의 내용을 토대로 1차시에 읽고 평가하기로 한 다른 모둠의 소설에 대하여 평가한다. - <학생용 활동자료 Ⅳ-1(2)-2>를 여러 장 복사하여 절취한 후, 개인별로 한 장씩 나눠준다. - 모둠별로 각 모둠원들의 평가지를 수합하여 평가 대상이 되는 모둠의 총점을 계산한다. (※ 공정한 평가를 위해 모둠원 각자가 평가지를 작성하여 그 결과를 수합하는 방식을 사용한다.) - 모둠별로 한 명의 대표자가 모둠의 평가 내용과 총점을 발표한다. ▷ 교사는 모둠별 총점의 순위에 따라 보상한다.	20분 15분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 양성평등한 연애란 여성과 남성이 서로를 이해하고 존중하며 공감하는 과정이 되어야 하고 학생들로 하여금 이를 실천하려는 노력이 중요함을 강조하며 활동을 마무리한다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅳ-1(2)-1

우리가 쓰는 연애소설	우리가 쓴 소설은요…

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 모둠에서 창작한 소설의 등장인물과 줄거리, 양성평등한 내용을 담기 위해 가장 심혈을 기울인 점 등을 발표해봅시다.

제목
1. 등장인물을 소개해 보세요.
2. 줄거리를 요약해서 적어보세요.
3. 양성평등한 소설을 위해 가장 중점을 둔 사항은 무엇입니까?

			학생용 활동자료 Ⅳ-1(2)-2

’우리가 쓰는 연애소설’ 동료 평가지 ￭ 발표한 모둠: __________________ ￭ 평가한 모둠: __________________ ※ 다음 항목에 따라 이 모둠에서 창작한 소설을 √표로 평가하신 후 합계 점수를 하단에 적어주시기 바랍니다.
			매우 그렇다 (5점)	그렇다 (4점)	보통 이다 (3점)	그렇지 않다 (2점)	매우 그렇지않다 (1점)
1. 이 모둠이 창작한 소설은 여성과 남성의 성역할 고정관념이나 성 편견에 대한 긍정적인 대안을 제시하고 있나요?
2. 이 소설에서 여성과 남성의 관계는 서로 존중하고 이해하는 평등한 모습인가요?
3. 이 소설은 전체적으로 참신하고 작품성이 우수한가요?
합계점수: _______________
※ 이 모둠에서 창작한 소설에 대한 소감이나 다른 의견이 있으면 적어주세요.

	<절취선>

’우리가 쓰는 연애소설’ 동료 평가지 ￭ 발표한 모둠: __________________ ￭ 평가한 모둠: __________________ ※ 다음 항목에 따라 이 모둠에서 창작한 소설을 √표로 평가하신 후 합계 점수를 하단에 적어주시기 바랍니다.
			매우 그렇다 (5점)	그렇다 (4점)	보통 이다 (3점)	그렇지 않다 (2점)	매우 그렇지않다 (1점)
1. 이 모둠이 창작한 소설은 여성과 남성의 성역할 고정관념이나 성 편견에 대한 긍정적인 대안을 제시하고 있나요?
2. 이 소설에서 여성과 남성의 관계는 서로 존중하고 이해하는 평등한 모습인가요?
3. 이 소설은 전체적으로 참신하고 작품성이 우수한가요?
합계점수: _______________
※ 이 모둠에서 창작한 소설에 대한 소감이나 다른 의견이 있으면 적어주세요.

Ⅳ-2. 성희롱 없는 세상을 꿈꾸며

다양한 성희롱 사례를 역할극으로 표현해봄으로써 성희롱 개념 및 대처방법에 대해 생각해보는 활동

Ⅳ-2. 성희롱 없는 세상을 꿈꾸며

			활동 목표

▶ 성희롱의 개념을 이해한다.

▶ 성희롱이 발생하지 않도록 상호간에 존중하는 태도를 갖는다.

			활동 개요

이 활동의 주된 목적은 학생들이 성희롱에 대한 구체적인 개념을 역할극을 통해 발견하도록 하는 데 있다. 이를 위해 모둠별로 성희롱 사례를 분석한 뒤, 성희롱 상황에 대한 대처방법을 역할극으로 구성하여 발표하게 한다. 역할극 시연이 끝난 후, 성희롱 예방 및 대처방법에 대해 정리한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 성희롱 사례 분석 후 대처방법 역할극으로 구상하기

<활동 2> 모둠별로 역할극 발표한 후 평가하기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅳ-2-1>, <학생용 활동자료 Ⅳ-2-2>, 역할극에 필요한 소품

			지도상 유의점

▶ 성희롱에 관한 내용을 다룰 때 흔히 남성은 가해자로 여성은 피해자로 단정하지 않도록 주의한다. 여성이나 남성 모두 가해자 혹은 피해자가 될 수 있음을 강조한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 활동을 시작하기 전, 몇 가지 질문으로 동기유발을 한다. - 성희롱이 무엇이라고 생각하나요? - 성희롱은 누가 누구에게 행하는 일이라고 생각하나요? ▷ 성희롱에 대한 구체적인 사례를 제시한다. (Ⅳ-3. OX 퀴즈로 알아보는 성희롱 <교사용 참고자료 Ⅳ-3-1>의 14번에 제시된 ‘서울대 남자 교수의 여자 조교에 대한 성희롱 사건’ 기사를 요약해서 성희롱 사례로 얘기해준다.) ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 성희롱 사례 분석 후 대처방법 역할극으로 구성하기 ▷ <학생용 활동자료 Ⅳ-2-1>을 학생들에게 나누어준다. 우리 주변에서 흔히 찾아볼 수 있고, 앞으로 살면서 경험할 수 있는 사례임을 언급하여, 모둠별로 하나의 사례를 선정하게 한다. - 사례 1: 선후배, 동료 관계에서 - 사례 2: 데이트 할 때 - 사례 3: 직장에서 - 사례 4: 사이버 공간에서 - 사례 5: 스토킹 ▷ 모둠별로 사례를 분석하고, 그 상황에서 어떻게 대처해야 하는지 그 방법을 토론하여 역할극으로 구성하게 한다. ◉ 활동 2 : 모둠별로 역할극 발표한 후 평가하기 ▷ 모둠별로 나와 구성한 역할극을 시연하게 한다. ▷ 역할극이 끝나면, 발표한 모둠의 성희롱 대처방법을 평가하여 <학생용 활동자료 Ⅳ-2-2>에 점수를 적은 후, 왜 그 점수를 주었는지 이유를 적게 한다. ▷ 역할극 발표와 평가가 모두 끝나면 평가표를 발표한 모둠에게 전달한다.	15분 20분
정리	◉ 정리하기 ▷ 자신의 모둠에서 발표한 성희롱 대처방법 역할극에 대해 다른 모둠의 의견을 검토하게 한다. ▷ 성희롱에 대한 개념과 성희롱에 효과적으로 대처하는 방법에 대하여 정리하고, 성희롱 예방교육의 필요성을 강조하며 정리한다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅳ-2-1

성희롱 사례	성희롱 역할극 사례

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 다음과 같은 5가지 사례는 우리 주변에서 나타날 수 있는 성희롱 사례입니다.

각 사례를 모둠별로 읽어보고, 효과적인 대처방안을 역할극으로 구성해봅시다.

사례 1: 선후배, 동료 관계에서

방송반에서 활동하고 싶은 여학생 정민이는 떨리는 마음으로 방송반 면접실에 들어갔습니다. 면접실에는 방송반 남자선배 여러 명이 앉아 있었습니다. 그런데 정민이가 자기소개를 하자 몇몇 남자선배들은 정민이를 위아래로 훑어보면서 자기들끼리 “와～예쁜데, 우리 쟤 뽑을까?” 하면서 웃었습니다. 정민이는 당황스러웠습니다.

◉ 정민이의 기분은 어땠을까요? 정민이가 어떻게 대처하면 좋을지 역할극으로 구성해 봅시다. (※ 정민을 남자로, 남자 선배들을 여자로 설정하여 역할극을 해도 좋습니다.)

사례 2: 데이트 할 때

기철이와 영은이는 데이트 중입니다. 귀가해야 하는 시간인데, 기철이는 영은이에게 “집에 가기엔 아직 이른 시간이잖아. 조금만 더 있다가 들어가라. 응?”라고 말했습니다. 이에 영은이는 “안돼. 집에 들어가야 해... 부모님도 걱정하시고, 집에 가서 해야 할 일이 있어”라고 대답하자, 기철이는 “그래, 가라, 가. 이 세상에 깔린 게 여자야. 나도 길거리에 나가보면 너보다 더 멋진 애들이 사귀자고 덤벼!”라고 하면서 뒤돌아섰습니다.

◉ 영은이의 기분은 어땠을까요? 영은이가 어떻게 대처하면 좋을지 역할극으로 구성해 봅시다. (※ 기철이가 집에 가야 된다고 하고 영은이가 못 가게 하는 상황으로 남녀 역할을 바꾸어 역할극을 해도 좋습니다.)

사례 3: 직장에서

여대생 가람이는 편의점에서 아르바이트를 시작하게 되었습니다. 처음에는 사장님이 아버지처럼 자상하게 대해주셨고, 가람이도 열심히 아르바이트를 하면서 돈을 버는 것에 보람을 느끼고 있었습니다. 그러나 시간이 지나면서, 사장님은 가람이가 물건을 나르거나 돈을 셀 때, 은근히 손을 만지거나 머리를 쓰다듬는 등의 행동을 하더니, 최근에는 저녁식사를 같이 하자고 하였습니다.

◉ 가람이의 기분은 어땠을까요? 가람이가 어떻게 사장님의 제안에 대처하면 좋을지 역할극으로 구성해 봅시다. (※ 가람이를 남학생으로, 사장님을 여자로 남녀 역할을 바꾸어 역할극을 해도 좋습니다.)

사례 4: 사이버 공간에서

우연히 채팅을 하게 된 여고생 한솔이는 말을 건 ‘바람’님과 재미있게 채팅을 하였습니다. 시작한 지 30분쯤 지나자, ‘바람’님은 좋은 자료가 있다고 보내도 되냐고 물었습니다. 한솔이는 흔쾌히 승낙했습니다. 그러나 자료를 받아본 한솔이는 깜짝 놀라고 말았습니다. ‘바람’님이 야한 동영상을 보낸 것입니다. ‘바람’님은 한솔이에게 보내준 자료가 마음에 드냐며 물어보았습니다.

◉ 한솔이의 기분은 어땠을까요? 한솔이가 어떻게 대처하면 좋을지 역할극으로 구성해 봅시다. (※ 한솔이를 남자로 ‘바람’님을 여자로 역할극을 꾸며도 좋습니다.)

사례 5: 스토킹

여고생 예람이는 친구의 소개로 남고생 승기를 만나 햄버거를 먹으며 이야기 한 적이 있었습니다. 그러나 그 이후 승기는 친구에게서 예람이의 집 번호와 핸드폰 번호를 알아내어 하루에 몇 번씩 문자를 보내고 전화를 걸어서 어디에서 무엇을 하는 지를 캐물었습니다. 그리고 때때로 학원 앞으로 찾아오거나 집 근처에서 서성이며 예람이를 기다리기도 했습니다. 처음에 예람이는 소개시켜준 친구에게 미안해서 예의를 갖추려고 했으나, 이제는 자신의 의사를 무시하고 막무가내로 행동하는 승기가 너무 싫어졌습니다. 이젠 승기의 전화 벨소리도 피하고 싶어졌습니다.

◉ 예람이의 기분은 어땠을까요? 예람이가 어떻게 대처하면 좋을지 역할극으로 구성해 봅시다. (※ 예람이가 승기를 쫓아다니고 승기가 예람이를 피하는 상황으로 남녀 역할을 바꾸어 역할극을 해도 좋습니다.)

			학생용 활동자료 Ⅳ-2-2

역할극 이후 활동	성희롱 대처방법은 몇 점?

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

※ 각 모둠이 제시한 대처방법에 대한 점수를 매겨보고, 그 이유를 적어봅시다.

<절취선>

■ 발표한 모둠이름:______________ 이 모둠에서 발표한 성희롱 대처방법은 몇 점? 발표모둠:( )점
	※ 위와 같이 점수를 준 이유는 무엇 인가요?

■ 발표한 모둠이름:______________ 이 모둠에서 발표한 성희롱 대처방법은 몇 점? 발표모둠:( )점
	※ 위와 같이 점수를 준 이유는 무엇 인가요?

<절취선>

■ 발표한 모둠이름:______________ 이 모둠에서 발표한 성희롱 대처방법은 몇 점? 발표모둠:( )점
	※ 위와 같이 점수를 준 이유는 무엇 인가요?

■ 발표한 모둠이름:______________ 이 모둠에서 발표한 성희롱 대처방법은 몇 점? 발표모둠:( )점
	※ 위와 같이 점수를 준 이유는 무엇 인가요?

Ⅳ-3. OX 퀴즈로 알아보는 성희롱

OX 퀴즈를 통해 기본적인 성희롱 개념이나 성희롱 사례를 파악하는 활동

Ⅳ-3. OX 퀴즈로 알아보는 성희롱

			활동 목표

▶ 성희롱의 개념에 대한 기본 개념이나 성희롱 사례 유형을 안다.

			활동 개요

이 활동은 학생들이 성희롱을 당하게 될 때 그 상황을 구체적으로 지각하고 합법적으로 대처할 수 있도록 기본 지식을 갖게 하는 데 목적이 있다. 성희롱의 구체적인 개념과 법에 대해 OX 퀴즈를 풀게 한 후 그 문제와 관련한 사례 및 지식들을 소개한다. 답이 틀린 학생은 탈락시켜 다음 질문에 답하지 못하게 하며 끝까지 남은 학생들에게 보상을 제시한 후 마무리한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 성희롱에 대한 OX 퀴즈 풀어보기

▶ 준비물

앞뒤로 OX를 적을 종이 혹은 OX로 구역을 나눌 수 있는 줄

			지도상 유의점

▶ 이 활동은 OX 퀴즈로 진행되기 때문에 자칫 보상을 위한 게임으로 흐를 위험이 있다. OX 퀴즈에서 자신이 답을 맞추었는지의 여부가 중요한 것이 아니라 왜 그것이 맞고 틀리는지 그 내용을 숙지하도록 하는 데 활동의 초점이 맞추어져야 한다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기 유발 ▷ 성희롱에 대한 정확한 지식을 알아야 하는 것이 중요함을 이야기한다. - 성희롱이 무엇이라고 생각하나요? - 성희롱을 당했을 경우 어떻게 해야할까요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 : 성희롱에 대한 OX 퀴즈 풀기 ▷ 학생들에게 빈 종이를 주고 앞면에는 O를 뒷면에는 X표를 표시하여 OX 퀴즈를 준비하게 한다. (※ 공간에 여유가 있을 경우 바닥에 OX를 표시한 후, 학생들이 이동하며 퀴즈에 임할 수 있게 한다.) ▷ 교사는 <학생용 활동자료 Ⅳ-3-1>의 OX 퀴즈 문제를 난이도를 생각하여 하나씩 제시한다. (※ <학생용 활동자료 Ⅳ-3-1>을 복사하여 학생들에게 나눠준 후 개별적으로 답한 후 확인하는 활동으로 활용해도 좋다.) - 많은 학생들이 참여할 수 있도록 처음에는 대부분의 학생들이 맞출 수 있는 문제를 제시한 후 점점 어려운 문제로 난이도를 높여 간다. ▷ 하나의 문제를 듣고 학생들이 생각해 볼 시간을 준 뒤, OX 종이를 사용하여 자신의 의견을 나타내게 한다. 이때 서로 상의하지 않고 스스로 생각하도록 주의를 주는 것이 필요하다. ▷ 정답을 발표하고 <교사참고자료 Ⅳ-3-1>을 참고하여 정답에 대해 설명한다. ▷ 그 문제에 틀린 학생들은 탈락시켜 다음 질문에 답하지 못하게 한다. ▷ 너무 많은 학생들이 초반에 떨어졌을 경우, “살려주세요!”라고 외치게 하고, 이 학생들만을 위한 쉬운 문제를 제시하여 다시 퀴즈에 참여할 기회를 준다. ▷ 이러한 방식으로 마지막 1명이 남을 때까지 문제를 제시하며 문제에 대한 내용을 설명한다.	35분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 끝까지 남은 학생들에게 보상을 한다. ▷ 성희롱에 대한 기본 지식과 법적으로 보호받을 수 있는 방법을 알고, 앞으로 성희롱에 관한 문제에 당면했을 때 숨기거나 회피하지 말고 “싫어요!”라고 자신의 의견을 강하게 표현하거나 성희롱 문제를 당당하게 표면화시키는 것이 중요함을 강조하며 마무리 한다.	10분

			학생용 활동자료 Ⅳ-3-1

성희롱 OX 문제	성희롱 OX 문제

(         )학교   (   )학년   (   )반   이름: (               )

※ 다음은 성희롱에 대한 OX 문제입니다. 문제를 잘 읽고 맞다고 생각되면 O표를 틀리다고 생각되면 X표를 괄호 안에 하시기 바랍니다.

1. 성희롱은 남녀차별에 속한다	(    )

2. 성희롱은 과다한 신체노출 때문에 시작되는 경우가 많다	(    )

3. 내가 원하지 않은 내 외모에 대한 평가는 성희롱이다	(    )

4. 직장이나 PC방 같은 공적인 장소에서 다른 사람들이 볼 수 있도록 공공연하게

음란사이트를 보는 것은 성희롱이다	(    )

5. 성희롱은 사적인 문제이므로 당사자끼리 사적으로 해결해야 한다	(    )

6. 상대가 원하지 않는 성적인 농담, 가벼운 접촉은 성희롱이라기보다는 생활의

활력소가 된다	(    )

7. 성희롱은 나쁜 의도가 없다면, 단지 친밀감의 표현이다	(    )

8. 성희롱을 당했을 때, 무시하고 모르는 척하고 지나가면 그만이다	(    )

9. 성희롱 여부의 판단 기준은 가해자의 의도 혹은 고의성 여부이다	(    )

10. 성희롱 피해자가 명백한 거부의사를 밝히지 않았다면 성희롱으로 문제 삼을 수

없다	(    )

11. 성희롱이란 사회통념상 성적 굴욕감 또는 혐오감을 유발하는 것으로 인정되는

언어나 행동을 일컫는다	(    )

12. 성희롱에 대한 대응은 첫 번째 성희롱이라고 생각될 때부터 해야 한다	(    )

13. 학교나 학원에서 교사가 학생에게 성적인 농담을 하는 것은 성희롱이 아니다	(    )

14. 1994년 서울대 남자 교수에 의한 여자 조교 성희롱 사건에서 조교가 승소하였다	(    )

15. 남녀차별금지및구제에관한법률은 1999년에 폐지되었다	(    )

16. 현재 한국에서 적용되는 성희롱 관련법은 ｢여성발전기본법｣이 유일하다	(    )

17. 성희롱 관련 상담을 할 때, 비공개를 전제로 하므로 내담자(상담을 받으러 온

사람)가 원하는 경우가 아니라면 상담 내용이 공개되지 않는다	(    )

18. 성희롱을 당한 남성도 ｢여성발전기본법｣에 의해 법적 보호를 받을 수 있다	(    )

19. 공공기관의 대표 혹은 사용자는 성희롱 예방조치를 취할 의무는 있지만, 법적인

의무는 없다	(    )

20. 성희롱 피해자는 국가인권위원회 인권상담센터에 직접 신청서를 접수하거나

우편이나 팩스로 신청서를 접수할 수 있다	(    )

<참고: 여성가족부(http:/www.mogef.go.kr) - 성희롱 예방>

			교사용 참고자료 Ⅳ-3-1

OX 퀴즈 정답 및 해설

1. 성희롱은 남녀차별에 속한다.(O)

성희롱은 대표적인 남녀차별 행위이다. 1993년 12월 UN총회에서 채택된 ｢여성에 대한 폭력 철폐 선언｣은 성희롱이 UN여성차별철폐협약 제1조가 규정한 여성차별에 해당됨을 명시하였으며, 외국의 경우, 미 연방최고법원은 시민권법 제7장에서 규정한 성차별에는 성희롱이 포함된다고 판결한 예도 있다. 우리 나라에서도 ｢여성발전기본법｣ 제4조는 성희롱이 남녀차별에 해당됨을 명시적으로 규정하고 있다.

2. 성희롱은 과다한 신체노출 때문에 시작되는 경우가 많다.(X)

성희롱 피해자는 유아에서부터 노인까지 전 연령에 이르고 있으며, 계절과 시간에 관계없이 발생하고 있다. 이것은 피해자의 과다한 신체노출이 성희롱 발생 요인이 아님을 보여주고 있다.

3. 내가 원하지 않은 내 외모에 대한 평가는 성희롱이다.(O)

성희롱의 성립 요건은 다음과 같다.

▶ 성희롱의 대상자와 가해자가 분명히 있다: 성희롱의 가해자는 사업주, 상급자, 동료, 하급자 모두 해당될 수 있다.

▶ 지위를 이용하거나 업무와 관련이 있다: 사업장이나 공공기관의 안이나 밖 어디서나 성희롱 행위자가 자신의 지위를 이용하거나 업무와 관련이 있다면 성립된다.

▶ 상대방이 원하지 않는 성적인 행위를 부과하여 굴욕감이나 혐오감을 주는 것은 성희롱이다.

1) 언어적 성희롱: 현실적으로 가장 많이 발생하는 성희롱의 유형

2) 시각적 성희롱: 타인에게 불쾌감을 유발시켜야 하며, 상대방이 불쾌감을 표시하여야 함

3) 육체적 성희롱: 강제추행이나 강간은 제외

4) 성적봉사 강요

5) 기타 굴욕감이나 불쾌감을 유발하는 행위

⇒ 내가 원하지 않은 외모에 대한 평가는 원하지 않은 언어적 성희롱이기 때문에 성희롱이다.

4. 직장이나 PC방 같은 공적인 장소에서 다른 사람들이 볼 수 있도록 공공연하게 음란사이트를 보는 것은 성희롱이다.(O)

이 경우는 시각적 성희롱 유형에 해당된다. 설령 혼자 보겠다는 의도에서 시작했다고 하더라도 그 장소가 여러 사람이 모이는 공적인 장소라면, 다른 사람에게 노출될 가능성이 있기 때문이다. 남에게 보이고자 하는 의도가 없었더라도 언제든지 타인에게 노출될 수 있는 공적인 장소에서 음란 사이트를 보는 것은 타인에게 성적인 굴욕감과 혐오감을 일으키는 성희롱에 해당된다.

5. 성희롱은 사적인 문제이므로 당사자끼리 사적으로 해결해야 한다.(X)

성희롱은 단순한 성적인 욕구에 기초한 행위가 아니라 권력의 불평등과 관련된 행위로서, ｢여성발전기본법｣은 공공기관의 종사자, 사용자 및 근로자에서 성희롱을 해서는 안 된다고 규정하고 있으며, 공공기관의 대표와 사용자는 성희롱 예방을 위한 조치를 취할 법적인 의무를 가지고 있다. 따라서 성희롱은 더 이상 개인의 문제가 아닌 사회문제로 인식되어야 한다.

6. 상대가 원하지 않는 성적인 농담, 가벼운 접촉은 성희롱이라기보다는 생활의 활력소가 된다.(X)

생산직, 사무직, 판매․서비스직 종사자와 대․중․소규모의 기업, 다양한 직급 등이 골고루 포함된 남녀 918명을 선정하여 조사한 한국여성개발원(2001)의 연구에 의하면 성적인 농담이나 가벼운 신체접촉이 직장생활의 활력소라는 사회통념에 대해 84.0%가 잘못된 인식이라고 대답하였다. 또한 여성공무원 5,838명을 대상으로 연구한 여성부(2001)의 연구결과에서도 성적인 농담이 직장생활의 활력소가 될 수 없다고 인식하고 있는 응답자가 95.7%를 차지하였다.

피해자의 입장에서 본다면 직장 내 성희롱은 결코 직장생활의 활력소가 되는 것이 아니라 오히려 불쾌감, 수치심, 모욕감, 분노 등의 정신적인 피해를 가져온다. 그리고 업무수행에 대한 의욕과 능률이 떨어져 회사의 생산성을 저하시키는 결과를 가져온다는 것이다. 또한 피해자이면서도 회사를 그만 두는 고용상의 불이익을 감수해야만 하는 것이 피해자의 현실이다. 결국 성희롱은 직장생활의 활력소가 아니라, 노동할 권리를 빼앗고 건강한 직장문화 조성에 악영향을 끼칠 뿐만 아니라 경제적인 불이익을 가져오는 행위인 것이다.

7. 성희롱은 나쁜 의도가 없다면, 단지 친밀감의 표현이다.(X)

직장내 성희롱을 규제하는 두 법인 ｢여성발전기본법｣과 ｢남녀고용평등법｣에서 성희롱을 할 의도가 있었는지 없었는지는 판단기준이 되지 않는다. 가해자의 의도와 상관없이 피해자의 느낌과 영향이 판단기준이 된다. 그리고 성희롱을 경험한 피해자들은 불쾌하다(67.6%), 당황스럽다(19.8%)고 한 반면 가해자들의 경우는 친밀감의 표시였다(60.8%), 성적 충동으로 성희롱을 했다(29.8%)고 답하였다(한국여성민우회, 1998).

이처럼 성희롱을 친밀감의 표현으로 보는 것은 인간관계를 무시한 자의적이고 일방적인 판단일 뿐이다. 남녀 모두가 평등하고 건강한 직장문화를 만들기 위해서는 상대방의 느낌과 감정이 우선적으로 배려되어야 한다.

8. 성희롱을 당했을 때, 무시하고 모르는 척하고 지나가면 그만이다.(X)

한국형사정책연구원(1997)의 연구에 의하면 우리 사회 성폭력 사건의 신고율은 6.1%에 불과하다. 이렇게 낮은 신고율은 가해자에게 면죄부를 주게 되어 성폭력 사건의 재범률을 높이는 결과를 초래한다. 결국, 피해를 입고도 아무 일 없었던 것처럼 태연하게 행동한다면 가해자는 피해 당사자뿐만 아니라 다른 사람들에게도 성희롱을 다시 할 수 있는 여지를 주게 되는 것이다. 그러므로 ‘성희롱은 무시해 버리면 상책’이라는 통념은 오히려 성희롱 가해자를 양산하는 역할을 하게 된다.

9. 성희롱 여부의 판단기준은 가해자의 의도 혹은 고의성 여부이다.(X)

성희롱인지 아닌지를 판단하는 기준 가운데 가장 중요한 것은 피해자가 어떻게 느끼고 어떤 영향을 받았는가 하는 것이다. 성적인 농담이나 음담패설이 생활의 활력소라고 생각하고, 습관적, 무의식적으로 행해지는 행위들이 상대방에게 성적 굴욕감이나 혐오감을 주고, 작업환경을 해치기 때문에 성희롱의 법적 규제가 이루어지게 된 것이다.

10. 성희롱 피해자가 명백한 거부의사를 밝히지 않았다면 성희롱으로 문제 삼을 수 없다.(X)

피해자가 거부의사를 명확하게 표현하지 않더라도, 피해자의 언행이나 주변 정황을 고려할 때, 그것이 실제로 피해자가 원하지 않는 행위였음을 판단할 수 있기 때문에 거부의사 표시 여부가 성희롱 판단의 요건이 되지는 않는다. 성희롱 예방교육과 의사표현 훈련의 기회가 부족하고, 성희롱을 사소한 것으로 간주해 온 문화 속에서 이를 시정해줄 것을 요구하기는 쉽지 않으며, 인간관계를 고려하여 피해자가 곧바로 거부의사를 표현하지 못하는 경우가 많다는 점이 고려되어야 하기 때문이다.

11. 성희롱이란 사회통념상 성적 굴욕감 또는 혐오감을 유발하는 것으로 인정되는 언어나 행동을 일컫는다.(O)

성희롱의 법적 정의

<여성발전기본법(제4조)>

성희롱이란 업무, 고용, 기타 관계에서 공공기관의 종사자, 사용자 또는 근로자가 그 지위를 이용하거나 업무등과 관련하여 성적 언동 등으로 성적 굴욕감 또는 혐오감을 느끼게 하거나 성적 언동 기타 요구 등에 대한 불응을 이유로 고용상의 불이익을 주는 것을 말한다.

<남녀고용평등법(제2조 2의 제2항)>

사업주, 상급자, 또는 근로자가 직장 내의 지위를 이용하거나 업무와 관련하여 성적 언어, 행동 등으로 또는 이를 조건으로 고용상의 불이익을 주거나 또는 성적 굴욕감을 유발하게 하여 고용환경을 악화시키는 것을 말한다.

<인권위원회법>

성희롱이란 업무, 고용 그 밖의 관계에서 공공기관의 종사자, 사용자 또는 근로자가 그 직위를 이용하거나 업무 등과 관련하여 성적 언동 등으로 성적 굴욕감 또는 혐오감을 느끼게 하거나 성적 언동 그 밖의 요구 등에 대한 불응을 이유로 고용상의 불이익을 주는 것을 말한다.

12. 성희롱에 대한 대응은 첫 번째 성희롱이라고 생각될 때부터 해야 한다.(O)

원하지 않는 행위는 반드시 반복적이거나 계속적일 필요는 없다.

13. 학교나 학원에서 교사가 학생에게 음담패설을 하는 것은 성희롱이 아니다.(X)

｢여성발전기본법｣은 교육기관 또는 교육훈련기관 등의 종사자, 사용자 및 근로자가 학습자나 교육응시자에 대하여 성적 수치심이나 혐오감을 유발하는 언동을 성희롱으로 규정하여 금지하고 있다. 따라서 교사가 학생에게 하는 성적 언동은 성희롱에 해당될 수 있다. 이 외에도 의사가 환자에게, 공무원이 민원인에게 하는 성적 언동도 성희롱으로 해당될 수 있다.

14. 1994년 서울대 남자 교수에 의한 여자 조교 성희롱 사건에서 조교가 승소하였다.(O)

우리나라에서 성희롱이 사회문제가 된 가장 직접적인 계기는 1994년 서울대 남자 교수의 여자 조교 성희롱 사건이라고 할 수 있다. 1992년 5월 29일부터 서울대 화학과에 기기담당 조교로 취직한 피해자는 한 남자 교수로부터 기기교육을 빙자하여 키보드를 치고 있는 등에 가슴을 대거나, 속삭이듯 말을 하고, 반 팔 소매 옷의 팔 위를 잡는 등 업무상 불필요한 고의

적인 신체접촉을 당하게 되었다. 피해자는 그 남자 교수의 이러한 행위에 점차 불쾌감을 느끼고 정신적인 큰 부담감을 갖게되어 신체접촉을 모면하기 위해 긴팔 옷을 입는다거나 마주치지 않으려고 하는 등 여러 가지 방법을 동원했으며, 불쾌감과 거부의 의사 표시를 했다. 그러나 남자 교수는 이를 무시하고 계속 성희롱을 했고 93년 6월 피해자를 재임용에서 탈락시켰다. 이에 피해자는 부당한 조처에 대해 해결을 바라는 진정서를 대학에 보냈으나 아무런 대답도 없었고 여러 여성단체에 상담을 하였으나 현행법으로는 부당함을 해소할 방법이 없음을 확인하였을 뿐이었다. 결국 피해자는 93년 8월 억울함을 알리는 대자보를 교내에 붙이게 되었고 이 대자보를 본 총학생회와 대학원 자치협의회, 여성문제 동아리 협의회는 ‘진상조사위원회’를 결성하였고, 진상조사 결과 피해가 사실임이 확인되었으나 학교당국은 묵묵부답이었고 오히려 남자 교수는 93년 9월에 피해자를 명예훼손으로 고소하였다. 피해자는 명예훼손에 대한 대처방법을 변호사와 상담하면서 자신이 당한 내용이 전형적인 직장내 성희롱 사건이며 외국에서는 이미 법적으로 규제책이 제도화되어 있음을 알게 되었다. 이후 이 문제를 해결하기 위하여 여성단체와 서울대 학생들이 ‘서울대 조교 성희롱 사건 공동대책위원회’를 결성하였다. 그리고 1993년 10월 가해자인 남자 교수와 대리감독자로서의 감독을 소홀히 한 서울대 총장, 서울대학교 설치운영자로서 대한민국을 상대로 한국 최초의 손해배상청구소송을 제기하여 승소하였다.

15. 남녀차별금지및구제에대한법률은 1999년에 폐지되었다.(X)

우리 사회에 잔존하고 있는 남녀차별적인 사회구조와 의식으로 인하여 지금도 남녀를 구별하여 기회와 대우를 제한하거나 배제하는 경우가 적지 않은 것이 현실이다. 여성에 대한 눈에 보이지 않는 차별은 인권의 중대한 침해일 뿐만 아니라 우리 사회와 국가의 발전을 가로막는 큰 걸림돌로 작용하고 있다.

｢남녀차별금지및구제에관한법률｣은 이러한 현실을 개선하고자 제정되었으며, 1999년 2월 9일 제정, 공포되어 1999년 7월부터 시행되었다. 2005년 6월 23일 여성가족부의 직제개편으로 이 법은 폐지되었으며 남녀차별과 관련된 업무는 국가인권위원회로 이관되었다. 동년 12월에 ｢남녀차별금지및구제에관한법률｣에서 여성부의 업무로 남아있던 성희롱 예방과 관련된 법은 ｢여성발전기본법｣에 포함되어 2006년 3월부터 효력을 가지게 된다.

16. 현재 한국에서 적용되는 성희롱 관련법은 ｢여성발전기본법｣이 유일하다.(X)

｢여성발전기본법｣ 외에 성희롱과 관련된 법들은 성희롱이라는 용어를 법률적으로 명시한 ｢남녀고용평등법｣, 구성요건을 명시한 ｢성폭력범죄의 처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률｣이 있다. 이외에도 성희롱이라는 용어를 명시하지 않으나 관련 조항을 명시한 ｢국가공무원법｣ 제63조, 제78조, ｢민법｣ 제750조, 제756조, ｢형법｣ 제303조 등이 있다.

17. 성희롱 관련 상담을 할 때, 비공개를 전제로 하므로 내담자(상담을 받으러 온 사람)가 원하는 경우가 아니라면 상담 내용이 공개되지 않는다.(O)

상담내용을 비밀로 유지하는 것은 상담의 기본 원칙이다. 더구나 내담자(상담을 받으러 온 사람)가 비밀 보장을 요구할 경우, 다수의 이익을 위한다 하더라도 상담내용을 공개해서는 안된다. 그러므로 공개될까봐 두려운 나머지 상담을 꺼려야 할 필요는 없다. 단, 상담자는 내담자에게 피해사례를 공개할 때의 목적이나 취지를 설명하여 내담자의 의사를 타진할 수 있다. 물론 피해사례를 공개하더라도 내담자의 신분을 보장해주는 것이 원칙이다.

18. 성희롱을 당한 남성도 ｢여성발전기본법｣에 의하여 법적 보호를 받을 수 있다.(O)

성희롱 문제로 인한 법적인 구제의 대상에 성별 제한은 없다. 남자든 여자든 성희롱을 당했다면, ｢여성발전기본법｣에 의거하여 법적인 도움을 요청할 수 있다. 특히, 2002년 5월에는 성희롱 피해를 당한 남성에게 처음으로 손해배상 판결이 내려졌는데, 서울지법 동부지원 민사합의1부(이성호 부장판사)는 6일 장모씨(28)가 “직장 여직원들의 성희롱 사실을 회사에 호소했다가 부당 해고 되었다”며 의류업체 B사와 박모(40), 김모(30)씨 등 이 회사 여직원 2명을 상대로 낸 손해배상청구소송에서 “피고들은 모두 300만원을 원고에게 지급하고 회사는 장씨의 해고를 취소하라”며 원고 승소 판결했다.

19. 공공기관의 대표 혹은 사용자는 성희롱 예방 조치를 취할 의무는 있지만, 법적인 의무는 없다.(X)

｢여성발전기본법｣ 및 동법 시행령은 공공기관의 종사자, 사용자 및 근로자는 성희롱을 하여서는 안 된다고 규정하고, 공공기관의 장과 사용자에 대하여 성희롱 예방을 위한 조치를 취할 법적인 의무를 부과하고 공공기관의 장 및 사용자에게 성희롱의 방지를 위하여 연 1회 이상 성희롱예방 교육을 실시하는 등 필요한 조치를 강구하도록 의무화하고 있다.

20. 성희롱 피해자는 국가인권위원회 인권상담센터에서 직접 신청서를 접수하거나 우편이나 팩스로 신청서를 접수할 수 있다.(O)

2005년 6월에 여성가족부 직제 시행과 더불어 남녀차별 업무가 국가인권위원회로 이관되었다. 이에 따라 성희롱 피해자는 국가인권위원회 인권상담센터에 신고해야 한다. 신고는 전화신고(서울․경기지역 1331, 그 외 지역은 02-1331)와 팩스신고(02-2125-9812) 그리고 신청서를 작성하여 홈페이지 www.humanrights.go.kr에 접수하거나, 우편으로 접수하는 등의 방법을 통해 가능하다.

<출처: 인터넷 사이트(http://www.pcwa.go.kr)에서 발췌>

Ⅳ-4. 성폭력 없는 세상을 꿈꾸며(1차시, 2차시)

청소년 성폭력 관련 시청각 자료 관람을 통해 그 개념을 이해하고 성폭력적 상황에 대한 감수성을 기르는 활동

Ⅳ-4. 성폭력 없는 세상을 꿈꾸며(1차시, 2차시)

			활동 목표

▶ 성폭력에 대한 개념을 이해한다.

▶ 성폭력은 물론 성폭력적 상황에 대한 감수성을 기른다.

			활동 개요

이 활동의 주된 목적은 학생들, 특히 남학생들이 성폭력은 자신의 일이 아니라고 생각하는 ‘무감’에 대해 돌아보고, 감수성을 갖도록 훈련하는 데 그 목적이 있다. 따라서 청소년 성폭력과 관련한 시청각 자료를 보고, 모둠별로 토론함으로써 성폭력의 심각성을 깨닫도록 한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 청소년 성폭력 시청각 자료 시청하기

<활동 2> 모둠별로 시청각 자료에 대한 의견 나누기

<활동 3> 모둠별 의견 발표하기

▶ 준비물

<영상자료: 청소년 성폭력 대책 없나(KBS 일요진단 2004. 12. 19 방영)>

<교사용 참고자료 Ⅳ-4-1>

			유의 사항

▶ 성폭력에 관한 내용을 다룰 때 대부분의 가해자가 남성이지만 학급에서 시청하는 남학생들이 자료상의 남성(범인)과 자신을 동일시하여 성폭력의 가해자를 남성으로 규정하는 것에 대해 거부감을 갖기 않도록 한다. 즉 성폭력 가해자와 자신은 별개의 다른 존재임을 인식하도록 한다.

			활동 과정안-1차시

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 활동을 시작하기 전, 몇 가지 질문으로 ‘성폭력’에 대한 관심을 환기시킨다. - 여러분들은 성폭력이 뭐라고 생각하세요? - 성폭력으로 인해 피해를 받은 사람들의 얘기를 들어본 적이 있나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동목표를 제시한다. (※ 이 때에는 학생들이 성폭력의 심각성을 깨달으며, 남학생들의 생애 경험과 성폭력성이 무관하지 않음을 말해준다.) ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 청소년 성폭력 대책 없나(KBS 일요진단 2004. 12. 19 방영) 관람 ▷ 학생들과 함께 성폭력 관련 시청각 자료를 본다. - 영상물 내용: 경남 밀양의 청소년 집단 성폭행 사건에 대한 각 분야 전문가(강지원 변호사, 신의진 정신과 의사, 이미경 한국성폭력상담소 소장)의 토론을 통해 청소년 성폭력의 심각성 인식과 대책 마련 촉구	50분
정리	◉ 정리하기 ▷ 성폭력이 개인의 삶에 얼마나 큰 영향을 미치는지, 얼마나 많은 피해를 줄 수 있는지에 대해 인식하고, 성폭력적 상황에 대한 민감성을 가져야 함을 강조하며 마무리 한다. ▷ 다음 시간의 토론을 위해 시청 소감 적어 오는 것을 과제로 제시한다.	5분

			활동 과정안-2차시

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 활동을 시작하기 전 첫 차시 때 시청한 시청각 자료에 대한 느낌을 질문한다. - 지난 시간에 보았던 성폭력 관련 시청각 자료를 보면서 무슨 생각을 했나요? - 청소년의 성폭력이 나와는 전혀 상관없는 것으로 들리나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동목표를 제시한다. (※ 이 때에는 성폭력이 무엇이며 성폭력은 여성과 남성을 막론하고 모두에게 영향이 있는 것임을 인식하도록 한다.) ◉ 활동 소개하기 ▷ 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 2: 모둠별로 시청각 자료에 대한 의견 나누기 ▷ 5～7명이 한 모둠이 되도록 구성한다. ▷ 1차시에 보았던 <청소년 성폭력 대책 없나>에 대해 모둠별로 모여 지난 시간 과제에서 주어졌던 소감문 작성을 토대로 하여 토론한다. - 토론 진행자 한 명을 선정하여 토론을 진행하도록 하고 토론 내용을 적도록 한다. (※ 학생들이 토론 전개에 어려움을 느낄 경우 다음과 같은 몇 가지 질문을 제시할 수 있다. 1. 성폭력의 피해 학생들은 어떠한 고통을 받고 있는가? 2. 성폭력 사건을 해결하는 과정에서 나타난 경찰이나 언론, 그리고 주변사람들의 태도는 어떠하였는가? 그들의 태도에 문제점은 없는가? 있다면 무엇인가? 3. 성폭력에 대해 나는 어떤 생각과 태도를 가지고 있는가? (성폭력에 대한 개념, 성폭력을 바라보는 나의 태도, 성폭력의 피해자를 바라보는 시선 등) 4. 성폭력에 대한 나의 생각과 태도에는 문제점이 없는가? 있다면 무엇이 문제이며, 어떻게 개선시켜 나갈 것인가? ◉ 활동 2: 모둠별 의견 발표하기 ▷ 약 20분간의 모둠별 토론이 끝난 뒤, 기록한 토론 내용을 전체 학급 학생들에게 모둠별 진행자가 발표하도록 한다.	20분 15분
정리	◉ 정리하기 ▷ 성폭력을 바라보는 사회와 우리 자신의 시선에 피해자에 대한 왜곡된 인식이 있음을, 더하여 성폭력을 우리와는 상관없는 일로 여겨 무관심하게 바라보고 있음을 인식하도록 한다. 그리고 더 나아가 성폭력에 대한 민감성을 길러 성폭력적인 상황에 적극적으로 반응하는 것이 중요함을 강조한다.	5분

			교사용 참고자료 Ⅳ-4-1

※ 아래의 글은 성폭력을 당한 여학생이 쓴 글로써, 성폭력에 대한 우리 사회의 시선이 어떠한지를 잘 드러내고 있습니다. 풍성한 수업진행을 돕기 위한 자료이므로 수업 전에 참고하시기 바랍니다.

나는 그날도 여느 때와 같이 친구와 학생회관에서 밥을 먹고 도서관 쪽으로 향하던 참이었다. 그런데 나를 쳐다보며 노골적으로 웃는 세 명의 남학생을 발견했다. 난 보통 여성보다 큰 가슴을 가지고 있다. 몸에 살집이 있는 편이 아니라서 그것이 더 부각되는 면도 있다. 그래서 지나가며 시선을 받는 정도는 어느 정도 익숙하고, 또 그것이 아무렇지 않다. 그러나 그 세 명의 남학생이 나를 손가락으로 가리키며 시선을 계속 주는 것이 느껴지자 조금씩 불쾌해지기 시작했다. 그들은 손가락을 내 쪽으로 향하며 이야기를 계속 나누었고 그때 나의 불쾌감은 서서히 커져갔다. ‘그래도 참자’하며 친구와 빠른 걸음으로 길을 재촉하는데, 황당한 일이 벌어졌다.

그들이 한 명씩 내 앞으로 달려와선 뒤를 돌아보는 척하며 나의 몸을 훑기 시작했다. 그리고 환호성을 지르며 친구들에게 엄지손가락을 치켜세워보였다. 한 명의 남학생이 내 앞으로 달려와 그런 행동을 보였고, 다시 또 다른 한명의 남학생이 똑같은 방식으로 내 앞으로 달려와 같은 행위를 반복했다. 점차 눈물이 차오르는 것이 느껴졌다. 성적 자기 결정권을 침해당한다는 것이 어떤 것인지 생전 처음으로 느끼는 순간이었다. 화장실로 숨듯 들어가 흐르는 눈물을 닦았다. 그런데 생각할수록 분노와 모멸감이 치미는 것은 나도 어찌할 수가 없었다.(생략)

그들은 나에게 사과편지를 썼다. 편지는 ‘마른 몸에도 불구하고 신체의 일부분이 눈에 띄어 시선을 주게 됐다’, ‘나에게도 여자친구가 있는데, 그 여자친구가 똑같은 일을 당한다면 나라도 화가 무척 많이 날 것이다.’ 등의 내용으로 이루어져 있었다. 충격과 불쾌감은 쉽게 가시질 않았지만, 그들이 잘못을 인정하고 사과한다는 점에서 얼마나 다행이었는지 모른다. 사람은 누구나 실수할 수 있기에…

학교 내에 기관을 두고 있다는 것은 알았지만 그것의 중요성은 깨닫고 있지 못했던 ‘성폭력상담소’와 ‘총여학생회’. 그들의 존재와 의미를 알게 되었다는 것만으로도 나에겐 괴로웠지만 의미 있는 경험이었다고 생각한다. 그 당시에는 이런 생각을 할 겨를도 없이 매우매우 괴로웠지만…

그런데 생각지도 못한 사안들이 나를 더욱 괴롭히기 시작했다. 대자보에 사과 내용이 붙여지자마자, 남학생들의 여론이 격해진 것이다. 성폭력상담소를 향한 협박메일이 수십 통에 달했다고 한다. 사건의 진상도 모르면서 무조건 남학생을 감싸려는 학내의 여론에 매우 놀랐고, 대자보의 내용이 너무 추상적이라는 주변 친구들의 말에 동감하고 있었다. 대자보에는 ‘시각적 성희롱’이라는 말로 그들의 행위가 표현되어 있었고, 그러한 모호함 때문인지 남학생

들의 반응은 대체로 이러했다. ‘겨우 그렇게 한 것 가지고 가해자에 대한 실명 공개라니…’ 난 성폭력상담소 선생님과 상담을 했고, 나도 실명을 밝히고서 정확한 사건의 내용을 그들에게 전달하고 싶다는 뜻을 전했다. 선생님은 본인의 실명을 밝힐 경우 지금보다 더 힘들어질 것이라며 흥분한 나를 다독거려 주셨다. 그때로서는 정말 실명을 밝히고 좀 더 본질적인 문제를 해결하고 싶었다.

그 일로 나는 사이버상의 인권과 윤리에 대해서도 몸소 체험할 수 있었다. 프리챌의 ‘OO정보공유’ 사이트엔 대자보 사건에 대한 수십 개 아니 수백 개의 글이 올라오기 시작한 것이다. 가해자 이름을 밝혔으니 남학생들이 합세해서 피해 여학생의 이름도 알아내야 한다는 주장부터 시작해 수백 개의 글들이 올라왔다. 그 글들 속엔 남성 중심적 시각의 언어적, 성적 폭력이 활개를 치고 있었다. 그 글들을 보면서 얼마나 속상했던지… 또한 한편으로 그것밖에 안 되는 사람들의 사고체계에 얼마나 실망을 했던지… 마음으로 울고 또 울었다. 글은 꼬리에 꼬리를 물었고, 없는 말까지 나돌기 시작했다. 평소에 피해자가 컴플렉스가 있었는데 세 명의 순진한 남학생들이 잘못 걸린 것이라는 등… 왜 그들은 그렇게 낮은 차원에서밖에 생각할 수 없는 것일까. 난 컴플렉스가 있기는커녕 거울에 비친 내 모습을 사랑한다. 그런데 고작 ‘컴플렉스’라는 것을 들먹이며 사건을 해석하려 하다니… 그 일로 내가 얼마나 많은 시간을 들였고, 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지… 며칠 동안을 악몽 속에서 헤맸다. 심지어 일부 여성들 또한 세 명의 남학생을 동정하고 있었는데, 내가 그 사건의 당사자가 아니었다면 나 또한 그 여성들 중 한 명일 수 있다는 생각을 해봤다. 우리 사회 내에서 내가 인지하고 있던 것보다 훨씬 큰 남성 중심적 시각들을 느낄 수 있었다. 내 마음에 큰 상처를 준 존재는 사건의 가해자들이 아닌, 가해자들을 동정하는 불특정 다수였다.

친구들은 나에게 이런 위로를 했다. ‘걔네들도 딸 낳고 똑같은 일 당하면 그때서야 알거야.’ 씁쓸…

홍성희(가명)

여학생에 대한 남자교수의 성폭력이 교수의 명백한 권력에 기반한 폭력이라면, 여학생에 대한 남학생의 성폭력은 성별 그 자체가 권력으로 의미화 되는 맥락이기에 가능한 것이다. 남학생의 ‘남성’이라는 성별 그 자체가 여학생의 ‘여성’이라는 성별보다 우위에 있다고 믿고 있기에 ‘남성’은 동료 ‘여성’을 대상화할 수 있었다. 대학에 있는 남성들의 젠더 감수성이 동료 여성들을 성적(性的)으로 대상화하는 수준밖에 되지 않는다면 남녀공학대학교 내의 성평등은 사실 불가능한 것이 아닐까.(나임윤경)

※ 다음 자료는 이 사건을 접한 남학생이 이를 통해 성폭력과 성희롱에 대해 성찰한 글입니다.

학교 중앙 대로를 걸을 때마다 나는 많은 재미를 맛본다. 학우들의 왁자지껄함, 사계절이 변하고 있음을 한눈에 확인시켜 주는 진달래, 간간이 나타나 성경공부를 정중히 권하는 기독교 신자들, 우연의 일치라고 하기에는 빈도가 잦은 아는 사람과의 마주침 등은 나를 미소 짓게 한다. 책에서는 쉽게 접할 수 없는 조그마한 행복은 일상에 귀를 기울일 때만 느낄 수 있는 일상의 특권이다.

일상의 특권은 조그마한 행복에만 있는 것이 아닌 듯 하다. 우리 과 어떤 교수님들이 일상에서 배움을 얻는다고 말씀하셨듯이, 일상은 배움의 터전이기도 하다. 떨어지는 낙엽을 보면서 죽음을 고민할 수 있었고, 다양한 인간들을 만나면서 내가 어떻게 살아야하는지에 대한 고민도 할 수 있었다. 또 내 옆에 앉아서 죽어라 고시 공부하는 사람에게서 우리나라의 암울한 청년들의 단상을 볼 수 있었고, 매연과 숙취로 찌든 신촌의 한복판에서 노점상을 하시는 분들을 보며, 우리 사회의 밝지 않은 모습을 볼 수 있었다. 그러나 일상이 나에게 조그마한 행복을 주고, 배움을 준다고 해서 마냥 찬양할 수는 없을 듯싶다. 일상은 양날의 칼과도 같아서, 일상에 마취되어버리면 문제를 문제로 바라보는 것이 아니라, 자연스러움으로 바라보게 하여 문제의 심각성을 평가절하 시키는 괴력을 가지고 있으니까 말이다.

학교 중앙대로에 정성스레 묶여진 총여학생회의 플랜카드를 보면서, 도서관에 붙은 성희롱 사과 자보를 보면서, 바로 옆의 남성들을 보면서 성폭력과 성희롱의 문제가 학교 중앙대로에서 아는 사람을 만날 만큼의 확률 정도로 빈번하게 일어나고 있다는 것을 알 수 있었다. 그러한 이야기를 접할 때마다 나는 성폭력과 성희롱은 잘못된 것이다라는 가치판단을 한다. 가끔 한 번 더 생각하면 나름의 해결책이랍시고 성교육을 제대로 해야겠구나 했다.

그러나 성폭력과 성희롱이 잘못된 것이다라는 가치판단은 성희롱과 성폭력 문제의 심각성을 알고 있다는 것과는 분명 다른 이야기이다. 저번 수업시간에 영상물을 보면서 나는 이 문제가 내가 생각했던 것 이상으로 심각한 것이 아닐까 하는 고민을 하게 되었다. 솔직히 말하면 성폭력과 성희롱에 관해 내가 갖는 제 1감은 ‘문제이긴 문제인데…’였다.

저번 학기에 도서관에 사과 자보가 붙었다. 자보의 내용인즉, 3명의 남학생이 치마 입은 여학생(사건의 내용이 와전된 것이다)을 두고 한 말이 그 여학생에게 수치심을 불러일으켰고 그에 대해 사과한다는 것이었다. 익명성이 대중화된 시대에 실명까지 써가면서 정중하게 사과한-본인들이 얼마만큼 진심을 담아 사과했는지는 알 수 없지만-그 자보를 보고, 얼마 안 있어 나는 우연히 고등학교 친구 녀석이 그 3명을 알고 있다고 하여 어떻게 된 것이냐고 물었다. 우리 철없는 친구는 사건전모를 가르쳐주면서, 멋진 결말을 도출했다. “그 3명은 결정적 실수를 2개나 저질렀어. 하나는 그 이야기를 너무 크게 해서 그 여자가 들은 것이고, 또 하나는 그 여자가 보통 성깔이 아니어서 딱 걸린 것이지.” 그리고는 철없고 일상에 마취되어버린 나 역시 맞장구를 쳤었다. 감히 장담하건대 나와 내 친구 녀석의 그러한 멋진 해석

은 상당수 남성들의 해석과도 일치할 것이다. 저번 수업시간을 통해 느낀 것이 있다면, 성폭력과 성희롱을 해결하기 위해서는 제도를 뜯어고치고, 법을 강력하게 적용하는 거창한 이야기보다, 그것이 심각한 문제임을 남성들이 알아야 한다는 것이었다. 최소한 느끼기라도 해야 한다는 것이다. 그리고 더 본질적으로 살인범에 대해서는 사형으로 말해주자는 남성들이 성폭력과 성희롱한 남성에 대해 평소 하지도 않은 이해를 하려하고, 앞뒤 맥락 따져주는 친절함을 발휘하는 것에 의심을 가져봐야 하지 않을까 한다는 것이었다.

일상을 통해 나는 문제해결의 주체가 누구인가에 대한 힌트도 접할 수 있었다. 수업 당일, 나는 늦게 집에 들어갔다. 밤 11시 30분정도에 한 젊은 여성과 같이 엘리베이터를 탔었다. 나는 거울을 보기 위해 한 발짝 움직였을 뿐인데 그 여성은 흠칫 놀라는 것이었다. 그래서 나는 군대에서도 잘 안하던 부동자세로 엘리베이터에서 있어야 했었던 적이 있다. 하나의 에피소드에 불과할지 모르겠다. 하지만 일상이 가진 최면과 자연스러움에 흠뻑 빠져, 양날의 칼에 베이고 있는 당사자들은, 그 늦은 밤 엘리베이터 안에서 불필요한 불편함을 느꼈던 그 여성과 남성인 내가 아닐까? 의심만 들고 답이 안 나와서 답답하기만 하다.

김수동(가명)

김수동(가명)씨는 위의 글에서 자신의 성별 ‘남성’이 갖고 있는 의도하지 않았던 ‘폭력성’에 대해서 쓰고 있다. 어느 새 여성들은 밤 길 혹은 한산한 길에서 남성을 보게 되면 온갖 두려운 상상을 하게 되는 지경에 이르렀다. 유영철 사건처럼 온 나라를 들썩하게 하는 사건들은 물론이고 여성들의 일상을 구성하는 수많은 경험들 속에서 남성을 폭력의 가해자로서 만나는 일이 비일비재하기 때문이다. 김수동씨는 내가 아는 한 폭력의 형태에 상관없이 공적 영역에서 발생하는 폭력의 가해자가 될 확률은 거의 없는 남성이다. 그럼에도 불구하고 그는 의도하지 않게 엘리베이터 안에서 만난 여성에게 공포를 안겨주는 존재로서의(가해자로서의) 자신을 의식하고 있었고, 가해자화 된 자신이 억울하다든가 부당하다는 판단 대신, 이렇게 되어 버린 현실이 가지고 있는 문제 해결의 주체가 누구일까를 성찰적으로 묻고 있다. 우리사회 전반에 이런 방식의 사유를 하는 남성이 확산되는 것이 불가능하더라도, 적어도 대학 안에서 만큼은 김수동씨의 클론들을 보는 것이 어렵지 않아야 하는 것 아닐까.(나임윤경)

Ⅳ-5. ‘남성성’ 다시 보기

군대내 인권문제를 다룬 영화 <용서받지 못한 자>를 관람하고 ‘남성성’에 대한 토론을 통해

사회․문화적 규범과 인식들을 비판적으로 이해하기 위한 활동

Ⅳ-5. ‘남성성’ 다시 보기

			활동 목표

▶ 군대문화와 군대 내 인권문제를 영화화한 <용서받지 못한 자>를 관람하고 토론함으로써 ‘바람직한 남성성’에 대한 사회․문화적 규범과 인식들을 비판적으로 이해한다.

			활동 개요

이 활동은 국내 최초로 군대문제를 다룬 영화 <용서받지 못한 자>의 감상과 토론을 통해 한국 사회에서 바람직한 남성성으로 인식되는 사고와 행위 규범들에 대한 비판적인 인식을 획득함을 목적으로 한다. 이를 위해 영화 <용서받지 못한 자>를 가정에서 관람하고 오도록 사전과제로 제시한 후 본 활동에서는 영화의 내용과 학생들의 느낀 점을 중심으로 토론을 진행한다.

▶ 주요내용

<활동 1> ‘바람직한 남성성’ 다시 보기를 주제로 토론하기

<활동 2> 토론 내용 발표하기

▶ 준비물

<학생용 활동자료 Ⅳ-5-1>, <학부모용 가정통신문 Ⅳ-5-1>, <교사용 참고자료 Ⅳ-5-1>

			유의 사항

▶ 시간조정이 가능한 경우에는 학교 내 비디오 시설을 이용하여 영화를 관람할 수 있으나 그렇지 않은 경우에는 영화관람을 사전과제로 부여한다.

▶ 학생들에게 사전과제로 가정에서 영화를 관람해오라고 할 때 <학부모용 가정통신문 Ⅳ-5-1>을 나눠주어 부모님들에게 영화 관람의 취지를 설명하고 부모님과 함께 영화를 보도록 권장한다.

▶ 여학생들은 자칫 영화의 내용이 자신들의 삶과 무관하다고 생각할 수 있으나 대부분의 남성들이 군대를 경험해야만 하는 우리나라의 상황에서 군대문화는 그 누구와도 뗄 수 없는 ‘우리 모두’의 문제임을 인식시킨다. 이는 여학생들의 부모님들에게도 강조되어야 하는 부분이다.

			활동 과정안

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
사전 과제	◉ 가정에서 부모님들과 영화 관람하기 ▷ 영화 <용서받지 못한 자>를 관람하면서 부모님들과 영화에 대한 느낀 점을 이야기하거나 토론하면서 영화에서 비추어진 ‘남자다움’이 가지고 있는 문제점을 적는다.
도입	◉ 동기유발 ▷ 5～7명씩의 학생들이 한 모둠이 되도록 구성한 후 모둠별로 앉게 한다. (※ 여학생과 남학생 혼성학급일 경우 성비가 비슷하게 배열되도록 유의한다.) - ‘영화를 보면서 부모님들과 주로 어떤 이야기를 했는가’, ‘색다른 경험이 되었는가?’ 등의 가벼운 질문으로 과정을 시작한다. ◉ 활동 목표 제시 ▷ 학습목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 프로그램의 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : ‘바람직한 남성성’ 다시 보기를 주제로 토론하기 ▷ 모둠별로 <학생용 활동자료 Ⅳ-5-1>을 배부하고 토론진행자를 선정한 후 ‘남성성’에 초점을 맞추어 토론을 진행하도록 한다. - 토론을 진행할 때 모둠원 각자의 의견이나 주장을 말하고 그것에 대해 다른 사람들은 동의하거나 반박하는 방식으로 토론하게 한다. ◉ 활동 2 : 토론 내용 발표하기 ▷ 모둠별로 토론한 내용을 발표하여 학급원들과 의견을 공유한다. (※ 모둠별로 발표할 때 다른 모둠과 겹치지 않는 내용을 중심으로 발표하게 한다.)	20분 15분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ 우리 사회에서 한 때 상당한 인기를 구가했으며, 여전히 인기 있는 이른바 ‘조폭’ 영화의 폭력성은 지배적인 ‘남성성’에 대한 규정들에 기반하고 있는 것이다. 영화에서 표현되는 남성성이 폭력이나 다른 사람과의 위계, 그리고 비합리성을 동반하고 있는 한 절대로 긍정적인 것으로 의미화 될 수 없음을 강조하면서 토론을 정리한다.	5분

			학생용 활동자료 Ⅳ-5-1

영화 감상 소감	<용서받지 못한 자>를 보고

(         )학교   (   )학년   (   )반   모둠이름: (               )

1. 군대식 질서에 완전히 적응했던 태정의 군대생활과 제대 후 생활을 기술해봅시다.
군대에서.	제대 후.
2. 승영은 입대 초기에 군대 특유의 문화를 받아들이지 못해 갈등합니다. 그 이유는 무엇입니까? 태정의 제대 후 승영은 어떻게 변화하였습니까?
승영이 갈등한 이유.	승영의 변화.
3. 고참들은 후임병 지훈을 데리고 놀리면서 짖궂은 장난을 칩니다. 영화 속 지훈은 어떤 모습이며 고참들이 지훈을 놀리는 이유는 무엇입니까?
4. 모범적인 군 생활을 했다고 자부하는 태정, 강한 자의식으로 저항하지만 결국 군대문화에 적응하는 승영, 사회가 원하는 남성성의 기준에 미달인 고문관 지훈 등 영화 속 등장인물들을 생각해 볼 때 군대 내에서 바람직한 남성성은 어떤 모습으로 묘사됩니까?
5. 영화에서 묘사되는 것처럼 폭력성이나 권력적인 위계에의 순응에 기반한 남성성은 우리 사회의 곳곳에서 발견되기도 합니다. 그 사례를 모둠원들과 이야기해 보고 ‘남성성’에 대하여 비판적으로 토론해 봅시다.

			학부모용 가정통신문 Ⅳ-5-1

우리가 함께 만드는 평등한 사회

안녕하세요?

2주 뒤에 있을 학급토론을 위해 가정에서 영화 <용서받지 못한 자>를 학생들과 함께 관람하시도록 부탁 말씀드리고자 통신문을 드립니다. 영화 <용서받지 못한 자>는 인권 영화제에서도 수상했을 만큼 인권, 특히 최근 많은 문제를 낳고 있는 군대에서의 남성에 대한 인권문제를 심도있게 그려내고 있는 훌륭한 작품입니다. 이 영화를 학생들로 하여금 반드시 성인이나 어른들과 함께 관람하도록 권장하는 이유는 군대라는 특수한 소재를 다루고 있는 만큼 심한 욕설이나 폭력이 등장하기 때문입니다. 그러나 그러한 욕설이나 폭력이 깡패나 조직 폭력배가 아닌 ‘평범한’ 남성들에 의해서 쓰여지고 있으며, 그것이 군대이기 때문에 용인되거나 일상화 되고 있다는 문제점을 직시할 수 있도록 학생들을 안내해 주셨으면 합니다.

또한 영화에는 남녀가 여관방의 침대 위에서 벌이는 약간의 해프닝도 있습니다. 하지만 고등학교 학생들이 봐서 안 될 정도는 아니라고 판단했습니다. 이 점이 걱정되시면 학생들과 영화를 같이 관람하실 성인이나 어른들께서 미리 영화를 봐 두시는 것도 나쁘지는 않으리라고 생각됩니다.

흔히들 “남자는 군대에 다녀와야 철든다!”라고 말하지만, 우리가 알지 못하는 사이 군대는 어느덧 남성들에게 많은 폭력과 비합리성을 가르치고 있습니다. 군대 안에서 정말로 남성다웠던 주인공 ‘태정’이 제대 후 거의 백수나 다름없는 생활을 하고 있다는 것은 ‘남성성’이라는 것이 별 것 아님을 알게 합니다. 그러한 점을 지적하면서 폭력과 위계, 그리고 욕설 등을 동반하는 남성성은 남학생들이 배워야 할 것이 아니라 오히려 성찰하면서 비판해야 하는 것임을 알도록 안내해 주시면 합니다.

			교사용 참고자료 Ⅳ-5-1

용서할 수 없고, 용서받을 수 없는 곳 -영화 <용서받지 못한 자>

인간은 공동체를 만들고 그 속에서 권력 구조를 형성한다. 의도하였든 의도하지 않았든, 유형이든 무형이든 그것은 인간이 둘 이상 모인 곳이라면 자신의 정체를 드러낸다. 모든 제도․문화적 공동체는 물론이고, 정서적 친밀함으로 엮인 교류에서조차 우리는 다양한 형태의 관계적 역학을 본다. 자신을 둘러싼 모든 관계를 회의하고 성찰하여야 하는 이유가 여기에 있다. 권력은 억압과 폭력을 낳고, 우리 모두는 그것에 언제나 노출되어 있으면서도 이를 인식하지 못하는 수가 많기 때문이다.

우리나라 남자들은 군대라는 통로를 거치면서 권력 관계의 정점을 체험한다. 국방의 의무라는 이름을 건 그곳에서는 상하식 위계질서가 집단 존속의 축이 된다. 20대 초반 정도의, 패기와 열정에 충만하여야 할 남자들이 ‘공식적으로’ 명령하고 복종하는 법을 배우며 억압이 질서를 유지하는 세계를 인지한다. 군복무 시절이 고생스럽지 않았던 남자는 없을 것이며, 그들은 하나같이 다시는 돌아가고 싶지 않다고 말한다. 그런데 동시에 그들은, “그래도 뭔가 배우고 왔다”고 덧붙인다. 심지어 여성들이 남성들에 비해 사회생활에 적응하지 못하는 이유가 군대를 다녀오지 않았기 때문이라고 판단하는 이도 많다. 군대가 자신을 ‘사회인’으로 만들어 주었다? 총을 쏘고 진흙에서 구르고 한겨울에 산 속에서 밤을 지새우며 그들은 진정 어른이 되어버린 것일까?

군대에서 훈련 자체가 힘들어 탈영을 하거나 자살을 기도하는(혹은 자살하는) 경우는 거의 없다고 한다. 그들은 ‘관계’ 때문에 좌절하여 극한을 선택한다. 그리고 그 관계를 견뎌내어 무사히 2년을 보낸 이들은 그 모든 억압과 폭력의 경험을 인내나 용기 등의 가치로 자동 치환한다. 남자 몇이 모인 술자리에서 빠지지 않는 군 시절의 ‘무용담’에는 유격 훈련, 혹한기 훈련, 화생방 훈련은 있지만, 수직적 관계가 만들어냈을 인간적 수치나 모욕은 없다. 영화 <용서받지 못한 자>는 묻는다. 남자는 정말 군대를 가야 사람이 되는가?

영화는 ‘군대’라는 공간이 제시하는 권력의 작동 방식에 대한 주인공들의 반응, 그들이 나름의 형태로 이를 자신의 세계에 편입시키는 모습을 그린다. 말년 병장 태정은 적절할 때 타협하고 필요할 때 군기를 잡을 줄 아는, 군대식 질서에 완전히 적응한 인물이다. 태정은 소위 군대가 만들어 낸 ‘사람’의 모습을 재현한다. 그러나 영화는 제대 후 자신에 대한 긴장을 완전히 상실한 채 하는 일 없이 빈둥대는 태정을 통해 군대가 부여하는 질서의 ‘유효기간’에 의문을 던진다. 내무반 실세로서의 카리스마를 유감없이 보여주고, 중학교 동창인 승영에게 인간적인 애정도 아끼지 않는 태정의 모습은 온데간데 없다. 술자리에서 여자친구에게 괜한 호기를 부리고, 그러다 여자친구가 토라지면 쩔쩔매고, 밤이면 모텔을 전전하는 태정은, 절박한 도움을 청하러 온 승영에게 더 이상 의지의 대상이 되지 못한다.

자의식이 강하고 섬세한 내면을 가진 명문대생(대외적으로 ‘연세대’라는 이름이 가지는 개인성과 자유를 표상하기도 하는) 승영은 슬리퍼조차 제 손으로 갖다 신지 않는 고참과 손톱과 팬티를 너무도 당연하게 검사하는 군대 특유의 분위기를 좀처럼 받아들이지 못한다. 군대라는 조직사회의 가장 치명적인 부조리는 그 안에 속한 인간의 모든 감수성을 몰수한다는 데 있다. 대부분의 남자들은 굳은 ‘각오’ 속에 입대한다. 그것은 ‘아무리 인간적인 대접을 받지 못해도 참을 줄 알아야 하는 것이 군대라더라’하는, 자의식의 포기에 가깝다. 그리고 실제로 그 포기의 과정이 비교적 원활한 사람이 군 생활에 쉽게 적응한다. 그러나 폭력에 길들지 않으려 애쓰던 승영도, 자신의 보호막이 되어주던 친구 태정이 제대하자 방향을 잃고 갈등한다. 고참에게 새 군복과 군화를 선물하고, 예전 같으면 입에서 떨어지지도 않았을 사탕발림을 술술 풀어내는 승영의 모습에서 한 조직의 생리에 철저히 함몰되는 개인을 들여다볼 수 있다. 고참들은 변해가는 승영을 ‘이제 군생활 좀 제대로 하려고 하는 것 같다’며 반긴다. 동시에 승영에 대한 태도 역시 호의적으로 바뀐다. 이러한 상황에서 본연의 자아와 사회가 요구하는 자아상의 충돌이 비교적 강하지 않으면 태정과 같은 인물이 탄생하겠지만, 그 괴리와 충격을 감당하기 힘든 사람도 분명히 존재하는 것이고(다양성을 무시한다는 것이 군대의 중요한 작동 원리이다) 그 지점에 승영과 지훈이 있었다. 조직, 더 정확하게는 관계에서 비롯되는 권력의 무게를 이기지 못하고 자살을 선택하는 그들에게는 어쩌면 자의식의 포기보다 목숨의 포기가 차라리 쉬웠던 것일지도 모른다.

승영과 지훈의 관계가 변화하는 양상은 군대에의 ‘적응’이란 것이 어떠한 가치를 희생하게 만드는지를 보여준다. 처음 승영은 자신의 후임으로 들어온 지훈을 고참의 권력이 아닌 인간애로써 대한다. 자신이 고참이 되면 나쁜 관행들을 다 바꿀 자신이 있다며 지훈과의 돈독한 우정을 쌓아가던 승영은 태정의 제대로 자신에게 닥친 모든 상황이 ‘불리’하다는 것을 감지하게 되는 과정에서 우정을 지워간다. 지훈은 애인의 변심과 자신이 그토록 혐오하던 고참의 모습을 닮아가는 승영의 태도에 무너지고, 지훈의 자살은 조직이 원하는 가치와 자의식 사이에서 위태위태한 줄타기를 펼치던 승영을 걷잡을 수 없는 충격에 빠뜨린다.

한 남성으로부터 ‘군대에서 만난 인연은 모두 다 악연’이라는 말을 들은 적이 있다. 다른 공간에서 만났으면 충분히 좋은 관계를 지속했을 사람들이 군대라는 공간이 씌운 ‘악역’ 때문에 상처를 주고받게 된다는 것이다. 서글서글한 태정도, 명민한 승영도, 순박한 지훈도 저마다의 개성을 지닌 빛나는 젊음들이다. 그 누구도 서로가 다치는 일을 바라지 않았다. 손끝으로 건드리기만 해도 튀어나오는 “이병! ○○○!”과 대화의 전부를 끝맺는 “～말입니다.”가 진정 나라를 지키고 기강을 확립하는 것일까. 영화를 보는 동안 올 여름 온 국민을 충격에 빠뜨렸던 김일병 사건이 떠올랐다. 말단 사병에게 모든 스트레스의 하중이 배출되는 군 자체의 구조와 본인의 정신력, 의지력 문제가 복잡하게 얽혀 일어난 비극을 두고 많은 사람들은 ‘기강 해이’를 운운하였다. 제 집에서 왕자처럼 자란 것들이 군대까지 와서 정신 못 차리고 ‘군기가 안 들어’ 일어난 일이라는 것이다. 과연 이러한 사고방식에서 소위 ‘한국식 민주주의’라는 게 태어나는 것일까.

<용서받지 못한 자>의 영화적 미덕은 군 시절의 기억과 현재를 교차시키는 구조에도 있다. 우리는 군인과 민간인을 구분하지만, 민간인의 절반이 군 생활을 경험했거나 경험할 사람들이다. 휴가 나온 승영을 별로 만나고 싶지 않은 ‘왕년’의 카리스마 태정과 권력 앞에 변해가는 자신의 모습과 아끼던 후임의 죽음으로 괴로워하는 승영은 어떠한 방식으로든 ‘군대’라는 공간에서 벗어날 수 없는 사람들이다. 군 시절을 어떻게 견디었냐는 승영의 물음에 태정은 다 잊어버려 기억이 나지 않는다고 대답한다. 기억해서 좋을 것 없는 시절이다. 그러나 이어폰을 꽂고 여관의 욕실을 피로 물들인 채 죽어간 승영이 그의 가슴 속에 어떤 상처로 남을지 우리는 짐작할 수 있다. 화장실 거울에 비친 자신을 노려보며 “승영이 잘 들어갔어…….”를 중얼거리는 태정은 그러나 용서받지 못하였다. 승영도 그렇고 지훈도 그렇다.

억압과 폭력을 다루는 감독의 시선은 예민하고 도전적이지만, 그가 그린 여성은 그다지 만족스럽지 않다. 작품에 등장하는 여성은 태정의 여자친구 지혜와 목소리로만 등장하는 지훈의 여자친구뿐인데, 이들은 연인의 내면을 전혀 헤아리지 못하는 인물들이다. 특히 지혜는 남자친구가 조금만 자신의 마음에 차지 않으면 토라지고 삐지고 그러다 기분이 풀리면 애교를 부리며 섹스를 유도하는 지극히 유아적이면서 의존적인 모습을 보인다. 지훈의 여자친구 역시 ‘고무신 거꾸로 신은’ 여성의 전형으로 등장하여 지훈의 자살에 직접적인 원인이 된 것처럼 묘사되었다. ‘관계’를 응시하는 감독의 흥미로운 시선은 ‘여성’에 있어서만큼은 한계를 지니는 듯하다.

군대가 가지는 핵심적이고도 위험한 맹점은 그 조직에 몸을 담았던 사람이라면 누구나 피해자와 가해자의 위치를 나란히 경험하기 때문에 일방적인 피해 의식이나 죄의식을 가지기보다 스스로 단체의 행동과 룰을 합리화하게 된다는 데 있다. 때문에 떳떳하지 못한 모든 기억은 당시에는 힘들었지만 결과적으로 인생을 알게 했다는 점에서 ‘입에 쓴 약’ 정도로 치환된다. 대한민국 남자들이 공유하는 군대식 질서는 그들이 구성하는 사회에서 또 다시 부당한 권력 구조를 만들어낸다. 어쩌면, 입대는 있어도 제대는 없는 것일는지 모른다.

<출처: 연세대학교 여성학 수업 중 국어국문학과 학생이 작성한 자료>

Ⅳ-6. 여자의 적은 여자?(1차시, 2차시)

여성들간의 갈등과 화해를 다룬 TV 드라마를 감상하고 ‘여성의 적은 여성’이라는 언설을 재점검하여 여성관계의 긍정적 인식을 모색하는 활동

Ⅳ-6. 여자의 적은 여자?(1차시, 2차시)

			활동 목표

▶ ‘여자의 적은 여자’라는 표현에 대한 다시 보기를 통해 여성들의 차이를 이해하고 서로에 대하여 긍정적으로 인식하도록 한다.

▶ 여성의 잠재력을 발휘하기 위해 여성들 간의 연대가 필요함을 인식한다.

			활동 개요

이 활동의 주된 목적은 ‘여자의 적은 여자’라는 표현을 다시 보게 함으로써 여성들의 차이를 이해하고 서로의 잠재력을 키워줄 수 있는 여성들 간의 연대의 필요성을 인식하는데 있다. 이를 위해 직장 상황에서의 여성 상사와 부하 직원 간의 갈등과 화해 과정을 다룬 TV 드라마를 시청하고 시청 소감을 토론해봄으로써 여성들 간의 차이에 대한 긍정적인 인식과 연대의 필요성에 대해서 공감하는 자리를 마련한다.

▶ 주요내용

<활동 1> 드라마 <여자의 적은 여자> 감상

<활동 2> 모둠별로 드라마 시청에 대한 의견 나누기

<활동 3> 모둠별 의견 발표하기

▶ 준비물

컴퓨터실 혹은 프로젝터가 설치된 교실, ≪알게 될거야≫의 <여자의 적은 여자> (2004. 7. 25 KBS 방영분) (http://www.kbs.co.kr/drama/youth_n/view/vod/ vod.html), <교사용 참고자료 Ⅳ-6-1>

			유의 사항

▶ <여자의 적은 여자>는 드라마의 전반부에 여성 간에 질투하거나 갈등하는 모습을 보인다. 학생들이 그 부분에 집중하기보다는 후반부에 두 여성이 갈등을 해결하는 과정에서 나누는 대화에 집중하도록 유도한다.

▶ 여학생들이 후배로서 여성의 역할과 선배로서 여성의 역할을 각각 나누어 생각할 수 있도록 유도한다.

			활동 과정안-1차시

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 우리나라 속담 “여자의 적은 여자다”에 대해서 학생들이 어떻게 생각하는지 질문한다. - “여자의 적은 여자다”라는 말을 들어본 적이 있나요? - 그 표현에 대해서 어떻게 생각하나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동 목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 1 : 드라마 <여자의 적은 여자> 감상 ▷ KBS 홈페이지의 ≪알게 될거야≫ 중 <여자의 적은 여자>편을 다시보기 한다. - 주소 : http://www.kbs.co.kr/drama/youth_n/view/vod/vod.html (※ 학생들 전체가 해당 사이트에 들어가서 동영상을 감상하려면 회원 가입 등의 시간이 소요되므로 프로젝터를 이용하여 전체 학생이 함께 감상하도록 한다.) - 드라마 내용: ≪알게 될거야≫는 대학을 졸업한 스물 네 살 젊은이들의 일과 사랑을 다룬 드라마로 <여자의 적은 여자>편은 신입사원인 송나경이 여성 후배의 직무 훈련을 위해 완벽한 업무 처리를 강조하는 직속 상사인 박상희 팀장에게 불만을 가지다가 결국 그러한 감정이 자극제가 되어 신규 여행상품 기획안 프리젠테이션을 성공적으로 마치게 되고, 그 후, 팀장을 이해하고 서로 화해하게 된다는 내용	50분
정리	◉ 활동 내용 정리하기 ▷ 여성과 남성의 차이뿐만 아니라 여성들 간에도 서로가 처한 위치와 상황에 따라 다양한 차이와 이해관계를 가지므로 그 차이의 다양성을 이해하려는 노력이 필요하다. ▷ 다음 시간의 토론을 위해 시청 소감 작성을 과제로 제시한다.	5분

			활동 과정안-2차시

활동 단계	교수-학습 활동 내용	시간
도입	◉ 동기유발 ▷ 활동을 시작하기 전 1차시에 시청한 드라마에 대한 느낌을 질문한다. - 지난 시간에 보았던 <여자의 적은 여자>라는 드라마를 보면서 무슨 생각을 했나요? - 드라마를 보기 전과 후에 생각의 변화가 있었나요? ◉ 활동 목표 제시 ▷ 활동목표를 제시한다. ◉ 활동 소개하기 ▷ 진행내용과 방법에 대해 간단히 설명한다.	5분
전개	◉ 활동 2: 모둠별로 드라마 시청에 대한 의견 나누기 ▷ 5～7명이 한 모둠이 되도록 구성한다. ▷ 모둠별로 모여 지난 시간 과제에서 주어졌던 소감문 작성을 토대로 하여 토론한다. - 토론 진행자 한 명을 선정하여 토론을 진행하도록 하고 토론 내용을 적도록 한다. (※ 학생들이 토론 전개에 어려움을 느낄 경우 다음과 같은 몇 가지 질문을 제시할 수 있다. 1. 신입사원인 송나경이 박상희 팀장에게 느꼈던 불만은 무엇입니까? 2. 나경은 박상희 팀장과 관계를 원활하게 하기 위해 어떤 일들을 하나요? 나경의 행동에 대해 박상희 팀장은 어떻게 질책을 하나요? 나경의 행동에 대한 나의 생각은 어떠합니까? 3. 극 중에서 ‘여자의 적은 여자’라는 말은 누가 처음 하였나요? 4. 직상 상사와 부하 직원 간의 갈등을 ‘여자의 적은 여자’라고 표현하거나 노처녀 히스테리라고 표현하는 것, 이러한 표현을 지속적으로 하는 것은 여성들 간의 관계 맺기 또는 여성과 남성의 관계 맺기에 어떤 영향을 줄까요? 5. 여성들 간의 갈등을 없애고 긍정적인 영향을 주고 받기 위해 선배로서의 여성과 후배로서의 여성이 각각 할 수 있는 역할을 기술해 봅시다.) ◉ 활동 3: 모둠별 의견 발표하기 ▷ 약 25분간의 모둠별 토론이 끝난 뒤, 기록한 토론 내용을 전체 학급 학생들에게 모둠별 진행자가 발표하도록 한다.	25분 10분
정리	◉ 활동내용 정리하기 ▷ “여성의 적은 여성이다”라는 말은 여성들 간의 연대를 해치고 여성들이 힘을 합쳐 사회로 나가지 못하게 하려는 남성 중심적인 편견에서 비롯된 것이다. 남성 중심적인 사회에서 여성이 서로의 잠재력을 북돋아주고 발전하기 위해서는 여성에 대한 긍정적인 인식의 확산과 서로를 돕는 연대의 과정이 필요함을 강조하며 수업을 마친다.	5분

			교사용 참고자료 Ⅳ-6-1

가부장적 사회의 남성 중심성이 만들어낸 편견

“여자의 적은 여자다”

여남 공학대학교에서 학생들을 가르치다 알게 된 사실 하나는 남녀 신입생들이 모두 남자 선배를 중심으로 모인다는 것입니다. 남자 선배들은 전공과 시험에 대한 ‘족보’ 등 다양한 정보를 가지고 있을 뿐만 아니라, 여학생들에게는 입학 당시부터 ‘낭만 기호’로 나타나기 때문입니다. 신입생들을 위한 다양한 행사를 주도하는 것은 물론, 행사 후의 뒤풀이 모임에서까지 2, 3학년 선배 남학생들은 신입생들에게 대학생활의 첫인상을 각인시키기 위해 혼신의 힘을 다합니다. 특히 신입생 중에 남자 선배 자신들이 맘에 들어 하는 여자 후배라도 있게 되면 이들은 물불 안 가리고 ‘망가지면서’까지 신입생들을 즐겁게 해줍니다. 거기서 멈추지 않고 이 남자 선배들은 맘에 드는 1학년 여학생들만을 ‘골라’ 1년 간 ‘공주’ 대접을 합니다. 밥을 사주는 것은 물론 대학생활에 대한 조언을 ‘빙자’해 밤늦도록 술자리까지 마련해 줍니다. 맘에 드는 여자 후배라면 술자리 후 집까지 바래다주는 것 역시 그들의 메뉴에 있습니다. 이 남자 선배들에게 신입생 여학생들과 데이트는 물론 수개 월 간 연애하는 일은 어려운 일이 아닙니다. 그러나 이 여학생들이 신입생 시절을 끝내고 2학년이 되는 동시에 남자 선배들은 다시 새로 들어온 신입 여학생들에게 관심을 돌립니다. 그 결과 2학년 여학생과 신입생 여성간의 관계는 소원하게 됩니다. 2학년 여학생들이 1학년 여학생들을 ‘뜨악하게’ 바라보기 때문이지요. 신입생 환영 자리에 여자 선배들이 나타나지 않는 것은 남자들이 ‘날치고 떠들기’ 때문이기도 하지만 그들 남학생들이 벌이는 신입생 여학생들에 대한 노골적인 ‘구애’가 꼴불견이기 때문이기도 합니다. 또한 그 남성들의 관심이 한 때는 지금 2학년이 된 자신들에게 집중되었기 때문이기도 하지요. 이 선배 여성들은 나름대로의 상실감을 경험하는 것입니다.

이러한 과정에서 여학생 선후배는 서로를 좋아하지 않거나 적어도 서로에게 관심을 갖지 않게 되는 것 같습니다. 선배 여학생들은 남자선배들만을 쫓아다니는 신입 여학생들을 섭섭해 하고, 신입 여학생들은 자신들을 예뻐하지 않는 여자선배들에게 불만을 갖습니다. 여자 선후배 모두 여학생들을 동료나 후배로 대하지 않고 연애 대상으로만 여기며 외모 순으로 ‘줄 세우는’ 대학 내의 ‘보이지 않는 손’ 남성중심성에 대해 지각하지 못하는 것입니다.  남성중심적 문화에 대해 지각하지 못하고 있는 집단이 어디 대학 내 여학생들 뿐일까요. 고부간의 갈등, 동서간의 갈등, 시누-올케간의 갈등, 여의사와 여간호사 간의 갈등 등 대부분의 여성간 갈등의 주요 원인은 따지고 보면 이들의 갈등을 조장한 남성중심 문화입니다. 갈등을 조장한 원인이 여성들에게 있는 것이 아니라 여성들의 삶을 움직여 온 남성중심 문화에 있다는 것은 비교적 여남이 평등하게 사는 문화권내에서는 우리가 갖고 있는 여성 간 갈등이 전혀 없거나 훨씬 적다는 데서 유추해 볼 수 있습니다. 여성 간에 ‘억울하게’ 생기는 이 감정의 곬을 어떻게 수정할 수 있을까요.

그것은 먼저 남성중심 문화의 특징을 이해하는 것부터 시작될 수 있습니다. 남성중심 문화에서는 많은 경우에 성별(gender, 젠더)이 사회적 지위보다 더 영향력 있는 계급(class, 클래스)으로 인식되어 여성과 남성은 성별에 따라 다른 계급을 점하게 됩니다. 즉 성별 계층화가 이루어지는 것이지요. 예컨대, 남자 교사나 직원들의 여자 상관에 대한 하극상(下剋上)에서 성별에 따라 다른 계급적 인식을 볼 수 있습니다. 여자 상관은 남자 부하에게 상관으로서의 높은 계급을 점하고 있는 것으로 인식되기보다는 여성이라는 계급, 즉 남성보다 낮은 계급을 가진 것으로 인식되어 남자 부하들의 하극상을 자주 경험하고 있다고 보고합니다. 몇 년 전 군부대에서 일어난 남자 부하의 여자 상관에 대한 성추행 사건 또한 같은 기제로 설명 가능합니다. 계급 질서를 조직의 생명으로 하는 군에서조차 남녀의 상하관계는 이들이 갖고 있는 사병과 장교라는 객관적 계급의 차이보다 더 영향력 있는 계급 질서와 의식을 만들어 내는 것이었지요. 이러한 남성중심적 사회의 문화는 여성들에게도 학습되어 여성 스스로도 여성 상관이나 선배를 남자 상관이나 선배보다 덜 강력한 존재로 인식하게 하는 것은 아닌지 생각합니다. 적어도 여자 대학생들은 그러한 것 같습니다.

2003년 6월 육군 모 부대에서 남자 병사가 여군장교를 성추행하고 여군장교는 조사과정에서 그 병사를 구타해, 여군장교와 병사 모두 불구속 또는 구속 기소된 사실이 뒤늦게 밝혀졌다. 육군에 따르면, 6월 초 육군 모 공병부대 소속 A여군대위가 잠을 자고 있는 소형 천막에 같은 부대 소속 B병장이 텐트를 찢고 침입, A대위의 배를 만지는 등 성추행을 했다는 것이다.

조직에서의 남성들은 동성(同性)의 상관을 권력의 중심부로 파악하고 있으며 또한 그 권력을 유지할 수 있도록 적극적으로 협조하며 네트워크를 형성한다고 합니다 (이은아, 1999). 이유는 자신도 상관이 가진 권력의 혜택을 누리며 그 권력을 공유하기 위해서이지요. 따라서 남성들은 상관을 중심으로 공/사 영역을 넘나드는 네트워크를 조성합니다. 이를테면 일과 중에는 물론 일과 후에까지도 운동경기나 밤늦은 술자리를 함께 하면서 그들만의 ‘끼리’ 문화를 만든다고 합니다(정유성, 2001).

남성들의 배타적인 끼리 문화를 비판하면서, 동시에 여성들이 동성의 선배나 상관에게 갖고 있는 인식 수준을 검토해야 한다고 생각합니다. 남자 부하들의 여성 상관을 향한 하극상이 항상 도사리고 있는 남성중심 조직 문화에서 여성 상관이 가지고 있는 불안정한 권력을 강화하기 위해 여자 부하들은 얼마나 협력하고 있는지 성찰하면 합니다. 여성들은  “여성의 적은 여성이다”라는 남성중심 문화가 만들어 낸 서사와 그 서사대로 행해지는 많은 경험들에 대해서 성찰적 시각을 가져야 하는 것이지요. 여성들은 성장하면서 대중매체와 현실에서 남성들 간의 수많은 반목과 시기, 질투, 싸움을 목격했습니다. 일간 신문을 대충 훑어만 보더라도 남성간의 적대적 관계는 어렵지 않게 보이는데 우리는 “남성의 적은 남성이다”라는 ‘사실에 근거한’ 서사는 갖고 있지 않습니다. 그것은 물론 우리 사회가 여성들의 억압을 통해서 성립된 대표적 남성중심 사회이기 때문이겠지요. 대학 내 여성 선후배 관계에서 보았듯이 여성간의 갈등을 유발시키는 것이 남성중심적 문화라면 여성간의 연대를 미룰 이유가 없습니다.

“여성의 적은 여성이다”라는 해묵은 편견을 악의적 서사라고 하는 이유는 동족간에 반목하는 열등한 존재로서의 여성에 대한 편견을 재생산함으로써 여성들로 하여금 서로 싸우느라 기득권의 근처에도 가지 못하게 했기 때문입니다. 여성들의 고부간 갈등 때문에 남편이나 시아버지 혹은 아들이 갖고 있는 가부장적 권위에 도전하지 못했거나, 왜 여성들이 가장이 아니라 어머니와 며느리의 위치에만 머물러 있었는가에 대한 회의도 갖지 못 한 것이지요. 누가 설거지를 할 것인가의 문제 때문에 올케와 시누이가 신경전을 펴고 있는 동안, 이 두 사람은 남편이자 오빠인 그 남자는 왜 설거지를 해야 하는 의무로부터 자유로운가를 생각할 수 없는 것이지요. 남자 선배로부터 이성(異性)으로서 관심 받고 있는 여자 후배와 그것 때문에 여자 후배에게 뜨악한 시선을 보내는 여자 선배는 도대체 무슨 권리로 남자 선배들이 여자 후배들을 품평회 하듯 평가하고, 그 중에서 맘에 드는 여성을 고르며 여성들을 줄세우는 것에 대해서 도전할 수 없습니다. 문제는 갈등하는 여성에게 있는 것이 아니라, 그 갈등을 촉발시킨 남성중심 문화에 있다는 것을 알아야 하는 것이겠지요. 왜 여자가 여자를 미워해? 라는 질문에는 나는 남성중심적 문화 때문이라고 답하겠습니다. 그러나 그 원인을 밝히는 데서 끝나지 않고 한 발 더 나아가 여성들끼리 연대하고 보듬을 수 있는 문화적 코드 역시 마련해야겠습니다. 시어머니와 며느리가, 시누와 올케가, 그리고 여자 선후배가 힘을 합친다면 남성중심적 문화가 지금보다는 훨씬 누그러지지 않을까요?

<출처: 나임윤경(2005). 여자의 탄생. 웅진 출판사>

부  록

1. 가족 구성원을 위한 양성평등 활동

2. 딸을 가진 아버지를 위한 10가지 조언

1. 가족 구성원을 위한 양성평등 활동

1. 가족 구성원을 위한 양성평등 활동

아래의 활동은 교육자이자 Myra Sadker의 옹호자들인 Jane Lonnquist, Eleanor Saslaw, Sharon Steindam과 Linda Weiner에 의해 개발된 것입니다.

<메시지>

남자나 여자에 대한 고정관념이나 메시지(예: 남학생이 여학생보다 수학을 잘한다, 여자가 요리를 더 잘하고 남자는 건축을 더 잘한다 등)를 재검토해 보십시오. 이러한 고정관념이 형성된 배경과 역사에 대해 토론해 보십시오. 그리고 특정한 성(性)이 더 잘한다고 여겨졌던 영역에 도전하는 다른 성(性)의 사람들을 찾아보십시오.

<미디어 시청>

어린이들이 텔레비전을 비판적으로 볼 수 있도록 쇼 프로그램을 보면서 두드러지는 점을 토론하십시오. 주인공을 잘 보십시오. 남자 주인공과 여자 주인공은 각각 몇 명입니까? 누가 대사가 더 많습니까? 누가 더 중요한 역할을 합니까? 당신은 누구를 가장 좋아합니까, 그 이유는 무엇입니까? 그 텔레비전 프로그램의 숨겨진 주제는 무엇입니까? 그 프로그램의 장점과 단점은 무엇입니까?

텔레비전 광고를 관찰해 보십시오. 그 광고들은 누구를 겨냥한 것입니까? 여성에 초점을 맞춘 광고는 얼마나 되고, 남성에 초점을 맞춘 광고는 얼마나 됩니까? 여성과 남성의 외모나 역할은 어떻게 표현됩니까? 어떤 면에서 유사하며, 어떤 면에서 차이가 납니까? 광고들은 현실적입니까? 효과는 있습니까? 만약 당신이 광고를 바꾸겠다면, 어떻게 바꾸시겠습니까?

뉴스를 보십시오. 남자와 여자 기자의 수를 세어보십시오. 누가 더 많은 말을 합니까? 누가 가장 중요한 내용을 다룹니까? 누가 앵커입니까? 누가 기상 보도를 하고, 누가 스포츠를 보도합니까?

<라디오 청취>

차를 타고 갈 때 자녀와 함께 라디오 프로그램을 청취하면서 분석해보십시오. 여성의 목소리는 얼마나 자주 들립니까? 여성과 남성 중 누가 뉴스를 보도합니까? 광고에서 여성보다 남성의 목소리가 더 많이 들립니까? 뉴스, 정보, 음악, 스포츠 등 프로그램 특성에 따라 남성과 여성의 역할이 달라집니까? 라디오가 성(性)에 있어 공정한 방송이 되려면 어떻게 해야 하는지 아이와 함께 토론하십시오.

<학교 방문>

자녀 혹은 손자․손녀, 조카의 학교를 방문해서 아이의 교실을 관찰해 보십시오. 학교 건물에 들어서면서 주위를 잘 보십시오. 게시판 공고에 여학생과 남학생 중 누구에 관한 내용이 더 많습니까?  교실의 배열은 어떻게 되어있습니까? 좌석 배치에서 남녀가 분리되어 있거나 아니면 같이 앉게끔 되어있습니까? 교실의 게시판을 잘 보십시오. 벽보는 주로 특정 성(性에) 관한 내용입니까, 아니면 남녀가 모두 균등하게 나타나 있습니까? 선생님을 관찰해보십시오. 선생님은 학생을 부를 때 남녀를 고르게 지적합니까? (이것을 알기 위해서는 수업 시간에 누가 발표를 하는지 주의 깊게 봐야합니다.)  남학생들이 여학생들보다 가족 구성원과의 활동에 관한 말을 더 많이 합니까, 아니면 남녀가 균등하게 합니까? 당신의 자녀 또는 손자․손녀, 조카에게 학교 방문에 관한 얘기를 들려주면서 아이의 생각도 물어보십시오. 당신이 본 것과 부합합니까?

<가정에서>

가정에서 누가 요리를 하고 누가 정리를 하고 누가 쓰레기를 버리는지에 대해 생각해봅시다. 각자 맡은 임무는 성(性)에서 초래된 것입니까? 하루 동안 역할을 바꿔보십시오. 느낌이 어땠습니까? 무언가 다른 일을 하는 느낌을 받았습니까? 역할을 바꿔 본 결과 다른 일을 하는 것이 더 좋습니까, 아니면 원래 하던 일을 하는 것이 더 좋습니까?

아이를 장난감 가게로 데려가십시오. 가기 전에 가게에서 얻고 싶은 정보를 적어 관찰지를 만들어 가십시오. 예를 들어, 가게의 구역은 남아와 여아로 구분되어 있습니까? 인형은 한 곳에 있고 전투 인형은 다른 곳에 모여 있습니까? 한 구역에 여아용보다 남아용 물건이 더 많습니까? 장난감 포장에는 누가 그려져 있습니까? 집으로 돌아와서 조사 결과와 장난감 가게 방문을 통해 느낀 것을 토의하십시오.

<자기 진단하기>

남자아이와 여자아이를 대할 때의 당신의 행동이나 반응을 돌이켜보십시오. 당신은 여자 아이나 여자 가족 구성원에게 능력보다는 외모를 칭찬합니까? 당신은 딸이 문제를 해결하게끔 격려합니까, 아니면 바로 문제를 해결하는 것을 도와줍니까? 당신은 남자 아이나 남자 가족 구성원을 어떻게 대합니까? 그의 사고력보다는 외모를 칭찬합니까? 당신은 선물을 고를 때 남성이나 여성에게 전형적인 선물을 구입하는 편입니까? 당신은 남녀에 대한 고정관념 (여자는 사랑스럽고 남자는 거칠고 강하다)이 담긴 생일 카드를 구입합니까? 당신은 무의식적으로 아이나 가족 구성원에게 성(性)별에 기초한 틀에 박힌 기대를 합니까? 당신은 이러한 경향을 바꿔야한다고 생각합니까? 왜 그렇습니까, 또는 왜 그렇지 않습니까? 바꾸신다면, 어떻게 바꾸시겠습니까? 당신은 성편견이 담겨있을지도 모르는 다른 사람의 말에 대해 얼마나 민감합니까? 예를 들어, 당신은 자녀의 선생님이 “그는 머리끝부터 발끝까지 남자아이에요” 혹은 “그녀는 전형적인 여자아이에요”라는 표현을 하는 것을 받아들입니까?

<출처: http://www.sadker.org/ge-fam.htm에서 발췌하여 번역한 자료입니다.>

2. 딸을 가진 아버지를 위한 10가지 조언

2. 딸을 가진 아버지를 위한 10가지 조언

① 딸에게 귀를 기울여라.

나는 참으로 중요한 것, 곧 딸이 생각하고 믿고 꿈꾸는 것이 무엇인지 관심을 기울이며 듣는다. 내가 딸의 진정한 자아를 가치 있게 여길 때, 나는 딸에게 세상에서 그녀의 재능을 사용할 수 있는 자신감을 주는 것이다!

② 딸의 장점을 격려하고 그녀의 분별력을 칭찬해 주어라.

나는 딸이 자신에게 처한 어려움을 인지하고 대항하며 극복해 나가는 법을 배우도록 도와준다. 나는 딸이 목표를 달성하기 위한, 그리고 다른 사람들과 그녀 스스로를 도울 수 있는 힘을 가지도록 격려한다. 나는 딸이 강하고, 활발하며 용감한 사람이 되도록 돕는다!

③ 딸의 특별함을 존중하고, 딸이 자신을 있는 그대로 사랑하게 하라.

나는 딸에게 무한한 가능성이 있으며, 그녀 자체를 사랑한다고 말한다. 그리고 실제로 그러함을 보여준다. 나는 나의 딸이 나와 비슷하게 행동하고 비슷한 가치관을 가진 사람을 배우자로 맞이하길 원한다.

1)자라나는 소녀들은 좋은 음식을 먹어야 하고 2)무리한 다이어트는 효과가 없으며 3)그녀의 신체는 보이기 위해서가 아니라 일을 하기 위해서 있는 것임을 기억하라. 광고주들은 몇 십억을 들여서 딸에게 그녀가 ‘적절‘하게 보이지 않는다는 것을 설득한다. 그러나 나는 거기에 걸려들지 않겠다!

④ 딸이 운동을 통해 신체적인 역동성을 가지도록 하라.

공 잡기 놀이, 술래잡기, 줄넘기, 농구, 하키, 축구, 아니면 산책 등과 같은 활동을 어렸을 때부터 시작하라. 나는 나의 딸이 그녀의 신체로 할 수 있는 멋진 것들을 배우도록 돕는다. 육체적으로 활동적인 여학생들은 임신을 하거나, 학교를 자퇴하거나, 폭행을 당할 확률이 상대적으로 낮다. 신체적으로 적극적인 여학생들의 뒤에는 항상 적극적인 아버지가 있다!

⑤ 딸의 학교에 참여하라.

나는 나의 딸이 속한 반을 살펴보기 위해 자원해서 여러 활동에 참여한다. 나는 다음과 같은 질문을 한다: 딸의 학교는 교실에서 일어나는 남학생이나 여학생의 성희롱을 눈감아 주는가? 남학생들이 고급 수학이나 과학 과목을 더 많이 듣는가? 그렇다면 왜 그런가? (이는 수학 혹은 과학의 수업방식이 어느 특정 성-남자, 여자-에 적합한 것이기 때문은 아닌가 고민해 보아야 한다. 실제로 캘리포니아의 어떤 한 선생님은 자신이 가르치는 여학생들이 과학에 관심이 없는 것처럼 보여서 수업 방식을 바꿨더니 여학생들의 참여율이 높아졌다.) 적어도 반 이상의 학생 대표가 여학생인가?

⑥ 딸의 과외 활동에 참여하라

나는 아이들을 학교에 데려다 주고, 아이들을 지도하고, 그들과 함께 활동을 하는 등의 다양한 자원봉사를 한다. 이때 나는 공평성을 요구한다. 텍사스에서 융자 관련 일을 하면서 자원봉사로 농구 코치를 하는 한 아버지는 자신의 9살짜리 딸이 사용하는 체육관을 보고 너무 놀라 현대식 ‘남학생용’ 체육관을 여자 팀에게 개방하라고 시위하였고 이는 성공했다. 이처럼 아버지들은 변화를 가져올 수 있다!

⑦ 소녀들에게 더 나은 세상이 되도록 도와라.

이 세상은 우리의 딸들에게 위험한 것들로 가득 차 있다. 그렇기 때문에 우리는 우리의 딸들을 과잉보호하게 되는데, 이는 과잉보호로 해결될 일이 아니다. 이러한 과잉보호는 오히려 내가 딸을 믿지 못한다는 것을 보여주는 것이다. 그 대신에 나는 여성에 대한 폭력, 미디어의 성 상품화, 포르노의 근절을 위해 다른 부모들과 힘을 모을 것이다. 그리고 우리 딸들이 처한 위험성을 담보로 억대를 버는 광고주들과 ‘남자가 여자보다 낫다’라는 태도를 가진 사람들의 인식전환을 위해서도 노력할 것이다!

⑧ 딸을 직장으로 데려가라.

나는 매년 1번씩 나의 딸을 나의 직장에 데려간다. 나는 딸에게 재정을 관리하고 지불하는 방법을 보여준다. 나의 딸은 언젠가 직업을 가질 것이고 임대료를 낼 것이기 때문에 나는 그녀에게 일과 재정의 세계를 소개할 것이다!

⑨ 소녀들에게 긍정적인 대안적 미디어를 지지하라.

우리 가족은 똑똑하고 박식한 여성을 그리는 텔레비전 프로그램을 시청하며, 또한 소녀들이 편집한 잡지를 보고 소녀들이 운영하는 웹 사이트를 본다. 나는 무엇이 소녀들에게 나쁜지를 단순히 비난하는데 그치는 미디어가 아니라, 내 딸에게 도움을 주는 미디어를 지지하고 활용할 것이다!

⑩ 다른 아버지들에게 배우라.

우리 아버지들은 다양한 경험과 전문적 지식 등을 가지고 있으므로 서로에게서 배우자. 그리고 아버지들이 연대하여 우리의 딸들에게 부정적인 환경을 바꾸어 나가자. 우리가 같이 일하면 해낼 수 있다!

※ 위 자료는 http://www.dadsanddaughters.org에서 발췌하여 1차적으로 번역한 후,

우리나라의 상황에 맞추어 수정․보완하였습니다.

나는 딸을 가진 아버지로서 얼마나 잘하고 있는가?

다음은 딸을 가진 아버지들이 자기 평가를 해 볼 수 있는 문항들입니다. 각 문항에 솔직하게 대답하고 점수를 합산하여 아래 득점별 결과를 확인하시기 바랍니다.

				자주 그렇게 한다	가끔 그렇게 한다	거의 그렇게 하지 않는다
		1	나는 딸의 가장 친한 친구 3명을 말할 수 있다	1	2	3
		2	나는 딸의 인생 목표를 알고 있다.	1	2	3
		3	나는 나의 아내의 체중에 관해 충고한다.	3	2	1
		4	나는 딸과 함께 운동을 한다.	1	2	3
		5	나는 가족을 위해 저녁식사를 준비 한다	1	2	3
		6	나는 딸에게 돈을 어떻게 관리해야 하는지에 대해 이야기 해준다.	1	2	3
		7	나는 딸과 함께 1대1로 할 수 있는 재미있는 일을 30분간 한다.	1	2	3
		8	나는 다른 아버지들과 자녀 양육에 관해 이야기를 한다.	1	2	3
		9	나는 다른 아버지들과 딸을 키우는 것에 관해 이야기 한다.	1	2	3
		10	나는 아들이라면 허용했을 활동을 딸에게 제한한다	3	2	1
		11	나는 딸에게 광고에 대해 이야기 한다.	1	2	3
		12	나는 딸에게 그녀의 장점이 무엇인지 말해준다.	1	2	3
		13	나는 딸의 체중에 대해 충고한다.	3	2	1
		14	나는 딸이 하고 있는 학교 과제가 무엇인지 알고 있다.	1	2	3
		15	나는 여자를 부정적으로 묘사하는 미디어를 반대한다.	1	2	3
		16	나는 포르노를 본다.	3	2	1
		17	나는 자녀교육 모임에 참여 한다	1	2	3
		18	나는 아내에게 소리를 지른다.	3	2	1
		19	나는 딸에게 다이어트를 해보라고 권한다.	3	2	1
		20	나는 다른 사람들이 딸에게 다이어트를 권하는 것에 대해 반대한다.	1	2	3
		21	나는 딸과 대화할 때, 딸이 주로 이야기하도록 한다.	1	2	3
		22	나는 딸의 최근 관심사를 알고 있다	1	2	3
		23	나는 딸의 학교 학생회 임원 중 여자가 몇 명인지 알고 있다.	1	2	3
		24	나는 딸이 다니는 학교의 성희롱 방침을 읽어보았다.	1	2	3
		25	나는 남학생이 여학생을 존중하는 법을 배우도록 도와준다.	1	2	3
		26	나는 딸에게 내 어린 시절에 관한 이야기를 들려준다.	1	2	3
딸과 따로 사는 아버지일 경우		27	나는 딸에게 적어도 1주일에 5번 먼저 연락을 취한다.	1	2	3
		28	나는 딸이 나의 집으로 오고 가는 것을 어떻게 느끼는지 물어본다.	1	2	3
		29	나는 딸의 어머니와 새아버지에게 존경을 표한다.	1	2	3
		30	나는 딸의 집에 방문을 하거나 뭔가를 해주기로 했을 때 그 약속을 지킨다.	1	2	3
딸과 함께 사는 아버지일 경우		31	나는 딸의 학교 이외의 활동을 자발적으로 도와준다.	1	2	3
		32	나는 딸을 학교에 데려다 준다.	1	2	3
		33	나는 학기 중에 딸의 학교를 방문한다.	1	2	3
		34	나는 딸을 나의 직장에 데려간다.	1	2	3
		합 계

만약 당신의 합계 점수가

30-35점이라면 ⇒ 당신과 딸의 관계는 정말 탄탄합니다.

36-45점이라면 ⇒ 기본적인 관계는 형성되었지만 개선할 사항들이 있습니다.

46-60점이라면 ⇒ 당신의 태도를 재검토하고 서로를 더 존중하기 위해 적극적으로 노력해야할 것입니다.

61-90점이라면 ⇒ 중대한 변화를 고려해야 할 때입니다. 당신의 행동과 태도는 딸에게 나쁜 영향을 미치고 있는지도 모릅니다.

연구보고 2005-38

청소년 양성평등의식 교육 프로그램

- 고등학교 -

2005년  12월  19일  인쇄

2005년  12월  20일  발행

발 행 인 :	여성가족부 장관

발 행 처 :	여성가족부 양성평등과

서울시 종로구 세종로 55 정부중앙청사

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인 쇄 처 :	도서출판 새로문화

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